《中华文明，智慧无穷》（二）
作者/三木秉凤（周凤森）
（心当明理 身方继事）
风云略野，
芸芸不觉，
孤鸿涯落，
嘐嘐长歌。
残月姮指落帛针，
海底化杵立云深，
一擎明灯映万里，
孰蔽丛丛明理真，
浮生空度悔晚临，
春萌秋归叶纷纷，
纵造金砖长城满，
不过空空垒幽坟。
因为几乎不解世界故而没有正确的世界观，因为很少反观人生所以缺乏人生观，因为不清楚自己生命历程的轻重缓急，故而需要正确的价值观！子曰：朝闻道，夕可死矣。人生最重要的目标不是为社会创造多少价值而是达道明理！以先知觉后知，以先觉觉后觉。茫茫徒创富甲天下的财富，若没有正确理性的财富观缚心束欲，暴殄天物奢侈挥霍，就是对大自然及人类社会犯下涛涛大罪！自古以来的世界级圣哲文人如佛祖、孔子、老子等其读书讲学、著书立说不是为了仕途名利及创造社会价值而是教人悟道，传播宇宙真理以丰富人类的精神世界。喻解《劝学》篇曰：“师者，所以传道授业解惑也”。由此可知作为教书育人的老师有三项重要任务，一者传道即宣讲宇宙人生道理、自然规律，二者授业即传授各个行业技能、生存技巧，三者解惑即解答人们在学习及生活中遇到的各种疑惑。
什么是明理呢？理就是道理，明理就是明白了达人生宇宙的一般道理及其内在运动规律。只有明白了事物的道理，我们在纷繁琐杂的现象面前才能抓住本质性的东西，并发现隐藏在事物中的内理规律。否则在纷繁复杂的大千世界面前，我们就茫然无措从而形成观望心理、从众心理、赌局心理，甚至认为大家走什么样的路，自己就跟进什么路，即使掉入悬崖也有陪葬的大众。
万物之理复杂又简单，说之复杂是因为其内“理”是看不见摸不着的，它隐身于现象的背后或者事物的发展规律里，只可体悟不能触摸。“理”说它简单呢确也简单，简单到无人相信！最深奥的道理就是“无中生有”的无。
《易经》系辞传言曰：“精气为物，游魂为变”。这八个字竞能将宇宙人生的道理全部揭示，“精、气”代表宇宙间的两种存在状态，“精”为阴，“气”为阳，“游魂”就是宇宙意识或精神，它存有于宇宙万物之中。“气聚则形，精散则空”，其聚其散随“游魂”而变。而佛典大藏经洋洋万卷，不过就是讲“色空不二”的道理，“色”与“空”就是“阴与阳”，其与《易经》所讲阴阳之道异途同归。宇宙人生唯有一元之理，没有二元、三元、四元之理，这个理就是“道”，所以天下诸经诸教诸哲诸学即宗教、哲学、科学皆统一道！任何事物都是从道中衍生出的万象。故而《道德经》四十一章言：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。不管这些道理出自古今中外何圣何贤孰人之口，用何种语言予以记载，但最终都归于一理。老子在《道德经》三十九章中用了十个字来说明宇宙万象的规律，用词恰如其分且无与伦比即“天下万物生于有，有生于无”，无与有两者本来一体一秋，犹如阴极生阳、阳极为阴同理。
阴阳五行是中国传统文化的根基大厦，也是所有东方文化的总源头。中国古人对宇宙人生及其规律的精准把握，不外乎通过阴阳五行对事物的现象及本质进行定位。阴阳前例介绍，而五行就是天地之间五种相生相克的宇宙五种存在状态。古人以“水、木、火、土、金”作为五行状态的代表。当然不仅天地有五种事物存在状态，人体有五官、五脏、五神、五常等进行对应，五脏肾、肝、心、脾、肺；五神（游魂）如神、魂、魄、精、志；五治即道、德、仁、义、礼；五常即仁、义、礼、智、信；界有五元素即地、水、火、风、识。同时人有五福临身，也有五祸临门。果有五嗅飘香，菜有五味尝品。东方预测学就是根据阴阳五行生克来发现宇宙人生规律的，中医学就是根据阴阳五行生克来判断人体病理并进行治疗的，风水学就是根据阴阳五行之理来研究人类居住环境的，古代兵法学就是根据阴阳五行之理进行排兵布阵的等等。所以阴阳五行文化在中国几乎无处不在，但它告诉人们的深奥道理又有人能懂？
人生如梦，恍惚已终，若无理明，道又何从！所以人应当先明“理”后为“事”，先读书明理后开创事业，先立德立志后立业立家，先明白人生之“道”然后再为社会创造价值以造福人类，而此之顺序绝对不能巅倒。我们不仅需用力低头拉车，还须常常抬头观路，因为做“事”属于源源不断的力量，而明“理”则犹灯塔昭昭之中指引了未来方向。
第十八届“三木秉凤”杯网络征文再次开启新程，我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采，共同扛起用文化作品为中华民族文化建设增砖添瓦的历史责任！为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：
一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十八届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2023年1月1日起至 2023年5月底截稿。
五、征文与评审流程：
1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。
2. 初选入围作品要求：
（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。
（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。
（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。
（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。
（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！
（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。
（7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。
六、奖项设置：
特等奖1名：奖金5000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖200名：奖金50元。
优秀奖200名：奖金20元。
鼓励奖200名：奖金10元。
投稿主编：希望之梦
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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！
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