小年春节 三重奏 4
燃爆竹 饮屠苏酒 换新桃符
1 四句诗写了三种春节文化习俗，这一首春节诗，值得我们好好品读。
春节自古以来便受到国人的重视，每到新春时节，人们便会遵从古老的文化习俗，进行一系列的迎春活动，官员们会放假数天，百姓们也停止田间劳作，总之，处处洋溢着一种美好的氛围。
2 宋代重视节日，对春节自然更加重视，形成了很多迎春的习俗，诗人们也总是在新春时节，写下优美而又有韵味的诗歌，其中最为著名的作品之一，要数宋代大改革家、文学家王安石的《 元日 》，这是一首简单却充满了文化内涵的七言绝句，短短四句诗中，抓住了春节时的三个重要习俗，为我们展现了宋代百姓过年时的欢乐气氛，同时将自己的哲学思想蕴含其中，表现了一位改革家对未来的信心，极具奋发图强的精神。
3 王安石的时代，北宋虽然表面上没有什么危机，但是内外部的矛盾和威胁一直不断，宋神宗有志于全面革新国内外弊端，所以拜王安石为相，大力实行改革。这一年的春节时，王安石踌躇满志，看到百姓们过春节时的欢乐气氛，联想到自己变法的新气象，有感而发，写下了这首千古传诵的《 元日 》诗。
这首诗的诗意不难理解，很多人在学生时代，也都学习过，但诗中的一些文化韵味，或许已经忘记了，所以我们重点来看一下诗中所展现出来的春节习俗和文化。
4 元日 宋 · 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
5 首句是第一个文化习俗 ：“ 爆竹声中一岁除 ” ，即在爆竹的热闹声中，送走了旧的一年，迎来了新的一年。中国幅员辽阔，过年的习俗千差万别，但是，过年放爆竹的习俗，却几乎不约而同地相似。远古时代并没有火药，所以在传说中，人们是通过燃烧竹子，竹子发出噼里啪啦的 “ 爆炸 ” 声，以此来吓退危害人类的 “ 年兽 ” ，后来人们渐渐习惯这种热闹的声音，便沿袭了下来。等到火药发明以后，鞭炮便应运而生，但有些时候，仍以 “ 爆竹 ” 命名，足见大家对传统的尊重。
据说宋代便已经有了专门制作鞭炮的作坊，《 东京梦华录 》中记载说 “ 是夜空中爆竹山呼，声闻于外 ” ，便是春节时除旧迎新的直观和形象的描写。可见，放鞭炮以增添节日的喜庆气氛，已经成为了人们心中默认的事情。可惜，虽然我们现在制作 “ 爆竹 ” 的工艺和手段越来越先进，却禁放烟花爆竹了。
6 第二句 “ 春风送暖入屠苏 ” ，是说在春风的吹拂中，人们欢乐地畅饮着屠苏酒。屠苏是一种药用植物，有些人认为便是紫苏，以屠苏泡酒，据说可以消灾除病，保人们一年平安，所以古代饮屠苏酒是非常流行的，但是，这一习俗到现代还在延续的，已经不多了，有哪些地方的朋友尚有此俗，不妨给大家介绍一下。当然，屠苏酒不再饮了，可是过年时饮酒的习惯，却没有丢掉，亲朋好友欢聚一堂，或白酒、或红酒、或果酒，总是要来一点的，以增添节日欢乐的气氛。
7 第三句 “ 千门万户曈曈日 ” ，是说初生的阳光照耀着千万户的人家。瞳瞳，是日出时明亮而温暖的样子。虽然冬日里的阳光是寒冷的，但是因为有春节的欢乐气氛，所以初生的阳光是令人感到喜悦和温暖的，这一句，也是为了衬托出最后一句。
8 千门万户曈曈日，“ 总把新桃换旧符 ” 。古人认为，桃木可以驱邪祈福，插在门上，可以阻挡霉运和不好的东西，所以人们会在春节时，将旧的桃符取下，换上新的桃符。很多古籍中，都对桃木驱邪祈福进行了记载，例如，《 岁典术 》中说 ：“ 桃者五木之精也，今之做桃符著门上，压邪气 ” ，《 礼记 · 檀弓下 》说 ：“ 君监臣丧，以巫祝桃列执戈 ” ，等等。
还有一说，新桃是在桃木片上画下一些图画，以此挂在门院上祈福，后来人们觉得桃板太过笨重，随着纸张的普及，人们便渐渐用纸张代替桃板，又有一些文人墨客，将一些好兆头的文字写在纸上，便形成了春联，后世沿袭，春联变成了春节时必不可少的东西。
当然，王安石的这最后两句，也有一种革除旧政，施行新政，对未来充满信心的气概。延伸来说，更有一种新事物总要代替旧事物，历史总要向前发展的辩证思想。
9 我觉得王安石的这首诗，是非常有价值和意义的，你看，宋代的春节，便已经有了 “ 燃爆竹 ” 、“ 饮屠苏酒 ” 、“ 换新桃符 ” 这样的文化习俗。
到了现代，春节时依然还有类似的习俗，中华文化的传承和发展，无疑是连绵不断的，我们的孩子们，绝不应该抛弃这些美好的文化传统，背一首王安石的《 元日 》，比多背几个英语单词、教条公式，要好得多，也更能种下热爱祖国、传承文化的种子。
老祖宗 老讲究 老习俗
老祖宗说过的过年讲究有哪些？下面40条有的需要我们遵守，早了解。快过年了，老祖宗留下的 “ 过年 ” 讲究您还知道多少呢？时代变了，我们不一定照着做，但请不要遗忘，浓浓的年味都藏在这些老习俗里了。
1 贴春联，贴得太早叫 “ 慌忙星 ” 早落，贴得太晚又叫 “ 一步跟不上，步步跟不上。” 有两个时间比较好，一个是腊月二十九下午1点到7点这段时间，有红红火火的寓意。还有一个好时间是在腊月三十的上午7点到中午的12点，有顺顺利利的寓意。
2 贴春联，要贴得平整一些，有来年平平安安的寓意。
3 贴春联，上下联顺序别搞错了。一般上联最后一个字的读音是仄声，也就是我们说的三声和四声。一般下联的最后一个字的读音是平声，也就是一声和二声。面对大门口，上联帖右面，下联贴左面。
4 春联单联的字数都是单数，因为，在古代单数象征吉祥。
5 门神不能贴错，人物的脸的是相对的，别给帖反了。
6 压岁钱，自家的孩子年三十晚上给，亲戚家的孩子，正五十五前哪天都可以。
7 大年初一拜年，一定要说吉利话。这天忌讳用扫帚扫地、泼水、倒垃圾，古人认为这样会赶走运气破财。地上太脏，非要扫地不可，要从外头往里扫。
8 大年三十，三吃：饺子、年糕和面条。
9 除夕晚上不熄灯。
10 灶王看锅，欠债多多。灶王爷的画像要低于锅平，与灶台高度要相平齐。
11 腊月需忌尾，正月莫开头。腊月不能搬家，不宜出远门，水刚不能满；正月里不能剪头发，是对长辈的不尊重，到了二月二，龙抬头哪天才可以剪。
12 早清明，晚大冬，过年上坟小傍中。
13 二九不上门，三十不讨债。
14 大年初一不吃稀饭，以前的人认为，只有穷苦人家才吃稀饭。所以，大年初一北方要吃饺子，南方要吃汤圆，寓意一年都会圆圆满满。
15 大年初一不借钱，老祖宗认为初一要是借了别人的钱，一年四季都得靠外援，初一借给别人钱，财产外流整一年。
16 三十晚上无外人。
17 放鞭炮，穷人放鞭炮，富人在听响。
18 大年初二回娘家有三不，第一送礼不送单；第二不能说 “ 不 ” 字；第三不能花钱，古人认为，大年初二是拜财神，还花钱，是对财神的不尊重。
19 大年初三 “ 赤狗日 ” ，不宜出门拜年。
20 大年初一，别人还在睡觉的时候别给人拜年。古人认为，别人在睡觉时给对方拜年，会让对方一整年都在病床中，所以，过年别去太早。
21 大年初三 “ 扫穷鬼 ” 。在南方民间有 “ 初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人乞米 ” 的新年民歌。古人认为，初三这天，要把初一起囤积起来的垃圾扫出去，意味着扫走污秽和穷根，祈求新的一年里诸事顺意。
22 大年初一不拿针，不能睡懒觉，不洗澡，不剃头。
23 大年初四，要接五路财神。
24 大年三十，吃鱼不能全部吃光，要留一点，寓意着年年有余。
25 大年初一忌讳打碎瓷器，不小心打碎了要默念 “ 岁岁平安 ” 。
26 大年初一，早上不洗澡、不洗衣物，古人认为这样才不会把财运洗掉。
27 大年初一，女儿不能回娘家。
28 大年初二，女儿回娘家，要夫婿同行，俗称 “ 迎婿日 ” 。
29 大年初四，祭财神的日子，在过去，老板不想用某人了，这天就不请他来拜神，对方就明白了，自个收拾走人。
30 过年水缸一定要满水。
31 吃年夜饭之前要先祭拜祖先，保佑一年风调雨顺，平平安安。
32 大门福字要正着帖，水缸的福字要倒着贴，这样福气就不会跑出来。
33 大年初一不干活，初一要干活，一年白忙活。
34 大年三十要吃鱼，但不能全吃完，寓意年年有余。
35 大年三十，一定要洗澡，洗掉一年的晦气。
36 大年初一不能睡懒觉，不能叫别人的名字起床。
37 过年不能打孩子，不能吵架，要和和气气。
38 年夜饭的剩饭剩菜要留着，初一要吃，寓意年年有余，再有，初一不杀生。
39 大年初一，不能喝醉酒，不能骂人。
40 大年初一，第一句话要说新年好，不能直接喊名字。
总之，要过年了，俗话说 “ 百节年为首 ” ，古人从几千年前就非常重视这个节日。以上这些习俗和讲究，是经过上千年沉淀下来的，时代虽然变了，我们可以不照做，但我们不可以忘。别给弄丢了，变成别人家的了！到那时，再去斗嘴，有什么用呢？您还知道哪些老祖宗留下的 “ 过年 ” 讲究呢？
吃三样 做三事 忌三事
吃灶糖 吃饺子 吃汤圆
祭灶神 大扫除 理发沐浴
忌杀生 忌讨债 忌捣蒜
腊月二十三是一年一度的小年，小年是我们十分重视的一个节日，作为春节的前奏，意味新年的气息也越来越浓了。小年这一天，老传统里的各项习俗和讲究总是少不了，以免破坏了来年的好运势。所以，无论多忙，牢记 “ 吃3样、做3事、忌3事 ” ，为家人祈福纳祥，让整个春节更有年味，一起来看看吧。
1 吃三样 ——
① 吃灶糖 ——民间有小年祭灶的传统习俗。灶糖是以麦芽为主熬制而成的糖制品，制法和形状千差万别，有条形和扁圆形之分，吃起来是粘嘴又粘牙。据说这一天灶神要上天向玉帝汇报工作，家家户户于是敬献灶糖，希望灶神吃了人间的糖，嘴巴变甜些，不打人间的小报告，而在玉帝面前多进好言，庇佑家人平安。所以小年吃灶糖是对新一年的美好期待。
② 吃饺子 —— 小年吃一顿热腾腾的饺子是北方地区的习俗，饺子作为传统民间吃食，各种重大节日都爱吃饺子，而小年被视为过年的开端，吃饺子为的是给灶王爷送行，有 “ 送行饺子迎风面 ” 的寓意，所以饭桌上一定会出现饺子。此外晶莹剔透的饺子好似金元宝，包饺子意味着包住福运，所以深受老百姓的欢迎。
③ 吃汤圆 —— 北方地区喜欢吃饺子，南方地区则喜欢吃汤圆。汤圆的名称和团圆字音相近，吃起来也是香甜软糯，主要祈求全家团团圆圆，开开心心过大年。所以在小年吃汤圆是美好的祝福。今年你准备吃什么汤圆，甜的还是咸的？
2 做三事 ——
① 祭灶神 —— 小年这天最重要的习俗就是祭灶神了。就是把旧的灶王爷神像揭下来，贴上新的画像，预示着新的一年新气象。腊月二十三是灶王爷上天汇报的日子，家家户户都要为他饯行，在供桌上摆放祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛，祈求灶神吃饱喝足了再回到天庭，以保佑全家人一年内的福禄安康。
② 大扫除 —— 由于离春节越来越近了，为了更好的迎接新年，展现新气象，很多人都会选择在腊月二十四这一天进行大扫除，将室内屋外彻底打扫干净，把陈旧的东西统统扫掉，意味着把家里的 “ 晦气 ” 和 “ 穷运 ” 扫出门外，表达了人们对于幸福生活的向往和期盼。由于 “ 尘 ” 与 “ 陈 ” 谐音，所以小年这天又称为 “ 扫尘日 ” 。
③ 理发沐浴 —— 小年这天，无论大人和小孩都会去理发、洗浴，寓意辞旧迎新，把一年的尘埃晦气除去，干干净净地迎接新年。所以除了屋里要打扫干净，人们也要洗浴和理发，祈求日子越过越顺的好兆头。再加上按照传统说法，小年后一直到正月期间都不能理发，如果年前不剪，等到年后就很长了，故人们都会在这天理发。
3 忌三事 ——
① 忌杀生 —— 小年这天忌讳杀鸡、鱼、猪什么的，因为小年意味着新年的开始，是喜庆的一天，而动物也是生灵，人们认为如果在小年中杀猪宰羊、杀鸡、杀鱼，会破坏一年中的运气，是不吉利的。如果要吃荤菜，可以提前一天准备好放在冰箱，吉祥如意的过新年。
② 忌讨债 —— 民间认为，小年这天不能讨债，等平常日子的时候再进行，否则寓意着一年里天天都在讨债的路上。临近年关，借与被借，都有不好的寓意，所以尽量避开小年这天去讨赊欠债，以免大家都过不好。
③ 忌捣蒜 —— 北方过年餐桌上少不了大蒜，但有一些地方在小年这一天不能捣蒜。据老辈人讲，如果小年里捣蒜，寓意 “ 倒霉 ” ，容易把把家的运势捣没，，家里会越变越穷。所以为了图个吉利，小年里不要捣蒜。
官三 民四 船五
吃灶糖 年糕 饺子
忌女人祭灶 忌杀生 忌脏话
1 腊月二十三小年，记住 “ 三习俗、三禁忌 ” ，尊重传统，兔年发财又顺利。
“ 腊月二十三，糖瓜粘 ” ，农历腊月二十三是北方人俗称的小年。南方人则是过腊月二十四。为何小年的日子还不同同一天呢？据文献记载，在古时过小年有 “ 官三民四船五 ” 的习俗。官家过的是腊月二十三，百姓过的是腊月二十四，水上的渔民过得是腊月二十五。虽然说，过小年的日子不同，但习俗的都是一样的，都表达着辞旧迎新，祈福纳祥的美好愿望。
2 马上就要过小年了，你知道它的由来吗？在民间，小年这天的主要活动就是 “ 祭灶 ” ，民间百姓也叫 “ 辞灶 ” 。
据村里的老人说，灶王爷本是平民张生，娶妻结婚后整天花天酒地，对妻子对家庭不管不问，最后沦落到妻离子散的地步，不得已以乞讨为生。一天在乞讨的时候遇到了前妻郭丁香。一时羞愧难当，便钻到灶台底下烧死了。
玉皇大帝得知后，认为张生能回心转意，并没有坏透，既然死在灶台底下，便封他为灶王。每年的腊月二十三，二十四这天它要向上天汇报这一家人的所作所为，等到大年三十在回到灶台底下。百姓觉得要敬重他，所以便有了 “ 祭灶 ” 的传统，以此来祈求来年的风调雨顺，平安吉祥。
3 咱们中国人历来对传统佳节都比较重视，像小年这样的节日有着很多的习俗。虽然是小年，但也代表着旧岁的结束，新春的开始！老祖宗留下 “ 3习俗3禁忌 ” 要牢记，尊重老传统，兔年发财又顺利！
4 三习俗 ——
① 吃灶糖，糖瓜，关东糖，都是灶糖的一种。传统的灶糖是用麦芽糖制作的。据说，小年这天家家户户一定要吃灶糖。因为灶王爷要上天禀报这一家人的善恶，吃灶糖能黏住灶王爷的嘴巴，上天汇报的时候多说这家人的好人好事，玉帝能降福降吉祥给这家人。
② 年糕，我国大部分地区都有小年吃年糕的习俗。年糕，是百姓认知中的步步高，年年高，寓意自然是美好的，生活工作一年比一年高。再就是小年这天吃年糕，跟吃灶糖的寓意是一样的。都是希望黏住灶王爷的嘴，让他多说这家人的好人好事，少说坏话。
③ 饺子，小年这天北方大部分家庭都要吃饺子。意为 “ 送行的饺子迎风的面 ” 。灶王爷要上天汇报，属于送行，所以这天要吃饺子。在民间，小年还被视为是新年的开端，其重视程度一点不亚于过年。这天吃饺子，是对这个节日最大的尊重。
5 三禁忌 ——
① 忌女人祭灶！民间俗语 “ 男不拜月，女不祭灶 ” ，在古人的认知中，灶王爷是一个长相英俊的美男子，从男女授受不亲的角度来说，女人是不适合祭灶的。还有一种说法是 “ 灶王爷是阳性 ” ，女人是阴性，所以并不适合祭灶。
② 忌杀生！在全国大部分地区，都有小年忌杀生的传统习俗。动物既是生灵，如果小年杀生会动了煞气，来年会有坏运气降临到自己身上。所以如果需要杀生，最好是选择在小年之前。
③ 忌说脏话，骂人，吵架。小年的到来，意味着真正到年关了。自古就有腊月不说脏话，不吵架的习俗。因为在古人的认知中，如果腊月里说脏话，会把家里的好运，财气全都赶走，在新一年诸事不顺。
三拱 一不留 二忌
拱酒 拱糖 拱豆
1 腊月二十三将至，无论贫富送 “ 灶王爷 ” 时，切记 “ 三供二忌一不留 ”
我们的传统节日，非常的繁多，尤其是在腊月和正月，更是日日过节。从腊月二十三四开始，人们便开始准备迎接新春的到来，在民间腊月二十三又被人们称之为是小年，北方是在腊月二十三，而在南方人们则是在腊月二十四过小年。
2 小年的风俗非常多，“ 送灶君 ” 便是各地都有的小年风俗。老祖宗认为，每到小年，灶君就会将一家人一年当中的所作所为都上天去汇报给玉帝，所以老祖宗便会在这一天，虔诚地为灶君送行！
在送灶王爷的时候，老祖宗有着 “ 3供2忌1不留 ” 的说法，指的都是什么呢？
首先，所谓 “ 三供 ” ，就是要供酒、供糖、供豆。
3 民间的灶神像上，有着 “ 上天言好事，回宫降吉祥 ” 的说法，就是说，灶神上天要向上天汇报家里人所做的一切，老祖宗为了让灶神能够说为自己以及家人多说好话，于是便要供上蜜糖、糖瓜等，一方面是为了让灶王爷的嘴甜一点，让他只能说好话，一方面也有用糖瓜粘住灶神嘴巴，让他不能乱说坏话。至于供奉上酒水，同样是为了让灶神喝得多点，晕晕沉沉地，少说家里的脏话。供奉的豆子，则是给灶神坐骑吃的。
除此之外，民间在送灶神的时候，还要在旧的灶神像上，用蜂蜜或者糖水抹到灶神的嘴上。这样做的目的，同样是为了让灶神能够嘴巴甜一点，多说自己家的好话。还有的地方，会在灶神的嘴巴上抹上酒水，称之为是 “ 醉司命 ” 。
4 俗话说 “ 拿人的手短，吃人的嘴软 ” ，人们将自己的那一套生活处事经验，也用到了对灶神的供奉上。
其次，所谓2忌，一是忌女子祭灶，二是忌不吉言行。
5 民间有着 “ 男不祭月，女不祭灶 ” 的说法，就是说，男子一般是不允许去祭祀月神的，而女子一般是不允许去祭祀灶神的。这是因为，在民间的神话中，月神是为美丽的仙女，而灶神是位貌比潘安的帅哥。古代最重男女大妨，男子与女子之间，即便是夫妻，都要举案齐眉，不能有丝毫越位之举，更不用说是其他人了。即便是神仙，面对民间的伦理讲究，也得靠边。
6 而过小年，灶神要上天汇报，所以这一天人们一定要谨言慎行。而且，不仅仅是灶神，小年这天，很多的神灵都要上天去向玉帝汇报自己的工作，以及在人间的见闻，所以老祖宗才会在小年这一天，忌说一些不吉的话，做一些不吉的事儿！最后，不留灶神旧像。
7 送灶神的最后一个步骤，便是将抹上蜜糖、酒水的灶神像烧掉，以此来表示灶王爷离开了。所以，家里旧的灶王爷神像一定不能留着，一定是要烧掉的。等到除夕那天晚上，再将新的灶王爷神像贴到厨房，供上香火、瓜果以示迎灶王爷回家。
8 民间老祖宗的祭祀灶王爷的时候，会十分的慎重，所有的仪式都要小心翼翼，不敢有丝毫的马虎，毕竟老祖宗认为，灶神上天是 “ 白人罪状 ” 的，所以，老祖宗才会在小年祭灶的时候，供奉上酒水、蜜糖，以此来祈愿灶王爷能够 “ 上天言好事 ” ！
小年春节 三重奏 6
司命菩萨 灶神 灶君司命
二十三 除夕 二十四
北方 少数民族 南方
漫话 送灶诗 小年
1 忽忽流光又一年，转眼岁腊将尽，又快过年了。腊月二十三或二十四，俗称 “ 小年 ” ，不论南方北方都要过小年，也是忙年的开始，家家户户进入过年 “ 倒计时 ” ，人们开始准备年货、扫尘、祭灶，准备干干净净过个红火年，同时，也表达辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。
祭灶神，是过小年的重头戏。古籍《 风土记 》里记载 ：“ 腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。” 灶神为 “ 司命菩萨 ” 或 “ 灶君司命 ” ，执掌灶火，管理饮食，作为每家每户的保护神而受到人们的崇拜。灶神忙忙碌碌一年，要在这天飞临天宫，向玉帝汇报工作，所以民间要 “ 送灶神 ” ，祈愿灶王爷 “ 上天言好事，下地保平安 ” 。
2 2023年1月14日是小年，分享十多首关于小年的儿歌和古诗词，正是人间祭灶忙。
今天是腊月廿三，小年。小年来了，就预示着除夕一天天的近了。小年是从古到今流传下来的一个重要的民俗节日。北方地区和南方地区关于小年的日期和概念有很大的区别，在北方，小年这一天大多是在腊月二十三，而南方的小年大多是腊月二十四。还有一些少数民族地区的小年时间是除夕。虽然各地关于小年时间有些区别。但相同的是，这一天，人们都会期待满满，因为除夕夜快到了。从小年开始，每一天都有迎除夕的传统活动。
二十三，糖瓜粘。二十四，扫房子。
二十五，炸豆腐。二十六，炖猪肉。
二十七，宰公鸡。二十八，把面发。
二十九，蒸馒头。
唱着儿歌，除夕就到了。小年要祭灶，传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，
每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶 “ 小年 ” ，祈求来年平安和财运。
关于小年的传说很多，证明古代人对小年十分重视。今天我们就来欣赏关于小年的古诗词，让我们一起感受古人过年的氛围和心境。
3 《 送 灶 》唐 罗隐
一盏清茶一缕烟，灶君皇帝上青天。
玉皇若问人间事，为道文章不值钱。
民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。
祭灶习俗由来已久，在我国民间有几千年历史，到了唐宋此风更盛。晚唐诗人罗隐的《 送灶 》此诗写得很有意思，罗隐史称 “ 十上不第 ” ，十多次进士试，全部铩羽而归。其家贫如洗，年关送灶神时只能供上一杯清茶一炷香，因他曾十试不中，故感慨 “ 文章不值钱 ” ，唯有借祭灶来发泄满腹的牢骚。
4 怎样祭祀呢？南宋诗人范成大作有《 祭灶词 》，把民间祭祀灶神的习俗刻画得入情入理、淋漓尽致，诗云 ：
古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。
猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。
男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔。
送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，
乞取利市归来分。
诗中把祭灶的时间、祭品、避讳以及对灶神的希冀，都交代得清清楚楚，简直是一幅风情淳朴的民俗画。
古人云 ：“ 民以食为天 ” ，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。神龛的两侧还要贴上一副对联，上联写 “ 上天奏好事 ” ，下联写 “ 下界保平安 ” 或 “ 回宫降吉祥 ” ，横额是 “ 一家之主 ” 。在小年儿这一天，家家都要扫尘祭灶，干干净净的过个好年，寓意着辞旧迎新的美好愿望。
5 南宋大诗人陆游也写过 “ 送灶诗 ” ，他是和邻居们一起祭灶祈福的，所以题目为《 祭灶与邻曲散福 》，诗云 ：
已幸悬车示子孙，正须祭灶请比邻。
岁时风俗相传久，宾主欢娱一笑新。
雪鬓坐深知敬老，瓦盆酌满不羞贫。
问君此夕茅檐底，何似原头乐社神？
陆游从外面回来，和儿孙们借着祭灶，邀请好邻居前来欢聚。大家沿袭这种古老的风俗，宾主欢聚一堂，小辈们都敬献满头白发的老者，尽管家里不富裕，可大盆大碗的菜肴也让人欣喜。虽然住的是低矮的茅舍，吃着家常菜，品着家酿酒，可比那灶王爷不也是很快乐的吗？
在小年这一天，陆游将左右邻居请来一起宴饮，这种风俗相传已经很久了。宾主相坐，欢声笑语不断。陆游在诗中还说，什么时候都要敬老，不因为家贫就感到羞愧。现在我们虽然住的是茅草房子，但和那灶头开心灶神何其相似呢？
6
《 小年 》 宋 文天祥
燕朔逢穷腊，江南拜小年。
岁时生处乐，身世死为缘。
鸦噪千山雪，鸿飞万里天。
出门意寥廓，四顾但茫然。
爱国诗人文天祥对于小年百感交集，因为这首诗写在小年时，燕京也就是现在的北京，是文天祥当时兵败被俘，英勇就义的地方。节日的团圆喜庆、对家乡的思念、视死如归的决心，在这首诗中一览无余。此刻我们应该感恩现在的美好生活，珍惜现有的一切，百尺竿头，更进一步。
《 纵笔三首 》 其三 宋 苏轼
北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
明日东家当祭灶，只鸡斗酒定膰吾。
乐观豁达的苏轼，也遭遇了岁末生活的窘迫，但是苏轼就是苏轼，他就是能够笑看生活。这首诗相对要乐观了很多。虽然眼下困苦，但明天邻家小年祭灶的鸡酒，一定会拿来与我同食的！此刻苏轼想到的还是美食和美酒。生活虽然不如意，但是我们也要不放弃，因为总有美好的事情在前方等待。
7 祭灶这天，家家要用豆腐、粉条、白菜、海带等做成 “ 祭灶汤 ” ，灶王爷牌位前，还要供上用糖糊或麦糖饴制成的芝麻酥，叫作 “ 祭灶糖 ” ，为的是黏住灶王爷的嘴，让他只言好事，不说坏话。元朝名臣、文学家程钜夫所作《 祭灶 》颇有特点，诗曰 ：
何年呼得灶为君？鼻是烟囱耳是铛。
深夜乞灵余不会，但令分我胶牙饧。
诗中 “ 胶牙饧 ” 即是 “ 祭灶糖 ” ，诗人是以灶王爷的口吻来写的，顿显诙谐幽默 ：不知道你们何时把灶台称为 “ 灶君 ” ，我的鼻子成了烟囱，耳朵也变成了锅耳。你们深夜祭祀祈祷，其实我是没什么灵性的，只不过是想分一点糖果吃罢了。“ 祭灶 ” 原本是一件郑重严肃的事情，可在诗人的心目中灶王爷却是那么随性亲切，读来令人莞尔。
8 可毕竟吃人家的嘴软，灶君被糖粘住嘴，上天就不能反映真实情况了。清代文人周广业的《 祭灶诗 》也是以灶神第一人称写的，是他上天述职的说辞 ：
胶糖礼灶洁春盘，归到天庭夜未阑。
持奏玉皇尽好事，且将过恶替人瞒。
这种上天报喜不报忧的心态，也是人们大张旗鼓祭灶的真实目的所在，反映人们对神仙的殷切祈求和美好心愿。
9 鲁迅先生早年也写有 “ 送灶诗 ” ，他家庭遭遇颇多变故，还是一名学生的鲁迅在小年祭灶之时回到了早已凋敝的故乡，遂作《 庚子送灶即事 》，诗曰 ：
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。
诗中记述了在家中送灶神的所见所闻，从中看出其家道败落，只能靠典当购置贡品，也表达了作者对灶神的美好希望。
10 小年祭灶神之时，已是辞旧迎新的岁尾，光阴荏苒，日月如梭，不由让人感念青春华年的流逝。明代官员林光是广东东莞人，常年在京都为官，甲子小年祭灶，有感而发 ：
甲子春侵腊，燕京又小年。
儿童欢礼灶，箫鼓闹喧天。
数九晴看柳，书空仰羡鸢。
此身吾自有，富贵乃浮烟。
《 他小年二首 其一 》诗人在北京过小年，腊月将尽已有了春的讯息。儿童欢快地给灶王爷上供、祈福，鼓箫齐鸣，响彻天空。他掐指念着 “ 数九歌 ” ，已到 “ 五九六九，沿河看柳 ” 节令，用手指在空中书写，仰头看着老鹰在蓝天飞翔，不由感慨万端：冬去春来，转眼又是一年，岁月不饶人哪！身体是属于自己的，千万要好好保重，富贵荣华如过往烟云，转瞬即逝，惟愿岁月静好，现世安稳！
11 童谣唱道 ：“ 辞灶、辞灶，新年来到！闺女要花，小子要炮；老头儿要顶新毡帽，老太太要件新棉袄。”
灶王爷到底上天说了些什么，带回了多少好处，我们不得而知，只有天知道。最要紧的，是过了小年之后，家家户户都要准备过大年了。过年要有 “ 仪式感 ” ，所有的年俗都那么美好，带给我们那么多期盼与祝福！
小年来了，一年又走到了头。中国人重家庭，重团聚，其实，只要一家人在一起，和和美美，就是最大的年味了！今天小年，祝大家小年快乐，小年吉祥！
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