春日散记

       文/李强

（一）万物生

天气渐暖，万物萌生。

这段时间，早晨的闹铃还没响，屋外的鸟声已叽叽喳喳响成了一片，像幼稚园里一群孩童的喧闹，充满蓬勃的朝气，无暇的天真，万千的欢欣。它们是早春的精灵，在万物刚刚苏醒的时节，用声音的桃红柳绿活泼了春天。尽管日日被吵醒，但并不令人恼——谁能对这样一群精灵生气呢？

小区里的玉兰一夜之间开满了枝头，白的、粉的、紫的，累累如山峰，如云霞。点妈望着这景象，不由得惊叹到：它们是一树一起开的啊！她是惊讶生命可以如此热烈，如此绚烂。可她大概不知道这热烈和绚烂的背后是历经三个多月的孕育。从冬月黄豆大小的花粒，到腊月笔豪似的花苞，再到二月像要爆汁的花骨朵，生命积蓄的力量不亚于一座即将喷发的火山。与其说是一树一树的花开，我更觉得是一树一树生命岩浆的喷薄释放，像夜空中爆燃的烟花，注定绚烂、璀璨、夺目。

周末，打算拌点黄瓜火腿，拉开橱柜找蒜头。拿出来一看，只见上面竟然冒出一簇直挺挺的芽。难以想象在没有光、没有土壤、没有水分的环境里这生命是如何得知萌生的信息。是刻进基因里的本能吗？如果是，那么这种本能有没有告知在没有条件的环境里不该生发？难道生命的本质是不计后果的生长吗？只为萌发而萌发，只为生长而生长，不管环境如何，不管生命长短，不管是能活一年还是一天，不管是苟延残喘气息奄奄，还是左右逢源顺风顺水……这样说来，生命是多么悲壮啊！

大地春回，在沉寂了一个冬天后，每个生命体都在开启新的生命旅程，努力生长，努力绽放。而每个生命体都值得被欣赏，值得被热爱。

（二）惊蛰

已进入惊蛰节气，自然中那些最后的晚起者也都应时而醒了，纷纷展红露绿。

草地仿佛一夜之间转了青。蒲公英贴在地上，擎出一朵朵的小黄花。车前草在密密的细草间挤出了一块地方，伸展出了自己的嫩叶。墙角边的蔷薇在使劲儿抽着新苔，近旁的小巢花“咕噜咕噜”冒出了圆圆的一捧新芽，金银花生出了细细的藤，像小蛇在向栅栏上爬……

天空响过布谷鸟的叫声。“布谷，布谷”，这个最具农业风貌的声音，让站在高楼之间的我惊诧万分，想起儿时屋后平坦又广阔的绿麦田，灰紫蓝的榆树林，和没有尽头的河堤——它们在脑海里啊永远和“布谷”的声音在一起。

惊蛰时节里的还该有一点雷声的，唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。”这几日却只有细雨不闻雷声。

记忆里的春雷是“轰隆隆”的，低低的，伴着灰色的云从远处而来，仿佛云朵里藏着一辆打鼓的车，一边走，一边敲。那雷啊，不像夏雷那般雷霆万钧的吓人，它没一点责难、发泄的意思，仿佛真的就是来催醒万物的。

（三）见落花

晚风骤起，画室边的海棠花落纷纷。落英成阵，飘扬似雪。顷刻间，满地残红，一树锦绣空剩花枝。

花开花落，去留本无意，但总能引人感怀。唐代李中说：残红引动诗魔。古往今来面对落花感怀的名篇佳句不胜其数。黛玉的“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”；晏几道的“落花人独立，微雨燕双飞”；王国维的“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”……

人们在落花前涌起无限哀伤，常是因花想到了人，所谓花事即人事，从落花看到了红颜易老、青春难留、繁华急逝、物是人非、高洁陷污沟……

这是人之常情，无可厚非，比起见落花无动于衷者更多一份人性的“可爱”。但如果只有一味的伤感，甚至陷于不可自拔，人生的境界未免有失阔达。

佛家在对待落花上有一番不一样的认知和态度。有云：“花开不喜，花落亦无忧”。这不是佛家的无情，而是他们的智慧和超脱。佛把一切看做“缘”，认为缘起自有缘灭。所谓“缘起性空”，就是说缘一开始起就意味着走向空，空从一开始就伴随在缘中，就像花开之时就意味有朝一日会有花落一样。

明白了这个道理，佛家就懂得适时放下。普通人的烦恼和痛苦往往源于“执念”，总在执着于抓住想要的，不肯放手。可现实往往是越想留住的越留不住，越是不能放下的越容易失去……“执念”让人患得患失，永在心绪不宁之中。

佛教导用“淡”来化解执念 ，看淡一切。“花开不喜”，不是不喜，而是不执着于占有的淡喜，能收亦能放，因为明白花开日终有花落时；“花落亦无忧”，不是无忧，而是不执着于失去的淡忧，随即能释怀，因为明白花落是早已注定的结局。

作者简介：

李强，男，1978年生于湖北省钟祥市，现居于浙江省嘉兴市，中学美术教师，嗜阅读，喜欢平和散淡的文字，业余创作，散文、诗歌、绘画多篇发表于《柳洲》、《嘉善文化》等报刊杂志。