纸上乱弹
文/屈军强
古语说：“一勤天下无难事。”我平生笨而无大出息，只是喜欢"勤"字，农人种田，汗换硕果。铺玉，敲冰。蕉叶，桃花。笔直写字，纸上抒情，静坐书斋，自娱自乐。余喜欢三色，红、白、黑。追求三境，意境、情境、诗意。记住三要，要勤快，要宽人，要明理。柔翰纤毫，写尽人生。梦盈袖，字悬堂，意在
尘外。
人 搞艺术就得下苦功。苦心，苦行，苦累，应伴随四时。每天看微信，妙墨，笔精。指趣，仪形。许多老书画家作品叠出，寓意深邃。诗文有情意，有哲理！从中可看出勤的笔墨，苦的香甜，境的幽美！给人留下欣赏的空间与人生的启迪！
欣赏书画作品，余主要看意境。往往书法小斗方，花鸟小写意，能品出大境界。因为其气韵生动，学养底蕴，敢于出新，情趣盎然。我喜欢小写意，更赞叹大境界，书叶笔花，茹古涵今，有善意实归之美！
诸多师友写佛经，作佛画，追求八宝三乘，香国福田。笔下意树青莲，大觉真如，佛心禅意，花开人间。纸上铁画银钩，诗情画意，因缘共味，喜扬善风。古时王维、苏轼、八大山人感于情，悟于道，有虔诚心和欢喜心，作品恬淡清静，诗心舒畅，我以为，七品八方借鉴必有正果。
让春天的花事在枝头璀璨着梦想，写满内心的念想
文/何俊锋
二月拂面而来，翘首以盼，等待着春天缓缓归来。春天灿烂，总有一些心事深藏心，在春天的花事里渐渐释放，让枝头璀璨着梦想，绿意里写满内心念想。东风吹开了花蕊，细雨滋润着万物，田野里，时光温柔着万物的萌发，春天的气息，如诗如画，盎然漫卷在天地之间。岁月静好处，漫过时光的河岸，春烟袅袅入了二月的画卷。春风拂过的地方，隐隐约约有了嫩绿，浅浅的装扮着世界，我与春天携手走过，聆听风吟，做一个风月闲人，邂逅相遇人生路上的更多美好。
岁月静好，时光如水，流淌而过，在浅淡斑驳的痕迹里，镂刻于岁月深处，不说情深缘浅，在记忆中，心海泛起细细涟漪。时光不老，生命温良，每个季节都有着生命不同的美丽，散发出清香，诗意芬芳的美丽，每个人入心都不一样，或许，只是横目触斜千万朵，赏心只需两三只。不知不觉入了心，醉了眸，沾染了太多的情感和无奈，或也是纸短情长。在光影交织的日子里，岁月的慈悲，温柔了岁月，惊艳了时光。往事，来不及挥手作别，就已远去，没有召唤，走的时候，亦无需诀别。
在春风里回眸，走过的日子，相遇的美好，诗意了心情，温馨了幸福生活。平淡的日子，总是美好的，清浅时光，少了忧伤，美好的邂逅，温暖了生命。低眉美好，光阴的故事里，少不了一场一场无尽的等待，静待春来，等春风又绿江南岸，静待花开，花红柳绿惹人醉，静待佳音，等情缘未了的人，陌上缓缓归来。掬水月在手，浅浅时光里，让我们凭栏遥望远方，固守一份内心的眷恋，痴迷于岁月的美，眉间心上，便也有了最浓的思念。曾经的那一份情缘，在此时想起，人生中的遇见，时隔多年，依旧倾心如昔。
婉约的情怀，在春光的遮掩下，幻化成红尘里的轻梦 ，轻盈飘逸，云烟过处，缕缕柔情，刻在心里，藏在花事里，让岁月生香。红尘作伴，不渝的情感，始终如一，暖了岁月流年，即便内心百转千回，而那一份美好，从未远离。记忆中的画面，依然温暖，思绪万千，乱云飞渡，初心依旧不改，白驹过隙，消隐不了柔情的过往。内心情愫，如春风十里，桃花朵朵，总会让人想起，让心情美好。时光渐行渐远，季节里的明媚依旧诉说着美好，人生中的某些遇见，唯美了人生，某些美好依旧温暖于怀。
与春天有个约会，在不急不缓中，让春风春暖心扉，看见最美的生机。低眉美好，花香鸟语中，让自己释怀。
人生最好的姿态，就是不念过往，不惧将来，安暖于心，任凭世事沧桑，内心安然无恙。日子素简，人生路上不慌不忙，岁月如歌，我们轻轻吟唱，静好的时光，岁月生香，内心安然无恙，恬淡的人生，也是一种源自内心的美好。把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，永不相逢，愿来生，不见，不念，不欠。就在这样各自安好，都在属于自己的时光里，安度余生。
七绝·颂剑（外一首）
诗/张正乾
悬在朝堂镇百官，
佩身能使贼心寒。
铸军可御敌千里，
谋国方能斩乱端。
七绝•瞻仰马氏冢
文/张正乾
孤冢厮捱韦水湾，
拥全沃土护人间。
太公神主巡天宇，
马氏忧民守故山。
注: （1）“马氏冢”：指位于陕西省扶风县午井镇田家河村东边、小韦河岸南边、扶风飞凤山西边山脚下的“马氏冢”。“冢”即大墓。相传西周著名开国丞相姜子牙夫人马氏，她为姜门生子育女，子名吕伋，女名邑姜(古男子称氏，女子称姓)，吕伋以在齐国为君，邑姜嫁于周武王为妻。马氏寿终以后，被尊称为众神之王的“神仙”姜子牙经过掐指神算，说要将妻子马氏的棺椁放入水中向下漂流，棺椁在何处停下不走，就将妻子马氏的棺椁葬于何处。所以按照姜子牙的要求，就将妻子马氏的棺椁放入小韦河水中，从周朝国都西岐向东漂流，当棺椁漂到今扶风县田家河村的小韦河河床的一个漩涡处时，棺椁悬在哪里不走了，此时，姜子牙便命人在漩涡的南岸修建坟地，便将夫人马氏棺椁下葬埋下。3000多年来，小韦河河道无论如何变迁，从来没有向小韦河的南岸边延伸，当地老百姓流传说，这都是神仙姜子牙在天保佑“水不南移”，也有人传说小韦河的水都是有灵性的，小韦河水都不愿惊扰神仙姜子牙夫人马氏长眠此地。所以，千百年来“马氏冢”一直保存完整，耸立于小韦河岸的南边。而且在“马氏冢”西边就是一片千亩以上的肥沃土地，几千年来虽有洪水泛滥之时，但从未伤及到“马氏冢”和平整肥沃的土地，被当地老百姓称为“神地之乡”。
（2）厮捱[sī ái] ：意思是抵住，顶着。喻指马氏冢在小韦河的南岸起到抵住、顶着小韦河水不向南冲涮的作用。3000多年来，小韦河的水虽然不怎么大，但自从马氏冢修建在此以后，小河流的小水湾在马氏冢的边缘上流过，从未再向小韦河的南岸延伸。当地老百姓说，自从有了马氏冢，既防止了冲垮飞凤山“凤凰”的羽毛，也同时护卫了沿河南岸沃土肥田不被水流冲涮，当地老百姓称马氏冢为“福冢”。
（3）“拥全”：意思是护卫保全。喻指马氏冢护卫保全了当地沃土肥田不受水灾损坏，守卫着人间安全祥和。
（4）“太公神主”：指姜子牙，又称姜太公，名尚，号飞熊。传说姜子牙知识渊博，探奥深究，上识天文，熟知宇宙，星辰日月之变化，下知地理，风水八卦无不精通。能呼风唤雨，前知八百年，后知八百年，姜子牙洞察万物变化规律，深得自然之妙用，他辅佐明君周武王姬发反商伐纣，建立西周，是西周著名的开国丞相。他代理封神，因封神有功被尊为“众神之王”，成为万神殿领袖，云游天宇，服务苍生。民间流传把姜子牙称为“神仙”。据说姜子牙在世139岁，死后葬于今扶风县法门镇齐村，因姜子牙在世被封为齐王吕尚葬于此地，故称齐村。而夫人马氏则永留人间，忧国忧民，守护着家乡人民的安宁。
（5）“天宇”： 意思为天空、太空、京都、天下。寓意为朝气蓬勃、志向远大、天子骄子、心胸宽阔，成就大业。
（6）“故山” ：意思是旧山，喻指家乡。
作者简介：
张正乾，男，汉族，1958年12月26日生，陕西扶风人，新疆伊犁军分区原副政治委员，大校军衔。新疆伊犁哈萨克自治州原政协常委，新疆维吾尔自治区摄影家协会会员，国际PPA职业摄影师协会中国分会会员，中国散文网名家委员会副主席，陕西省诗词学会会员。先后在《人民日报》、新华社《国内动态清样》、《国防大学学报》等报刊发表论文50余篇，多篇获奖。荣立三等功三次。摄影《村头童趣》、《牧归》、《蓝色妖姬》等多幅作品获全国大奖。2007年在北京举办个人摄影作品展。多幅作品收编《国际职业摄影师优秀作品集》等摄影专集。出版《光影拾零》摄影作品集。散文《我和猎鹰有个约定》在《伊犁河》文学期刊发表，获2018第四届“中华情”全国诗歌散文联赛金奖。散文《神奇的“双足石”》 和 《雪野独狼》分别荣获2019第六届“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖。有诗作发表于《陕西诗词》、《陕西农村报》、《文化艺术报》、《健康报》、《金秋》等报刊。诗歌《咏雄鹰》荣获2021年“三亚杯”全国文学大赛金奖，入编《2021年度全国文学精品选》。诗歌《颂师德》、《江河颂》、《颂秋菊》荣获2022年第九届“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖。诗歌《悯旷野》、《悯农》、《饰风潮》被评为一等奖，并入编《中国作家书画家代表作全集》（2022年卷）。部分散文、诗歌作品入编沈阳出版社《中国当代文学作品精选》（散文卷）和（诗歌卷）。
有一个院子喝茶，把生活过成诗
文/ 何俊锋
在终南灵谷安静的角落，让时光的脚步慢下来，沏一杯茶，读一本书，尽情享受午后的宁静与惬意......在茶香中静气凝神,连指尖都点染着久违的诗意；在书里品味似水流年，与主人公进行心灵的对白。在城市的钢筋水泥中生活久了，越发向往陶渊明笔下的世外桃源。平淡无声的日子里，执一支素笔写下美丽的诗行。无须收拾残败的风景，时光自会骄傲地向前。春去了又回，花谢了又开，在纷呈世相中保持从容，简单的生活也可以风情万种。
找个时间逃离喧嚣，回归到返璞归真的日子。在终南灵谷寂静怡然的院子里，让自己安安静静地做一株草木。保持一颗平常心，静观世事无常。宠辱不惊，枯荣随缘，一缕清风拂面来，不禁闭上双眼,细细咀嚼这惊喜的感觉。欲望太多，快乐的成分就越少。忘却所有的烦恼与忧愁，去一片净土中感受纯粹的美，端坐磐石上，醉倒落花前。
搅团 一种凝固的记忆
文/何俊峰
“搅团、凉鱼儿，有浆水、有醋的”。这悠长的、带着浓厚乡音的沿街叫买声，一下就勾起我的食欲。但一个大男人站在街上吃女人爱的饭食总觉不雅，于是命令儿子上街买一份搅团、一份凉鱼，两元钱就圆了我对家乡饭食的想往，真是便宜。这不禁又让我想起老家流行的那句听起来有粗俗的俚语：“苞谷面，打搅团，疼儿不如爱老汉”。搅团，故名思意，就是把苞谷面撒进开水锅，搅而团之，说白了，就是苞谷面打成的浆糊。
关于搅团的来历，民间有这样一种说法，认为最早的搅团始于清初。时值关中大旱，百姓饥寒交迫，民不聊生。而东府一财主却借机搜刮钱财，大兴土木，雇用上百名壮劳为他建造豪宅，而每天只给苦累不堪的劳工吃两顿苞谷面糊汤搅酸菜。有个心地善良的掌勺厨子实再看不下去，便有意把糊汤搅稠了些，用酸菜和浆水交到上面，没想到劳工们竟吃得津津有味，从此搅团便流传下来。
六、七十年代，外名上盛产小麦的关中农村，却很难吃上纯粹的麦面细粮，大都以吃苞谷粗粮为主。搅团，便成为平日里用来填饱肚子主要饭食。记得小时候，家里打下的粮食，上了公粮后，麦面能跟上碌碡吃几天，之后，连过年吃的都是麦面和苞谷面两搅的“两掺馍”，仅有的麦面都是抓着把儿吃，隔五差六的能吃上一顿糁子面，连汤面算是很可人了。其余时间，全凭这苞谷粗粮打发肚子。早晚吃的都是稀不溜溜糁子、浆水菜、黄黄馍(苞谷面发糕)，中午饭大多都是苞谷面打搅团。那个年月磨面，箩儿粗，磨出的苞谷面又粗又潮，打出的搅团一点也不筋、不粘。吃搅团的汤，一般是见不到醋，主要是用野菜、萝卜秧子、白菜边叶之类窝的浆水掺水调盐而成，既没有油览菜，又少油泼辣子，还经常是先一天上午打的搅团当天吃不完，第二天晌午烩着吃。小时候，我家里穷，几乎天天都打搅团吃，偶尔吃上一顿面，就跟过年似的。每到饭时，我一看见搅团心里就犯酸，老想着啥时候才能不吃搅团，让人能端着老碗美美吃上一顿干面，那可能就是世间最美的生活了。
八十年代后期，实行农业生产责任制后，我心里那种愿望终于变成现实，一年四季白米细面，已很少有人再吃粗粮了，三天两头变花样：什么手工面、机器面、油泼面、西红柿鸡蛋面、酸汤臊子面要啥有啥，过去吃的那种黄黄馍早已没了踪影，但没过几年，白米细面吃多了、吃腻了，搅团又上了餐桌，而且成了调剂口味的稀欠饭，只是吃法上越来越讲究了。搅团似乎成了一种凝固的记忆，存留在游子的心里。前些，曾任过云南省委书记的安平生，数十年未归故里，终于有机会回故乡省亲，第一顿饭便要
换一换
