山径文学社作品（漫漫长路）
《先河》序
肖仁福
上世纪八十年代早期，我还在老家湖南城步三中吃粉笔灰，肖殿群先生已弃教从戎，做了县武装部军官。那个年代的人都有文学梦，招工招干，征婚恋爱，都喜欢自我标榜爱好文学，去地里偷个西瓜，不爱好文学都不甜。我与殿群又出身湖南邵阳师专中文科，自然舍不得放下手里秃笔，常弄些叫做小说散文诗歌的玩意儿，满足一下作家瘾。不像长沙上海北京，有亲朋故旧同学战友在报刊当编辑，发稿如发油豆腐，作文容易变成铅字。城步天高皇帝远，无刊无报，殿群只好牵头约三五文友，自纂自编自刻叫做《山径》的油印刊物，自娱自乐。我也受骗上当，参与其中，没拿过半毛稿酬和编辑费，还掏出饭米钱倒贴进去，害得想买两张电影票陪美女学生浪漫一场而不得，年龄老大还找不到下手对象，只有顾影自怜。
时光无情，后文友们或调走，或忙正业，殿群也要混军职，办过数期的《山径》无疾而终。再后来我去市里干文秘，明里写公文，暗中作小说，陆续在外发过一些中短篇，被组织打发至文联，奉旨写书，一写二十年。殿群也辗转到了湖南邵阳军分区，做上正团军官，肩扛两杠三星上校军衔，却仍放不下当年的文学梦，待转业地方做领导，重又偷闲拿起当年弄《山径》时开笔的《先河》，续成长篇，嘱我作序，隔着靴子，搔搔他的痒处。
（团结出版社.2019年10月出版）
《先河》以明弘治年间湘西南苗区“改土归流”和李再万苗民起义为背景，再现了那个特殊时代特殊地域汉苗、官民、朝野的复杂关系和矛盾冲突。“改土归流”是改土司自治为流官管理的意思。湘西南苗区向为“化外”之地，却又夹在湖南宝庆、广西桂林汉文化包围圈中，难成独立王国，故明廷早盯住这个地方，率先试行“改土归流”，殿群将作品命名为《先河》，确属实至名归。
“改土归流”主要改官制，其实更是镇压加怀柔，让苗区弃旧换新，移风易俗，彻底归顺朝廷。不过国家也好，民族也罢，要想不被淘汰出局，势必主动或被动改革，以开放心态接受外来先进文化和新事物。战国赵武灵王胡服骑射，北魏孝文帝革俗汉化，晚清李鸿章洋为中用，文革后邓 dèng小 xiǎo平改革开放，都是典型例证。然改朝换代易，舍弃千百年形成的旧秩序旧风习旧思维，难上加难！李鸿章引进西学西器，实现近代化，显得天朝上国学不如夷，器不如洋，遭到举国上下诅咒，至今骂声不绝于耳。邓公不顾姓社姓资，断然推行市场经济，一时非议四起，他老人家懒得争论，先做了再说，四十年现代化进程，国家个人得了实惠，可咒语依然没停过。
旧规旧习旧文化定势非常强大，改革阻力重重，自然不足为奇。也因此国人喜欢革命，不喜欢改革，因为革命是革他人命，改革则是改自身革自我。湘西南苗区“改土归流”虽属地域性规模行动，但也是改革，其难度可想而知。打开《先河》，初觉有地域之囿，视野和格局似乎有限。可随着阅读的不断深入，作品故事情节的向前延伸，人物冲突的循序渐进，苗汉风情的多维展现，才意识到这部小说的价值正是以点带面，以小见大，以苗区方寸之地的风云际会，极富传奇地演绎出中华各民族长期以来撕裂粘合，粘合撕裂，再撕裂再粘合，最后实现民族大融合的痛史。痛史自然是痛苦的残酷的无情的，可没有这种痛苦经历，就没有中华民族的生生不息，这是民族大融合的价值指归，也是《先河》的意义所在。
小说是人类的秘史，《先河》以文学手法，形象地解密了改土归流背景下，湘西南苗民与外来汉文明包括政治行为、生产方式及文化姿态诸方面，从隔膜到对峙到相互渗透的全过程，真实可感，生动有趣，又发人深省，不是史志，却能抵达史笔志墨抵达不了的历史的深处和细部，实在可喜可贺，相信读者跟我一样，也能引起强烈共鸣，由衷喜爱。（2018年10月25日）
历史的天空（古筝）.mp3
（音频在文首）
作者简介
肖仁福，20世纪60年代初出生，湖南省邵阳市城步苗族自治县人。中国作协会员，畅销小说作家和历史文化学者，被读者誉为“中国机关小说第一人”。已出版当代长篇小说《官运》、《位置》、《仕途》（三卷本）、《阳光之下》等十多部，历史小说《苏东坡传》、《李鸿章》（五卷本）等多部，小说集和随笔集四十多部，共计一千万字。（山径文学社创始人之一）
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（山径文学社肖殿群编辑）
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