情感拾零

叶向光

       所谓情感，是对外界刺激肯定或否定的心理反映，诸如喜欢丶憎恶丶愤怒丶悲伤丶恐惧丶爱慕，讨厌等等。

       情感可分为正情感和负情感，例如，一面愤怒或不安，另一面是喜欢和爱。这里的正负分类，可以认为它表示一种倾向，或方向性，即所谓正就是接近情感对像，所谓负就是疏远情感对像。

       情感不仅处于比动机优越的地位，而且处于人们的认识丶决策行为等所有侧面首要蓝本提供者的地位。

       所有的情感中有一半是天生的，为人类所普遍固有一样，好奇心作为情感类型之一，也是人类天生的丶普遍的性格特征。但是，这种惊讶和关心，具体地为何种新奇事物所诱发？其持续状况如何？强度如何？等等的这些却是因为社会历史和地理环境丶社会结构丶个人成长经历以及社会形式的不同而各异。

       情感要素是充分理解美的第一条件。即只有理性的需要是不能理解美的，只有经济的需要也是得不到美的；美只能以情感为基础才能被人所理解。在这样的意义上，可以把情感的世界称之为追求美的人的世界。但是，如果在这种情感世界中不存在美的需要，那就不能组成美了。因此可以说，组成美的情感世界，是对对像的美的视觉性感受也是以审美需要为基础的特殊世界。

      总的说来，可以肯定，在人的心灵中，没有别的感情比得上人类之爱的，没有其它感情比它更独立于个人品质丶义务或与我们的关系的了。可以肯定。人，或人性，仅仅是爱与恨的对像，并寻找其它原因，通过印像与思想的双重关系的原因可激发起爱或恨。

      所以，我们在玩文学或文学游戏中，首要的是“三观”的正确的确立，因为情感，是“三观”的载体。但是，情感的表现或抒发，不可以在“三观”的控制下而变形，不能强装义角。否则，是蹩脚的，就会失去感染力，从而失去文学的价值。

       夲人在学习玩文学中，所有的情感抒发，无不建立在用心观察丶感受丶体验的基础上。想要写的东西，即素材，其夲身所蕴含的美或丑，必须经过反复的夺量，尽力地沉淀，提取真正的美或丑，切忌以个人情感的冲动而出现非理智的倾向。否则，以个人情感左右后的作品，即使扩散范围有限，但也贻害了他人，污染了社会环境。这样自己也算是罪人了。

       情感的抒发，在玩文学的过程中，要学着寻找比较适合自己文笔的渠道，要从多种体裁的练习中捕捉比较能驾驭的体裁，进而得以逐步提高。不必要在网群规定的框架下踯躅或徘徊，否则，就会发生闭门造车丶移花接木丶犟扭憋屈的现象。这样没有真实情感的作品，只图了个花里忽梢的粗瓷瓦罐摆在大庭广众面前的虚荣，又有什么意思呢？为此老朽呼吁：做真人，抒真情，将情感抒发在能抒发的地方。