雕刻人生艺术化之美的大师一一拜读桑恒昌诗歌 联想//诗评者•王传华（25）【1252】
雕刻人生艺术化之美的大师
一一拜读桑恒昌诗歌 联想
诗评者：王传华
人生修为造化的至高境界，是实现人生的艺术化。这是美学家朱光潜先生在《论美》一书中，阐明的观点。
我作为后学的一位文学艺术的纯欣赏主义者，是非常赞同朱老这个“实现人生艺术化”之美观点的。
一一这样的人生景观，在现实生活中有，但是，并不多见。而在泱泱诗国里，在我们身边，“诗做的人”桑恒昌先生，就是一位用诗歌美学，雕刻人生艺术化之美的文学大师。
现在，让我们从他的诗歌精神性命相的四个层面，或称作四个侧面，简要地观照解读一下桑恒昌艺术化之美的人生风景。
语言的艺术化之美
一一雕刻诗人的生命
在我看来，桑恒昌诗歌语言的艺术之美，倘若视作一种美学“事业”来看待，它是由诸多审美要素构成的。
首先，是生动。这种动态感性的诗歌语言，是从诗人的生命密码和思想情感与骨肉相连的关系中，弹射跳跃出来的，是区别于他人语言表现形态的一一独有灵性特质和个性化品质的一种艺术语言形态。故而，勿须看作者姓名，只要一读，就知道：哦。这是桑先生的诗歌。
一瓣一瓣
把心掰开
不就是想和夜
说几句悄悄话吗
一一《昙花》（引自诗书集《新诗绝句》)
再者，是凝炼。可以说，桑恒昌集24卷版本的万千首诗歌的意象化+个性化的语言，都是从人民语言中冶炼提纯出来的珍品精华，可谓字字珠玑，行行玉律，妥贴着，恰当着，而又顽强地表现了诗人的心理情绪和人文品格。是的，卓越独立的语言，是从诗人的心灵里流淌出来的，它所产生的语言美学魅力，是可以征服人生的。
一笔狂草
写到大海
一一《黄河》
第三，是鲜明。在桑恒昌诗歌语言的海洋里，不乏幽默的浪花和俏皮的波涌。同时，又像海燕，负载着精妙语言的翅膀，飞到它想飞去的任何地方。
淘汰了满天星斗
只选中这一颗
镶成钻戒给你
你会戴在哪个手指
一一《启明星》（引自诗书集《新诗绝句》)
哲慧的艺术化之美
一一修道诗人的风骨
“理扶质以立干，文垂条而结繁。”（晋·陆机《文赋》）这是讲“理”与“文”的辨证联因形态关系。而桑恒昌的意象化之“理”，所折射出来的哲慧修道之美，是可以独立成一代风骨，而启迪于世人和后学抬头仰望，垂目省思的。
是的，诗哲慧言隐含的义理情趣，是桑恒昌诗歌的心源本根，也是他平生修行人格诗性至真至美的图腾和标志。
必须指出，桑先生诗歌的“理趣”，是有血有肉的，是有情缘有风景的，是可以看得见摸得着的，其中不乏“警句”一一这种“警句，是意象化了的，是艺术化了的，是审美化了的，也是他诗歌眨动着的明眸，闪光着的重瞳，可以照亮得更远，通透得更深。
一一有人说他的诗歌：多“是格言诗。”
我是不赞成这个笼统论断的。
格言，含寓的是静态的刻版化的理念。而桑恒昌的诗歌绝句，是动态意象化的鲜活理趣，是艺术化之美的沉思与拷问，两者是大相径庭的，是断断不可混为一谈的。
人用一年的时间去生
却用一生的时间去死
出生时攥着地狱的钥匙
却总想打开天堂的大门
一一《人啊》（引自 诗书集《新诗绝句》)
不忍看
人间悲剧
天空
拉上窗帘
一一《乌云》（引自诗书集《新诗绝句》）
痛爱的艺术化之美
一一鼓荡诗人的血性
桑恒昌诗歌意象的爱，是一种用血的盐和泪的苦+画面感的凄美，复+忘掉自我羁绊的爱， 是一种从“我”生发开来，维系着神圣契约+忠实原则的爱。
这种诗意艺术化了的爱，让读者在爱的殇痛缠绕罗织的黑暗里，看到了阳光的闪烁，进而，驱动引领人们感应着，觉醒着，一步一阶地走进人性真知、正觉的知识性大门，去发现隐藏在灵魂深处的更加厚重、更加广阔、更加邈远的善良世界。
为爱，而存在。
有爱，而无畏。
一一 这，成为桑恒昌诗歌的“宇宙法则”。故而，疼痛的意象化之美的爱，不会衰老，更不会殒没，它的火焰与不灭的光辉，将让“诗醒着”，并呼唤“世界睁开眼晴” （桑恒昌 诗句）
只要我们走进桑恒昌系列“怀亲诗”卷，拜读他的“悼亡诗”卷文本，任选一首，都可以感应到痛爱之美的诗化艺术一一所产生的至高无上的魔力，那是可以救赎情爱荒漠化的人类世界的。
如果你是掉队的孤雁
我期待风寒霜重的秋季
缩成石头抱紧自己
我穿着厚厚的夜等你
一一《等你 之二》（引自诗书集《新诗绝句》）
在黄河入海口
抓起一把泥土
就是攥着
我的半个祖国
一一《东方净土》（引自诗书集《新诗绝句》)
意象的艺术化之美
一一显影诗人的心灵
桑恒昌先生，是现代主义意象抒情诗歌的领军代表人物。创造独立景观的诗歌艺术化之美的意象族谱和想象群落，是他的拿手好戏。
这，不仅仅取决于诗人一个甲子年的创作经验积累，更多的则是得益于异禀天赋的恩施。意象的萌生与开光，溢漫浓缩在观察和想象的时空裂缝里，说到底，它是一种心灵功夫的造化和显影，根植在灵感和幻觉建构的坐标上。
一一这种意象的诞生繁衍和变幻，彰显出来的丰富而又多姿多彩的旨趣，也不仅仅靠诗人的判断力，更多地是依赖于梦幻王国的慷慨和诗人美学造化的布施。
总之，是由作为审美主体的诗人，他的思想深度，他的情感厚度，他的阅历广度，还有他的经验积累长度一一听构成的“四维”空间，所左右所决定着的。从心灵泉眼里喷涌出来的一一桑恒昌诗歌意象艺术化之美，折射出来的，是宇宙万物存在本身所共有的形象。
是的，桑恒昌诗歌意象主义的熔岩，喷发自他想象与幻想的心灵深海里。哦，桑子恒昌，他就是一位开采诗歌意象化艺术之美的伟大潜水者。
一一这是我，从积攒46年阅读桑恒昌先生诗歌的字里行间里，得到的些许浅层感受。
灿若星云的意象群，在桑恒昌诗歌王国里，俯拾皆是。藉此，摘引二首，以飨读家。
所有的路
都是
不愿站起来的
纪念碑
一一《路》（引自诗书集《新诗绝句》）
柔波弱水
每遇险阻
也刚刚烈烈地
站成一排排汉子
一一《弱水河》（引自诗书集《新诗绝句》）
发现了吗，“上帝派到人间来专门写诗的”桑恒昌先生，他的胸怀里，跳动着一颗雕刻人生艺术化之美一一挺拔着血性风骨，卓然傲立于天地之间的一一世界心。
2023年3月9日
中国济南
【顾问：桑恒昌】
桑恒昌，德州市武城县人，1941年出生，中国当代著名诗人。历任《山东文学》诗歌编辑、《黄河诗报》社长兼主编、编审；中国作家协会会员，中国诗歌学会常务理事。出版诗集21部。有270多首（次）诗翻译成外国文字，并在国外出版诗集。有评论文章500多篇，另有6部专著。《山东文学通史》对他有如下评价：“中国诗歌艺术形式的创新，以臧克家为代表的第一代，是意象化新诗到形象化新诗转移的一代；以贺敬之为代表的第二代，是将形象化新诗推向极致的一代；以桑恒昌为代表的第三代，则是探索新诗意象化而卓然有成的一代。”还有人这样评价桑恒昌先生：“他是当代知名的卓越诗人，其诗作的内容、手法是多侧面的；他是个情感充沛的诗人，他是个多才多艺的诗人，他是个优秀的抒情诗人。他给中国诗坛带来的新鲜气息和对新诗的贡献应该说是巨大的。”曾被《山东诗人》杂志社授予“首届山东诗人终身成就奖”、被评为中国新诗百年百位最具影响力诗人奖。
在德州大学有桑恒昌文学馆，是如今著名的中国诗人，现在还继续写诗，担任《中国诗歌周刊》和《五洲笔会》顾问！
【诗评家简介】
王传华，中国诗歌学会会员、中国散文诗学会山东分会会员、山东省作家协会会员、山东省杂文学会原理事、《联合周报》原编委/文史（副刊）部主任、山东省政协文史编辑部原主任、《春秋》杂志社原副社长兼副总编辑，副编审。山东省政协退休干部。
《中国诗歌周刊》
诗社机构简介
顾问：桑恒昌 非马 恒虹
诗评委： 蓝棠 西风 陈传燕
美术、书法顾问：
柯林胶 许广纪
社长：蓝棠
副社长：兰馨月儿 柯羽 羽君
主编：兰馨月儿
副主编：今生无悔 谭绿松
执行主编：羽君 思雅 江南
梁兵 高凉之子
美术总监： 曾志强（诗刊封面设计）
钟沛任
编委：
思雅 素宏 江帆
羽君 时光 一禅
吉祥 你若安好
大江 苏凌 娇君
景谦 黄山 阿郎
葛烨
宣传部长：强弓
主播团长：江帆
主播副团长：紫菱菱 曹钧 京鸽
主播总监：兰馨月儿
金牌主播：
远方的家 徒步 岁月如歌
蓝调 宝泉 静好 思雨
问道 阿郎恋曲
宽厚的微笑 光沐
一、古诗词选稿中心
二、现代诗选稿中心
三、精品系列创作中心
（国风雅韵、新诗美韵）
四、专题创作中心
五、诗评工作室
六、“华之韵”朗诵团
七、审稿中心
八、音像工作坊
九、编辑工作室
十、宣传部
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