华夏诗词文学社（重庆在线作家）
刘兴祥
（第21集）
察隅 的僜人生活
作者/刘兴祥（重庆）
运输连战友去察隅县出差，问我去不去。早就听说察隅是个好地方，四季分明有“西藏的江南”之称。当兵多年，一直没有去过，趁退伍的前夕去看一下，这一生重返高原的机会渺茫,能少一些遗憾。
察隅县地处青藏高原的东南边缘，是喜马拉雅山和横断山脉交界的地方。察隅地处东经97度27分，北纬28度24分。东邻云南省，北邻昌都市左贡县，西面与墨脱县接壤，南与印度、缅甸交界。
察隅县是西藏自治区重要边境县之一。边界线总长588.64公里，占全区边境线的八分之一还多，其中中印边界401公里，中缅边界187.64公里。1962年，著名的中印自卫反击战瓦弄战役就发生在该县。1997年，面积31653.9平方公里（包括印度占领区），实际控制面积19278.5平方公里。
该县属喜马拉雅山与横断山过渡地带。东南是高山峡谷区。地势北高南低，起伏很大，垂直高差悬殊。谷地海拔南部边缘只有1400米，而5000米以上的山峰有 10多座，最高峰为6700米的梅里雪山。全县平均海拔2300米。 县城所在地在竹瓦根镇吉公村海拔2360米。地势由西北向东南倾斜，相对高差达3600米，典型的高山峡谷和山地河谷地貌。
独特的亚热带气候，造就了察隅“一山有四季，四季不同天”的神奇自然景观，赢得了察隅境内“西藏小江南”的美誉。梅里雪山位于云南迪庆藏族自治州德软县和西藏的察隅县交界处，地处横断山脉中金沙江、澜沧江、怒江三江并流之腹地。它是藏传佛教的朝觐圣地，位列藏区八大神山之首。它北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接，冰峰接踵，雪峦桓亘，其主峰卡瓦格博海拔6740米。
这里是亚热带湿润气候区，四季温和，降水充沛，日照充足，无霜期长。到处是无边无际的原始森林，南方和北方的水果都适应在这里生长，绿油油的农田长满青稞和小麦，大片的蔬菜生长茂盛。与西藏高原的地理天然不同，简直像一个世外桃源。全县共有藏族、汉族、纳西族、独龙族、苗族、回族、门巴族、珞巴族、僳僳族、怒族等十个民族。还有一个未识定的民族僜人。
在察隅，我们参观了僜人头领的家，他是村里最有权势最富有的人。从他家堂屋里，满墙油光闪闪的50个牛头就能看出他的富豪。牛头在僜人中是财富的象征，娶媳妇必须用牛头作聘礼，如果谁家小伙子穷得拿不出一个牛头，那就只有打光棍了。
头领经常杀牛请村里的穷人吃饭，然后把牛头骨挂起来。和每个僜人一样，头领佩有一把猎刀，窄长，横在腰际。引以为豪的就是他可以佩刀到任何地方不受限制。僜人身上斜挎的一长串银元是他们独有的装饰品。头领身上的银元拿过来细看才发现居然是英镑，这里只有头领才有，是祖先留下来的规矩。
僜人家族最早就是从印度迁徙过来的。僜人的习俗也在与外界的冲突中改变着。头领可有很多老婆。头领的老婆和孙女为大家做手抓饭，手抓饭是僜人每逢节庆或招待客人的传统美食。其用料是僜人自产的谷米，切碎的鸡或其他肉类、内脏，辅以姜、葱等佐料闷熟，用手捏成团盛在盘子里，再配上几块香喷喷的土鸡块或肉，就做成了风味独特的僜人手抓饭。
我们面前的手抓饭没有捏成团，还配送一把小小的勺子，只是那小勺子太小了，用来扒饭用的。还有土鸡汤、土鸡肉和自制的辣椒酱。最独特的是他们炮制土鸡的方法。据说僜人在宰鸡不用开水褪毛，先用手拔，再用火燎，一种原始方法的沿用至今。经过这种处理方法，烹制出来的鸡块香味奇特，使抓饭带有一种返朴归真的野炊风味。手抓饭我们感到特别的美味。
接着去参观头领的卧室，他讲了许多的风俗。僜人的一夫多妻制，从房间布局也可见得。通常靠东或河的下游方向，第一间是男主人卧室，隔壁是地位最高的妻子的卧室。然后依次按地位高低排列。
老婆多少根据家庭经济状况决定。男方以若干牛，猪或猎枪等财物，通过媒人向女方家求婚。女方身价从一头牛到几十头牛不等。多妻的男人和妻子们组成一个经济单位，主内主外分工明确。妻子对男人犹如宾客相待，他决定今夜在哪留宿，就将熊皮袋挂在谁的房门口。被宠幸的妻子会收拾整洁等待。
如果男人死了，妻子可以与同姓的转房，但必须有牛，如果没有牛，也是不行的。男人如在世，也有权将妻子转赠或出卖。而且则妻子无权离开男人。僜人男人蓄长发,不穿鞋子,头缠一米长的黑帕或白布作装饰。也是用头顶东西时的垫物。上衣为对襟无领无扣的长坎肩披到膝部。衣襟边沿绣有花纹装饰。
有的内穿白衬衣,或较厚的小背心护身防寒。有的披一条宽约一米,长约二、三米的披肩,从胸前交叉披向腰后,白天御寒夜宿覆盖。少数富人穿用黑红线、金絲银线织的有花纹的布做的坎肩。有意思的是,男人无下装,均用主妇专门制作的宽约半尺,长达一丈的白色或黑色布带，系于腰间遮羞护体。
僜人左肩斜挎一把短砍刀,右肩斜挎一个装物件用的熊皮或布缝的挎包。刀和挎包是男子随身佩带之物,必备的用具和武器，也是男人最具特色的装饰。
僜人的丧葬习俗十分独特，也是一件重大活动。原为屈肢土葬后来实行火化。人死后将尸体曲肢成胎儿状用竹席或衣服包扎。在离住房不远处搭建一小棚停灵四至五夜。经巫师念经后抬出尸体或荒地火化，两天后掩埋骨灰。
另一种是将尸体曲肢后装进圆木挖的树槽,挖坑掩埋。安葬时将死者身上系一麻绳引出地面。一年后,死者家属到墓地拉动绳子，若绳子松动即死者已离去。若绳子很紧,则挖出尸体火化后骨灰埋葬。
现在的僜人又由火葬改为土葬,用木板钉成棺埋入土中,地表没有坟堆。丧葬期间，全村停工悼念死者。死者家要杀猪和鸡，准备酒招待送葬的人，异常肃穆。
人死后忌讳再提死者的名字。否则，认为是对死者的不敬，甚至是侮辱。他们认为尸体安排得好，灵魂便感到舒适，就会安心于鬼魂，不会出来害人。丧葬的过程反映了僜人对灵魂的崇拜。
参观了察隅，大家余兴未尽，给单位买了一些准备过年的香蕉。苹果还有梨。反途中，汽车在左贡县美丽区的一个山谷里抛了锚。冰天雪地四周荒无人烟，无法与单位上取得联系，只好自己来检修。
原来是水箱管破裂了，临时用肥皂按在上面，汽车水温高一直开锅，就这样走走停停地缓慢行驶。天色已晚，一群野狼在远处绿眉绿眼地望着汽车，我们手握冲锋枪，防止狼群的攻击。
气温降到零下十几度，尽管身穿的皮大衣，大头鞋，皮手套还是感到手脚冻得麻木。大家非常的焦急，假若今夜回不去，弄不好会冻死在这野地里。每当车抛锚，大家就下车原地踏步，以增加加速血液循环提高体温。
午夜时分一辆军车路过，从他车弄来配件，才将车开回营地，我时常回忆起这段惊险，就感到后怕。
作者简介：
刘兴祥、 生于1953年4月8日、开州人、年轻时曾在西藏边防服过役，退伍后，就职于重庆市开州区森林公安局等单位至退休。曾任一级警督、三级警长。70年代开始文学创作。中华诗词学会会员、北京华夏诗联书画院院士，重庆市诗词学会理事、开州区诗书画院院士、重庆嘉陵诗词学会、渝中区诗书画院、开州区作家协会、中国音乐著作权协会、开州区音乐家协会会员等；
创作古典格律诗词集《绿梦縁》《绿之心声》《随央视周游国境》《鹤发童心》《霜染枫色》《老骥千里》；长篇小说《白衣情结》；纪实文学《寻路人的足迹》；散文《拾絮年华》；文学评论《我达我意》；现代韵律诗歌《森林之恋》《新诗探索》等个人专集12部，100余万字。代表歌曲作词有《战友情深》《无缘》《老同学之歌》《怀念邦达》《开州明珠雪宝山》《森林警察之歌》等。
诗友文友的点评1：北京诗联书画院盟友无锡 钱圣南：长篇世纪小说《寻路人的足迹》，应该出版发行。像你这样写作实力雄厚的重庆作家，应该与市作协签约办理版税事宜。
2：北京诗联书画院盟友秦雨：刘兴祥老师，您的小说，具有历史的穿透力。一百个人阅读，会有百种似曾相识的故事演绎着。大家都在各自的故事里呼唤着一个有趣的灵魂。不为别的，只为认识什么是人生。
回复秦雨 ：我相信真正的金子是不会被一时喧嚣的东西所埋没，也不会昙花一现，通过沉淀的东西才会有生命力，这的确，浮华的尘世难以坚守，也是现在许多人找不到根的原因。
3：北京诗联书画院盟友安徽 陈玉岚：
诗耀中华，词联长进，工农子弟己成风景线；文承国脉，曲赋高歌，戎马将军尽绣满园春。诠释：工农兵完全成了诗词界一支主力军。激扬文字，指点江山。数风华正茂还看今朝！刘兴祥你本身就是明证！ 4原开州区宣传部副部长，开州日報总编李中德先生点评：简单而又深邃，如果弄明白了絕对是一生的财富。 5：文友李丘山点评：
1先生创作颇丰，每日一篇，生活底蕴丰厚，以致于斯，注意休息！密林造屋，艰辛倍至，人能吃苦，心有希望，于是北风呼啸林涛翻涌，人在陋室，对篝火食酒肉说段子想女人，一派和暖，食色性也！政治风声，鹤唳之日，知青扯旗造反，鲜红内裤，朔风鼓荡，万绿丛中，红得荒唐，生活笑话，可为酒饵，以阅耳目，而且颇具时代特色。至于女知青耳闻目睹男女品咂之态之声，怀春之龄，定然心旌动摇，面红如霞，酒不醉人人自醉。此等事，在少不更事者眼中，睡得好好的，咋咧嘴张口撕咬不止呢？要不，反映领导去？楼上女知青，个个音乐人才，弄珠玉落盆，分明有京都乐团之声，能不竖耳？唯恐漏了细节，女知青夜间出行，褪去部分，北风正紧，想来也真是可怜，远离父母，还是雏龄的！让人读着笑，而笑中有泪，多年以后回忆，感谢生活！
2
待业之前找活干，有点儿零花钱，总不踏实！彼年的铁饭碗，不是一般的威武！
3
关系理顺，势如破竹，调夫人一节，大势所趋，那扣留官人一脸困惑只把那眼来眨！三言两语道来，却是绿树红花，端的养眼！
4
家有贤妻，不慕荣利，甘于平淡，和谐过日，养兔弄鱼捉蟹，自立更生，制份家业名副其实自行车，家人出游，一时间，行人驻足，神仙日子，莫过于此，人生常乐，在于在足！利欲薰心者，绞尽脑汁，形消骨立，何来生趣！
5
乘木排盗林木，强行闯关，恶势力逞凶，勇敢与之斗争，风险极大，作者行伍出身，孙悟空岂惧妖怪，吃老孙一棒！
（之六）
捕盗木香之贼，如属敌我矛盾，与小分队深入林海雪原剿匪无异，此妇人比蝴蝶迷易对付，人拴树上，心系丛林中人，毛贼爱情亦好玩的！至于三个厨娘，闪烁在男儿世界，希望之星也！
6
素日以为山民纯朴，为了盗木获利，不择手段，妇人与男士斗，惯于从下半身找突破口。大叫某某之人要奸污我，此招于不明真相者而言，立竿见影，马上凑效！奸污一词，先将他人置于污秽境界，视自己为清白良人，无中生有滥用奸污一词，早让自己蒙尘，污了自家容颜！此为打狗不慎，反遭一口，如让娘子军斗此妇人，又是如何景象？至于横肉老妪教唆女儿抓毁下身，无非指甲划开，弄个皮肤冒红，虚设现场，则更是下三烂手段了。宜为之上法治教育课，每一课时二百六，最严重的问题是教育刁民，惯于撒泼，对付谦谦君子，可逞一时之威，面对鹰隼猎人，则是雕 小技也！
李老师真牛 ，随便一话题，深入浅出！我此时真的感觉自己好没有文化，连文化的边儿都没有触及，愧对"语文老师"四字！
7
逢犬扑咬，日有所思 夜有所梦，奶奶常说，人不知神知，你不知我知，有道理！冥冥之中，似有指点，人在江湖 身不由己，怪异之事，非人力所能掌控！
8
盗林木之人，有过失自是心虚，良民心态，本质不坏，潜逃在外，人在法外，心受煎熬，十四年光景，度日如年，坦然自首，可使心宽！古人说，暗室亏心，神目如电，人活坦然，唯堂堂正正，无一不可告人之事。但芸芸众生，清夜扪心，平生所为，孰又是一清二白之人呢？
9
靠山吃山，盗林木不是吃山是毁山，山民依山而住，山林不产粮食，如何维持生存呢？打猎为生，也不合适，移居城市，谁来安置？
10
引火之人，如主动坦白，估计处罚轻点，玩火自焚，当引之为戒！
11
人在江湖身不由己，遇问题解决问题，忙里偷闲，通常退休之后才体现得好一点！人情练达，方能善于协调关系，少阅历的书生空谈巨人，行为却是三寸丁谷树皮！
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办案复杂，上下扯肘，如何雷厉风行？倒不如做砍樵拾菇的逍遥老汉儿，白云青山看夕阳！
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井喷事故，只是听说，先生如实写来，其可怕程度，远比非典瘟情危险！一下二百多人丧生，后事处理政府竭尽全力，蝼蚁皆惜身，孰不心有悸？克服恐惧，勇赴危险之地，先生经历，波澜壮阔，当兵的人，就不一样！
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洪灾之后，我到开城，书店书水浸多泥，削价处理！张军之死，重于泰山，为人民而死，英名长存，救援过程中，注意惜身，以人为本，同样也是光荣伟大的，他长眠了，长夜漫漫，思念与悲哀却是亲人一生的疼，也是支撑爹娘勇敢生活下去的骄傲，儿子死得壮烈！
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读先生文，舒缓叙来，林业部门的生活，窥一斑而知全豹，获益了，让知乎者也自视不凡之人，来干这工作，必然空头理论家！
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写诗写文，充实人生，积极活法，身体健思维敏捷，人中榜样！
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游记文，行云流水，移步换景，开了眼界，其中牛群深入住宿地，贪吃妇人行小便之后的盐味青草，酿成一场虚惊以及令爱妻执红旗慨然立定一任拍照，风卷红旗猎猎作响，令人忍俊不禁！此文巨妙！
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先前，人们耳语流传黄水，方知是个景色迷人之地，此文写景记事精炼，取文言之美玩味旅游，游之乐，之后笔记品咂之乐，深得庐陵欧先生之趣！足见读书习文者，且不说娱乐他人，先陶醉了自我，积极人生当如此！
华夏诗词文学社（金牌主播风采）龍
《主播简介》
微名：龍.辽宁大连.财务管理退休。风雅阁诗社主播社社长，优秀的平台主播。曾经在市政府、公司担当主持人、多次参加大中型演讲，喜欢朗诵散文诗歌古诗词。闲时偶尔写作品，在平台发表。
炎黄文学社签约主播。
2022年首创作品《祖国我亲爱的母亲》在第二届炎黄杯大赛朗诵组获得优秀奖和“荣誉证书”。作品《诗行》获得优秀奖和“荣誉证书”。在第三届炎黄杯大赛朗诵《诗三首》获得金奖及“荣誉证书”。我的作品《传承书写五四精神》获得原创文学，及朗诵二等奖及“荣誉证书”。现任：《华夏诗词文学社》官方网站《诗韵星光访谈》百度、腾讯、搜狐、今日头条四大网络文化传媒，权威平台，优秀金牌主播，（视频制作诵读团队）社长。
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2021年5月12日
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