经水先期量多的临床特征为“妇人有先期经来者，其经甚多”，症见月经每 月提前一周以上，经量偏多。如偶见经水先期量多，不为病态。
其病因病机，傅氏曰：“妇人有先期经来者，其经甚多，人以为血热之极 也，谁知是肾中水火太旺乎！夫火太旺则血热，水太旺则血多，此有余之病，非 不足之症也” “故先期而来多者，火热而水有余也”。
由于素体阳盛，或嗜食辛 辣，或肝郁化火，血分郁热，热伏冲任，扰动血海，致月经先期而量多。
经水先期量多证属火热过盛，迫血妄行。傅氏认为“治之法但少清其热, 不必泄其水也”，即治宜清热凉血。方用清经散。
经水先期
经水先期有先期量多和先期量少之分
经水先期量多的临床特征为“妇人有先期经来者，其经甚多”，症见月经每 月提前一周以上，经量偏多。如偶见经水先期量多，不为病态。
其病因病机，傅氏曰：“妇人有先期经来者，其经甚多，人以为血热之极 也，谁知是肾中水火太旺乎！夫火太旺则血热，水太旺则血多，此有余之病，非 不足之症也” “故先期而来多者，火热而水有余也”。
由于素体阳盛，或嗜食辛 辣，或肝郁化火，血分郁热，热伏冲任，扰动血海，致月经先期而量多。
经水先期量多证属火热过盛，迫血妄行。傅氏认为“治之法但少清其热, 不必泄其水也”，即治宜清热凉血。方用清经散。
经清散
组成：丹皮（三钱） 地骨皮（五钱） 白芍（三钱，酒炒） 大熟地 （三钱，九蒸） 青蒿（二钱） 白茯苓（一钱） 黄柏（五分，盐水浸炒）。
本方以丹皮清热凉血；黄柏以平其相火；青蒿清阴分之热；熟地、地骨皮清热滋水；白 芍敛阴补血；茯苓宁心淡渗。
傅氏谓之“此方虽是清火之品，然仍是滋水之味, 火泄而水不与俱泄，损而益也”。全方共奏清火滋水之功，使火热降而阴不损, 故治水火太旺之经水先期量多每有良效
经水先期量少的临床特征为“又有先期经来只一二点者”，症见月经每月提 前一周以上，经量偏少。如偶见经水先期量少，不属病态。
其病因病机，傅氏曰：“又有先期经来只一二点者，人以为血热之极也，谁 知肾中火旺而阴水亏乎”“先期而来少者，火热而水不足也”。素体阴虚或失血 伤阴，而生内热，热扰冲任，血海不宁，致月经先期量少。
经水先期量少证属阴虚血热。
傅氏认为“治之法不必泄火，只专补水，水 既足而火自消矣，亦既济之道也”，即治宜滋阴为主，兼以清热。方用两地汤。
两地汤
组成：大生地（一两，酒炒） 元参（一两） 白芍药（五钱，酒炒） 麦冬肉（五钱） 地骨皮（三钱） 阿胶（三钱）。
傅氏曰：“此方之用地骨、 生地，能清骨中之热。骨中之热，由于肾经之热，清其骨髓，则肾气自清，而又不损伤胃气，此治之巧也。况所用诸药，又纯是补水之味，水盛而火自平，理也”。方中以生地、地骨皮清骨中之热而滋肾阴；元参滋阴生津，麦冬润肺清心，以滋水之上源而降心火，使心火不炎而水火既济；阿胶以养血滋阴；白芍柔阴。全方不用苦寒清热，而重用甘寒养阴，从而达到“水盛而火自平”，阴生而经自调之目的。
经水后期
特征为“妇人有经水后期而来多者”“后期而来少”，症见 月经周期延后7天以上，甚至3个月一行，经量多或少。一般认为需连续出现两 个周期以上，若每次仅延后三五天，或偶然延后一次，下次仍如期来潮者，均不作月经后期论。
病因病机
其病因病机，傅氏曰：“妇人有经水后期而来多者，人以为血虚之病也，谁 知非血虚乎！盖后期之多少，实有不同，不可执一而论。盖后期而来少，血寒而不足；后期而来多，血寒而有余”。经水后期的病因病机可分为血脉虚寒与血脉实寒。血脉虚寒者系由于素体阳气虚弱，阳虚则生寒，气血化生匮乏，冲任血 虚，血海不能按时盈满，致月经后期而量少；若寒邪内侵，客于胞中，血为寒凝，经血运行不畅，亦致月经后期。肝为寒邪所伤则血不能藏，脾为寒邪所伤则血不能统，肾为冲任之本，肾主闭藏，职在下焦，冲任则首受其害，月经来潮时，肾失开合之权，各经脉之血趁其肾门未闭之机，随经水而下，故月经后期量多。
傅氏云：“夫经本于肾，而其流五脏六腑之血皆归之，故经来而诸经之血尽 来附益，以经水行而门启，不遑迅阖，诸经之血乘其隙而皆出也，但血既出矣，则成不足。”
经水后期属血寒证。傅氏曰“治法宜于补中温散之，不得曰后期者俱不足 也”，即补益精血，温经散寒。方用温经摄血汤。
温经摄血汤
组成：大熟地（一两，九蒸） 白芍（一两，酒炒） 川萼（五钱, 酒洗） 白术（五钱，土炒） 柴胡（五分） 五味子（三分） 续断（一钱） 肉 桂（五分，去粗皮，研）。
傅氏曰：“此方大补肝、肾、脾之精与血，加肉桂以袪其 寒，柴胡以解其郁，是补中有散，而散不耗气；补中有泄，而泄不损阴，所以补 之有益，而温之收功，此调经之妙药也，而摄血之仙丹也。凡经来后期者，俱可用。倘元气不足，加人参一二钱亦可”。
方中熟地、白芍、白术大补肾、肝、脾 之精血，以固经摄血；肉桂温经散寒；柴胡解郁；川萼调气活血；续断温肾通 脉；五味子益肾固摄。全方共奏大补精血，温经散寒摄血之功。为调治因寒而致月经后
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