《中华文明，智慧无穷》（四）

作者/三木秉凤（周凤森）

（君子无为改命   庸人妄为废命）

 宇宙中任何一种生命现象皆由命造气数决定其浮生辉煌，达人知命，故以运改命，俗人宿命，故以运废命。虽说生命由命运支撑，然而命与运却是两种状态，命属于先天携来之气数，犹如一潭清水，宁静映远；运属于后天心地善恶之造化，狂如风掀涟漪，沉浮于峰谷之间！故而平平淡淡方为真命，大起大落运动之间。君子有终，虽素行一世，唯命运不济业事，故人生之事不如其意者达十之八九。孔子以“有为而有所不为”引领后人，老子以“无为而无所不为”诫训后人，有为并非“乱为”，顺势规律而为，无为并非“不为”，不做违道悖理之事而已！所以有为乃依律而为，无为乃“不妄为”即不违背规律而与天地为敌。由之而观“人定胜天”便是谬论。

孔子教人有为而有所不为，老子诫人无为而无所不为，积极无为与消极有为，此两者实则异途同归。人生事业不过有为与无为二业罢了，人生之命不过性命、生命、使命三命罢了，人生之运不过高低二运起伏罢了。万物皆造其业，万物皆承其命，万物皆行其运，矿物、植物、动物、微生物无不如是。在天言道，落世言人，三命之一性命来源于异性交配繁殖，此即人类生育之命，亦称立世之命；二之生命来源于天地万物无私奉养，此即养育之命，亦称生活之命；三之使命则是人们对生育之父母和养育之天地的感恩与回报。人们大都珍惜性命和生命，以此享受人的权利，人们大都忽略我们的使命，甚至忘却使命，这即是不履行立世为人的义务，权利与义务不对等将导致阴性的索取和阳性的奉献之间不成比例，阴阳一旦打破平衡，太极也就歪曲它本有的规律，我们先天性命中本有的那浅福报就在阴阳冲突中折损，从此意义而言无为的确有无为的道理。人生有为也好，无为也罢，每人都会有条阴阳相推的生命轨迹向前延伸，或绵长亦或短暂，或平淡无奇亦或壮观英烈，这条无形轨迹就是我们的生命运动。

命是什么？是与生俱来的天赋之物，它与人之性命紧紧相依，它是客观存在的结果。运是什么？是后天业为的造化，它与人之使命紧紧相关，它是主观能动的结果。命（性命及生命），父母所赐，上天所化，我们没有办法改变，但运（使命）乃后天所造，业事所变，它永远掌握在我们手中。人通过改变后天之运的走势从而影响到先天之命的质量和效果，这即是生命的升化！生命就是通过修炼性命从而更好完善使命的两者相互圆融的过程！此即改造命运。性命犹比一粒种子，生命犹比运生长土壤空气阳光等环境，若让先天种子茁壮成长，除了种子本身具备的天赋之外，不同的外部生存环境，就是运势在起作用。种子成熟季节将果实奉献给人类，让根叶枝径却回归天地，这就是它的使命。在索取中成长，在成长后奉献，方为阴阳合和太极之律。

世问处处皆学问，人情练达即文章。人往往忽略自己的性命，关注自己的生命，放弃自己的使命，从而降低了自己本命的质量和层级，犹为可惜。我们应要相信自然规律犹如日月绕转是循环往复永无止境的，从我们内心发出的任何一点善和恶，最终还回循环到我们及我们的子孙后代身上，这是铁律！古人称为：善有善报，恶有恶报。从因到果然后又从果回到因，一个轮回走向下一个轮回，自然界有形的日月星辰的运转轮回我们用眼可以观察，而大自然中更多是无形因果轮回，微型粒子轮回，情绪神韵轮回等等，人类只可预判而不可触摸，而宇宙现象因果循环永无止息，即是无形的，又是客观存在的。

我们从天地间缘聚性命，从父母处赐得生命，在社会中历练使命。祭拜天地，孝敬父母，回馈社会，君子达人自古如之。此乃天道地道人道之要求。中国古代思想家如诸子百家等对人伦规律、社会规律及自然规律都有深刻的揭示。《中庸》曰：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。君子无入而不自得焉”。君子知名利如浮云故能安心于道，乐天知命知足守分，一生乐山乐水悠然自得随遇而安。子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。性命要智而不惑，生命要仁而不忧，使命要勇而不惧，由智生仁，由仁显勇，这就是对三命内理的最佳阐释，也是无为而无所不为内求所在。

第十八届“三木秉凤”杯网络征文再次开启新程，我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采，共同扛起用文化作品为中华民族文化建设增砖添瓦的历史责任！为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：

一、征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

      1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

     2. 古体诗词类作品限投3首。

      3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

       4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。   

      5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。   

      6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。

三、投递要求：

     1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十八届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

     2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

      4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

      5. 本届征文计划2023年1月1日起至 2023年5月底截稿。

五、征文与评审流程：       

        1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。

       2. 初选入围作品要求：

（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。

（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。

（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。

（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。

（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！

（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。

  （7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。

六、奖项设置：

特等奖1名：奖金5000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖200名：奖金50元。

优秀奖200名：奖金20元。

鼓励奖200名：奖金10元。

 投稿主编：希望之梦

微信:yangrrong123

邮箱:1628586637@qq.com

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！