【作家风采】
吴仰生，笔名仰生，昵称：俯仰生涯。安徽省作协会员，曾为下乡知青、工人、中学和大学教师。爱好文学，笔耕不辍，已有350多万字的小说、散文、诗歌、报告文学发表与出版。其中，中篇小说《亡魂》和长篇小说《爱的家教》颇受好评；曾获“小天使"铜像儿童文学奖、"阿英”文学奖等十多种奖项。
【长篇国学之文学札记】
文山艺海撷拾
（系列四十七）
话说《不足歌》
千古奇文《不足歌》的作者
朱载育（1536年－1610年）：字伯勤，号句曲山人，九峰山人，又号狂生，山阳酒狂仙客，卒谥端清，河南省怀庆府（今沁阳市）人，他是明太祖朱元璋九世孙，郑藩第六代世子。
朱载育深受父亲郑恭王修德讲学，布衣蔬食，能书能文，折节下士的影响，自幼俭朴敦本，聪颖好学。嘉靖二十九年（1550年），恭王非罪削爵，被禁固高墙。年仅十五岁的朱载育，笃学有至性，筑土室于宫门外，开始了席篙独处的淡泊生活。在漠落坎坷十九年的漫长岁月里，朱载育拜结贤哲，出入俗理，以追逐日月的精神，专心攻读音律，历算。
隆庆二年（1568年），恭王冤白还爵，三十二岁的朱载育理应恢复世子冠戴，但他无视紫诰金章，高车驷马，毅然自甘淡泊，在音律研究上穷追不舍，又开拓了边缘学科的广阔领域。朱载育自负学任，志在革新，三十五岁才当了新郎。万历十九年（1591年）。郑恭王驾薨，朱载育理当嗣爵，他为述家学，成父志，却累疏恳辞，高风让国。他从五十七岁起，决然走出宫门，开始过“门无车马终年静”的隐居生活。
这才是真正的千古第一奇文的作者。有人说, 读懂其中两句，就读懂了人生。
千古奇文《不足歌》是国学经典
现今我们学习这首国学经典《不足歌》很有现实意义。有道人心不足蛇吞象，当前贪腐泛滥，贪婪现象令人发指，贪刮的金额层层加码，已超百亿，网罗的情人已超百人，霸占的房产，已过百幢。早在七百年前，《不足歌》已为这些人画了像，定了弦……
朱载育〔明代〕描述人性贪婪, 诗歌《不足歌》真是再合适不过了！古人实在是太有才华，竟能把人性的贪婪和不知足写得如此贴切。
当前反腐打黑, 越演越烈 , 越反打越吓人, 所以读这首《不足歌》, 就显得既必要和有意义。
《不足歌》这首诗主要蕴涵了一个哲学道理，人的贪欲是无法满足的。就象俗语谠的“胸前窝得得不满”，道说的是同一个道理。
古人啊！这劝世良言《不足歌》, 到底要有多少才华，才能把人性的贪婪和不足写得如此的淋漓尽致。
下面是《不足歌》原文：
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
良田置的多广阔，出门又嫌少马骑。
槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺。
七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣。
一品当朝为宰相，还想山河夺帝基。
心满意足为天子，又想长生不老期。
一旦求得长生药，再跟上帝论高低。
不足不足不知足，人生人生奈若何？
若要世人心满足，除非南柯一梦兮。
这首诗主要蕴涵了一个哲学道理，人的贪欲是无法满足的。由诗又联想到我们自身，我们应该在精神上超越物质，因为精神是万物的支持，不要让自己陷入万劫不复的执着于物质的境地，
控制自己的欲望，满足感谢现在所拥有的事物。
中华古典诗词多姿多彩、千变万化，犹如河汉无极。读诗词，总感觉古人是温文尔雅、出口成章的，不过若是他们讽刺起人来，那必定也是惊天地泣鬼神。
正所谓，“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉”。我们要学会知足！
一个人在面对金钱、荣誉和诱惑时，要保持清醒的头脑，要知足，因为人的欲望是无止境的，就像一条锁链，一个接着一个，永远都不能满足。知足意味着淡薄名利，超越尘世的俗欲而得到心灵的宁静。否则，过分追求金钱和诱惑，就会掉进痛苦的深渊无法自拔。
但这也不是让我们不思进取，得过且过！在面对工作和学习时我们要“不知足”，只有在工作和学习中不知足，不满足于现状，才会不断去开拓创新，才会有更高的追求，才会获得更大的成功。
幸福，说到底不过是一种情绪，一种自我感觉。一个人幸福与否，更多地取决于一个“足”字。
面对诱惑，知足就是福；
面对荣誉和褒奖，知不足就是智慧；
面对挫折和苦难，不知足让人奋起赶超！
一个人最好状态是什么样的呢？
财富启示录说:一个人的最好状态是什么样呢？马未都（中国众多文豪的伯乐编辑）说：一个人最好的状态就是，眼睛里写满了故事，但脸上却不见风霜。一个人在这个社会上，如果想让人家尊重你，一定是你经历了很多故事，而不是你因为纯洁天真。
你一定要经历很多事，然后堂堂正正的站在这里，别人才会发自内心的尊重你。当一个人呈现这种状态的时候，可以用几个字概括：不骄不躁不卑不亢不气不馁不恼不怒。
当你明白了人性的弱点，不管做什么都很容易成功。
不足歌原文翻译及赏析
原文翻译如下：
人们的外在物质财富越来越多，人们本应该越来越幸福，但是，人们的内心的痛苦似乎也越来越多。人类是目前已知的唯一会自杀的物种，因为只有人类才会有意识地杀死自己。因他人的指责、自我的挫败，内心产生无力感，抑郁而失去自控力，以至于自杀，因此，心理健康教育尤为重要，心理咨询师产生了。
只有人类才有各种痛苦的神经症、精神分裂症、躁狂抑郁症、人格障碍等一百多种精神障碍。这些精神障碍或心理问题可以看成是内在的认知操作系统出了问题，不能适应外在的日益变化的环境，而导致内在的操作系统之间产生了冲突、分裂、混乱、纠缠。身心分离导致大脑僵化而无法正常生活。
人们羡慕鸟儿欢快的飞翔、鱼儿的悠然自得游动，是因为他们的自由状态，不纠缠、不黏连、不羁绊、不融合。正念的状态恰恰是让我们的心灵如鸟儿、鱼儿一般自由，如荷叶不着水，如日月不住空。
所以，正念觉察，觉知，帮助我们摆脱语言规则支配的自动化模式，同时，以人生价值为导向，让我们不被环境线索诱惑，不被自动化规则控制，能够朝着自己选择的价值方向，穿越乌卡时代的迷雾，过上丰富多彩、充实而有意义的人生。
赏析：朱载育(朱元璋的第九世孙)老先生从世间万象发人深省地说明了不知足的诸多表现，从中流露出对贪得无厌之徒的嘲讽与鞭鞑。
劝世良言之《不足歌》的版本变化多多, 可见后继者之多
版本一、《山坡羊 十不足》
（明）朱载堉
逐日奔忙只为饥，才得有食思为衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下十数个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙下象棋。
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯？
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低。
版本二
一不足：人生在世求衣食，有了吃来缺少衣。
二不足：绸袍缎褂做几件，回头又见房屋低。
三不足：高楼大厦盖几座，房中缺少美貌妻。
四不足：红粉佳人相陪伴，堂前无子少闺女。
五不足：丫头小子买两个，行走没有骏马骑。
六不足：行走骑着高头马，有钱无官被人欺。
七不足：七品堂皇坐知县，小官又被大官欺。
八不足：当朝一品为宰相，不如面南来登基。
九不足：面南登基坐天下，要与仙人下盘棋。
十不足：王禅老祖把棋下，想和玉皇攀亲戚。
玉皇听说心好恼，袍袖打下九重天。
人心不足蛇吞象，气是清风肉是泥。
版本三
终日忙碌只为饥，才得饱来便思衣。
绫罗绸缎买几件，回头看看房屋低。
高楼大厦盖几座，房中又少美貌妻。
娶下娇妻并美妾，恨无田地少根基。
置得良田千万顷，出入无轿少马骑。
骡马成群轿已备，叹无官职被人欺。
县丞主簿不愿做，想要朝中挂紫衣。
五品六品他嫌小，三品四品还嫌低。
当朝一品为宰相，还想面南去登基。
心满意足为天子，更望万世无死期。
人心不足蛇吞象，不种善根费心机。
若要世人心满足，除非南柯一梦兮。
版本四
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻。
娶的美妻生下子，又思无田少根基。
门前买下田千顷，又思出门少马骑。
厩里买回千匹马，又思无官被人欺。
做个县官还嫌小，要到朝中挂紫衣……
不足歌，不足歌，人生人生奈若何？
若要世人心满足，除非南柯一梦兮！
2023.01.30于芜湖
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