《文明互鉴与冲突》（一百）

                作者/三木秉凤（周凤森）

        人类文明历经了几千年的“春秋战国时期”时代，正在从文明隔阂与冲突走向文明互鉴与融合，然后迈入大同文明时代！二千年前，秦始皇统一了文字、货币、度量衡从而形成了中国局部的文字大同、货币大同及衡量标准大同。今天信息一体化、经济一体化、网络一体化、通讯一体化、工业标准一体化等正在推动世界走向大同，包括全球网络大同，通迅大同，经济大同，知识大同，国际法律大同，未来还会出现文字使用标准大同，语言大同，信仰大同，文化大同，政治大同，社会大同，最终形成世界大同！人类文明从文明冲突走向文明融合的时代正在阔步向我们走来，一个含盖全世界的新型人类文明正在形成！

        然而在二千年前东西方世界，却不约而同地提出了大同世界的构想，这就是古希腊文明与中华文明中关于人类大同思想的文化结晶。对于人类文明追求的大同理想社会，欧洲称之为“乌托邦”，中国古人称之为“大同”。公元前三百余年，古希腊哲学家柏拉图著有《理想国》，这是欧洲历史上最具影响力的著作之一，也是人类历史上最早关于乌托邦主义的论述，《理想国》从政治、教育、哲学、伦理多个角度阐释了人类社会的理想境界，书中他“鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体利益和国家正义，并认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这四种德性”。在《理想国》中柏拉图设计了一套政治蓝图，既带有乌托邦的理想色彩，又有阶级统治的痕迹。而莫尔的《乌托邦》就是在《理想国》的启发下完成的。乌托邦是什么意思？乌就是没有或空想之义，托就是寄托，邦就是国家或社会，所以“乌托邦”翻译为中文就是空想社会主义。乌托邦主义倡导财产公有、人人平等、按需分配，马克思关于科学社会主义的论述就是从《乌托邦》本著中汲取了营养。

        在公元前约一百年的西汉时期的著作《礼记》对大同社会进行了详细描述。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同”。不管是欧洲的乌托邦思想还是中国的大同社会描述，都阐释了人类文明的美好状态，在大道盛行的时代，天下是公共的，财产是共有的，资源配置是合理的，社会分配是按需的，这些都是大同社会的基本标志。

        从鸦片战争以来的近一百八十年中，中华文明历经了百年沧桑，“天降大任于是人也，必先苦其心志”，其实历史也已证明中华民族的意志坚强有力不屈不挠。这一百八十年中，中华文明虽然历经沧海桑田，但却将资本主义文明与社会主义文明的精华与精神吸纳其中。具有七千年历史的中华文明具备了人类文明中最宽广的胸怀，最古老的底气，最坚强的意志，最深邃的思想，最卓越的智慧，最突出的韧性。自汉唐以来，世界一切主要文明纷纷与中华文明互鉴与融合，东汉末年，佛教文明传入中国，唐宋时期，伊斯兰文明、基督文明传入中国。千百年来当人类文明在世界各地冲突不绝时，中华文明区的各类文明却和谐共荣，并肩发展。当年资本主义的北约集团与社会主义的华约集团为了意识形态争霸天下，兵戎相见，今天资本主义文明与社会主义文明在中华文明区域内相互包容并融合为中国特色社会主义市场经济。

        从古巴比伦文明，古埃及文明，古印度文明，古希腊文明，古罗马文明，玛雅文明，等，一代一代的世界文明正在消失，曾经光环闪烁的资本主义文明也已日薄西山。而中华文明在吸纳了世界各类文明之后愈加活力四射，丰富多彩！中华文明具备无与伦比的胸襟，不管哪个时代的文明，中华文明对世界历史、世界哲学、世界宗教、世界科学、世界政治、世界文化等文明到来无不敞开心扉，浊清皆纳！这就是大海的胸怀，这就是泰山的胸怀，这就是黄河的胸怀，这就是中华民族的胸怀！在资本主义文明用军事或经济手段殖民世界的几百年中，中华文明坚守着正义与公理，等待否极泰来！人类命运共同体的倡议及构筑唯中华民族能够言行一致。这需要高瞻远瞩的战略视野，一览世界的宏伟蓝图，牢不可破的民族意志，超凡脱俗的驾驭能力，还有无所不及的文明储备。中华文明正带领包括中华文化、中华历史、中华理念、中华文字、中华价值观、中华思想、中华精神等附属软实力走向人类文明的中心！

         未来世界将是地球一村的时代，各户各家的家规户约正在上升为地球村的村规民约，谁能让二千多个民族从文明冲突走向文明大同，谁就是这个世界的真正救世主！这是一个信息大同的时代，从西方世界引领的信息1G2G3G4G时代到中国引领世界的5G时代及未来6G7G时代。从世界信息大同到世界知识大同，一个全球共享的经济大同时代正在到来，从国际经济贸易大同到国际法律制度大同，一个世界共享的准则大同的时代正在到来，随着中华文明快速登上人类文明的中心舞台，文明大同所带来的文化大同、政治大同、社会大同将在经济一体化的基础上全面实现！经济基础决定上层建筑，这是不以人的意志为转移的客观规律。未来，宗教、哲学、科学三者互相验证又高度合一，这是宗教大同的基础。未来，现代科学创立的三维时空理论将退出科学舞台。未来量子力学创立的超三维时空理论将主宰世界并成为普世理论，也就是说宗教、哲学、科学三位一体的超三维时空理论将横空出世。

（全文结束）

第十八届“三木秉凤”杯网络征文再次开启新程，我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采，共同扛起用文化作品为中华民族文化建设增砖添瓦的历史责任！为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：

一、征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

      1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

     2. 古体诗词类作品限投3首。

      3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

       4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。   

      5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。   

      6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。

三、投递要求：

     1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十八届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

     2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

      4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

      5. 本届征文计划2023年1月1日起至 2023年5月底截稿。

五、征文与评审流程：       

        1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。

       2. 初选入围作品要求：

（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。

（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。

（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。

（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。

（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！

（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。

  （7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。

六、奖项设置：

特等奖1名：奖金5000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖200名：奖金50元。

优秀奖200名：奖金20元。

鼓励奖200名：奖金10元。

投稿主编：希望之梦

微信:yangrrong123

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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！