以正道治国，以奇术用兵  

三木秉凤诗文明  728

       中华文明五千年以上，从三皇五帝及于夏商周三王，乃至文景、贞观之治，无不以道治国，且以一贯之。《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡”。虽然以道治国还是以术治国，自古尚有争论，然而即使以术治国，也必须以道御术作为前提，但以奇术用兵古今中外却大抵一致。道者，恒久之正也，奇者，变化之术也。万物在对立统一之中谋求某种存在状态，而道与术所求并不一致，道者追求阴阳统一之和谐，术者优先对立竞争之胜负。国家乃上层阶级与下层阶级之间的统领管理关系，国家作为一个集团内部的上下阶层若以追求和谐为目标，则属以道治国，故以正治国。而用兵行军则属于两个平等的集团之间争夺生存发展空间及其它利益，其竞争结果必然以"胜负"论英雄，故而以奇以术完成用兵之务。几千年来，西方从亚述帝国到亚历山大帝国，从罗马帝国到拜占庭帝国，从葡萄牙帝国到西班牙帝国，从荷兰帝国到大英帝国，从德意志帝国到当今大美帝国，任何帝国都经历着皇帝轮流坐的西式规律，而每一次帝国轮换，也几乎都成为一次文明的生灭。

        文以载道，大化天下。文化是文明的灵魂，中华文明之所以恒久于世，是因为中国五千年来只有朝代的更替，而无文明的灭绝与重生，中国文化所载之道，以一贯之。大道如青天，不管王道、商道、医道、兵道还是人伦之道，顺道者昌，逆道者亡，一切道法自然，而非人定胜天。天下乃天下人之天下，无论谁包括一个国家戓民族一旦违背了“大道之行，天下为公”的天道法则而独霸天下时，西方帝国的一次次兴盛衰亡就是前车之鉴。

        古人云，君正则天下正，故以正治国。古又曰，谋奇则用奇兵制胜，故以奇用兵。国家稳定的根基是什么？有人说，政治稳定则国家稳定，有人说，社会稳定则国家稳定，有人说军事强大则国家稳定，有人说，经济富足则国家稳定，也有人说，全民文化认同则国家稳定。在世界长期发展中，上层政变突变及下层社会动荡曾经是历史改朝换代的主要原因之一，最主要原因往往是统治者因为失道而导致社会黑暗与贫富悬殊。

       孔子曰：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”。政者，正也，君王正而天下孰敢不正。政治作为上层建筑的工具是由经济基础决定的，传统的经济基础主要体现在生产力和生产关系上，而当今的生产力体现在科学技术上，当今生产关系则体现在社会资源的分配上。世界被资本主义引领了几百年。物质文明、科技文明、资本文明是当今西方文明的经济核心与价值观基础，资本主义文明带给人类社会与自然界的负能影响愈来愈大！但世界已从人类命运共同体中看到了未来希望。我们不能回避的问题是政治在社会分工和资源分配中的重要作用，富国强兵是政治的需要，但政治的重要作用还是解决社会利益的合理配置与社会稳定的组织架构，这就是以人为本的大道之行，民心就是道心。

        民以食为天。藏富于国，还是藏富于民？这是人们观察政治影响社会分配导向的一个切入点。社会稳定需要财富合理配置与正确思想导向作为支撑，财富满足民众的生存需求，而正确思想却满足社会进步和文明的精神需要，毕竟文以载道，大化天下。当今世界正处于百年未有之大变局中，中华文明正在扶摇直上，而资本主义文明正在日薄西山，未来的世界资源配置必须在社会利益与政治利益之间寻找到一个平衡点！民众在社会劳动分配中的不足部分，应由国家集团掌控的公共利益以社会福利之名予以抵补，即社会和国家之间也需要利益平衡。国家利益犹如蛋糕切而共享，分配公正，则社会公正，社会公正，则基础稳定，社会基础稳定则国家稳定。所以以正治国必须抓住利益分配公正这个杠杆，来达到上下和谐之目标。

         术者，变也！若以术治国，则世界规则、法律及政策会朝令夕改，人类社会则无所适从。术者，变幻之奇也，只能用兵以术，以兵取胜为军事之最大目的，而以奇肿兵往往是取胜的关键，以奇用兵就是实处藏拙，虚处藏实，在"形与势、虚与实、迂与直、谋与兵、攻与守"之间灵活布局，以达到"出其不意、攻其不备"之目的。 以正道治国，以奇术用兵，以不战而天下服，全世界惟有中国智慧能够做到。

第十八届“三木秉凤”杯网络征文再次开启新程，我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采，共同扛起用文化作品为中华民族文化建设增砖添瓦的历史责任！为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：

一、征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

      1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

     2. 古体诗词类作品限投3首。

      3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

       4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。   

      5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。   

      6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。

三、投递要求：

     1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十八届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

     2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

      4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

      5. 本届征文计划2023年1月1日起至 2023年5月底截稿。

五、征文与评审流程：       

        1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。

       2. 初选入围作品要求：

（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。

（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。

（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。

（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。

（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！

（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。

  （7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。

六、奖项设置：

特等奖1名：奖金5000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖200名：奖金50元。

优秀奖200名：奖金20元。

鼓励奖200名：奖金10元。

投稿主编：希望之梦

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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！