细说《心经》自序

彭明生

我对《心经》的所谓细说，大抵都是别人对这本书研究和注译的成果，我只是在他们的基础上，加了些自己肤浅的管见，不惮烦地慢慢道来，故叫作“细说”，其实就是综合地做了一点编撰的工作而已。但我一个并不懂得多少佛理知识的人，却大胆地要来细说《心经》，一当然要感谢前人和今人所提供的诸多资料，二也是本人想趁此机会学点般若智慧，希望或可得“波罗密多”佛果，不过主要动机，却是另有因缘，这不得不提一提。

大概是今年的三四月吧，我从双峰县到我曾工作过的隆回县去了一趟，因这机会就去拜访老友段吉宏君，说了些阔别的话，他突然提议说：隆回最近建了一座佛缘寺，就在他屋后不远的大众山上，很是宏敞，应该去看一看。我对游佛寺一向是没有什么兴趣的，特别是那“四大皆空”的理论，一直有些怀疑，本来明明白白的存在，为什么却是假像的显现，成了“本来无一物”呢？可是这回，仿佛有神在指使，我不但爽快地答应去一游，而且其时我正患腿痛，行走不便，也没有去考虑了。这种破常规突然而至的心情，现在想来，都觉得很有点奇怪。

佛缘寺修得确实不错，矗立在大众山魏源公园内，不但处地好，风景好，建筑也古色古香，空阔而独峙，真不愧段君的介绍：“很是宏敞。”可是由于我有不好游寺院的陋习，即使一时高兴去了，也总有点走马观花的心态，这次也不例外，在寺四周心不在焉地转了一圈，我们便下山了。然而这样草草一观，应该是没有什么感想的，可是不知为何，佛缘寺竟好像融进了我的心中，第二天坐在回双峰的班车上，脑子里总有佛缘寺的影子在盘旋着，连大雄宝殿内诸菩萨们的微笑，也都一一清晰地呈现在眼前，回到家中，便立即草写了一篇《佛缘寺记》的文章寄予段君。

我这样做，只是想请段君指教文章的优劣，弄点文字游戏以博一笑，因为我们常有文字往来，但段君看后，却送去给佛缘寺的方丈修缘法师看。这本来也是正常的事，不料修缘法师看了，竟以为我是什么文豪，驱车一百多公里来到我双峰的寒舍，除了嘉我在文章里对佛缘寺的赞赏外，还带来一叠有关佛缘寺建设简介的文稿要我修改。其实前者我只是为了文章好看一点写了几句佛缘寺的漂亮话，并没有真心要颂扬的意思；后者修改文稿则大出我能力之外，实在是很难胜任的，未免有点鸭子上架的尴尬。我本来想要推辞掉，却碍于修缘法师远道而来的诚意，有点盛情难却，便勉为其难地答应了，结果自然可以预料：文稿肯定是修改不好的。不过这件事的本身，则让我诧异，一向不大与佛道中人打交道的我，且存有偏见，居然有法师远道驱车来访问，也让我感到有点出于意表之外的。

第二次我到佛缘寺，是送那修改得并不理想的文稿。修缘法师看完稿件，说声“要得”，却再也没有关于文稿的讨论，我知道她是有些失望的，但她对我的到来，还是很高兴，没多久即招待我吃饭，虽都是素食素菜，种类却多样，在寺院中这应该是很丰盛的了，只是我自觉文稿没有改好，无功而受这样高规格的招待，吃起来心里很有点不安。可是饭后我告辞的时候，修缘法师送我到寺门口，忽然对我说：“下面的居士楼快建成了，如有意愿，就给你准备一套居室。”这是我从未想过的事，听了不免为之一惊，但我知道她说这话的意思：因为我妻去世不久，儿子都不在身边，一人孤居乡下，七旬年纪的人受此凄凉，情景当然是很难堪的，所以她的话里，既有佛德中人的救世情怀，又有度我免受根尘之苦的菩萨心肠。不过这建议来得有些突然，一时不知如何决定，过了一会我才回答说：“让我考虑考虑吧。”

然而自从有了修缘法师建议我住在佛缘寺当居士这片好意后，我心中就常揣着要不要到佛缘寺去当居士或不当居士，差不多成了我每天的选择题。特别是孤独到太寂寞的时候，前者的想法就占了上风，觉得像我这样上了年纪又鳏居的人，来日无多，万事已空，能有一个去处修身养性，或可稍减失妻的悲哀，亦可不受五蕴之煎熬，未尝不是修般若波罗密多果的好法门。有了这种想法，我从前怀疑佛陀“四大皆空”的理论，似乎有了新的认识，觉得草木一秋，人生一世，实在是天地间一过客，过了就了，生前的 实有，死后的真空，那时都一样的与我没有关系，能够放下，确是再好不过的了。

这想法虽然日浓，甚至有时产生了去佛缘寺当居士的动念，但还是觉得有些为难的地方：假如有一天我真的去佛缘寺当了居士，在那里只能白吃白喝，恐怕就要贻笑于人了，总该准备做点什么事吧，可是我能做什么呢？于是就有了“细说《心经》”的想法。因为《心经》总共不过二百六十个字，又多有古代和现代学者的诠释，我只须串通起来略加点己见，大概也“细说”得过去了，便终于开展了这项工作。然而真正做起来，却实在不容易：一则佛经的意思不但多重，而且深奥，其指归又非一义，虽有注译本作参考，也是只见树木，难见森林；二则手头没有佛教类的工具书可查阅，碰上难懂的一句话或字词，翻尽我所有的资料，经旬日尚不能了然的情况，也是常有的。但我却心意甚坚，竟能不舍昼夜地琢磨苦思，直到大概地有些明白方止，要在平素，我是不会去对一部佛经下这样的功夫的，这也仿佛冥冥之中有什么力量在推助。

我就在这样的情形下，因段君邀游佛缘寺之故，而草写了一篇《佛缘寺记》的文章；因这篇文章之故，而认识了修缘法师；因修缘法师之故，而有了当居士的念想；因有了当居士念想之故，而有了“细说《心经》”的编写。我从对佛法的轻蔑，转而对佛法的认知，又渐趋于向往，这诸多奇异的变化，转法轮似的，竟不知不觉地靠近三宝，对一向持唯物论者的我来说，实在是前所不曾料及的。于是，我突然想起《西游记》里如来佛用手掌罩住孙悟空，说“这猴头与我有缘”的故事，这自然是猴头闹天宫太顽劣，佛以救世的情怀收伏他，后来送唐僧西天取经，这便是他的佛缘。我不是猴头，也没有本事送唐僧取经，可是在色界中被碰得焦头烂额，属于有苦有难的众生一类，而人在难中，又往往容易与佛结缘，我上面说的诸多因缘，大概是佛为了救难，才如此使然的吧。

这便是我所以“细说《心经》”的来由，并以此为序。

               二〇一七年六月二十日