《文明互鉴与冲突》（八十七）

               作者/三木秉凤（周凤森）

         资本主义文明的霸权性与自私性在于他们力图用资本文明中的狭隘文化内涵包装成普世价值观，用文化侵略、颜色革命甚至战争手段强行推销给全世界，资本主义文明中科技文明、法治文明、民主精神以及市场经济中的合理部分，已经融入到当下中国特色社会主义文明之中，并成为中华文明的有力补充，但资本主义文明中的霸权主义、殖民主义、帝国主义、拜金主义、享乐主义以及腐朽没落的利益至上天下为私的糟粕价值理念应当在人类命运共同体的构筑与发展之中予以摒弃，资本主义文明中的糟粕成分必将随着资本主义文明退出历史舞台而灰飞烟灭。二十一世纪将是中国的世纪，中华民族正在崛起，中国文化正在全球传播，中华文明正在照亮世界，并将中华文明中这些中庸和谐的内涵价值、无与伦比的文化韧性与顽强不屈生命力昭示出来。

        中华文明自古胸襟宽广，从春秋百家争鸣到战国时期百花齐放，从东汉末年佛教文明传入东土，到大唐时期基督文明、伊斯兰文明传入中国，从而形成第一次世界文明大荟萃。如果站在世界文明的巅峰屋脊去看中国，中华文明中的太极阴阳文化就像两条黑白分明、韧性无比的钢绳，把散落在世界各地的文化像铜钱般地穿引起来，不时还发出清脆悦耳的金属碰撞声；反之如果站在中华文明的立场去看世界，人类文明就像滚滚东逝的江河大川，不断流向宽阔无比的中国海洋，共同汇成波澜壮阔的文明世界，声势浩大且包罗万象。几千年来，世界文明逐渐流向中国，包括四大发明在内的中华文明不断影响世界！

         文明是文化的载体，文化是文明的灵魂。文化是什么？文化就是“文以载道，大化天下”，文化是通过其承载的思想价值理念与灵魂发生共鸣从而影响人类行为。在农村土地改革之后的城市改革试点中，中国企业改革引入的资本主义文明方式首先是企业股份制及企业文化。西方社会的近代资本主义企业文化中关于股份制创建的突出之处就是所有权和经营权分离，这样能够调动相互关联的各个阶层的力量，能壮大企业应对外部挑战。进行企业股份制改造后，企业股份需要在发行与交换中融入外来资本，这样资本市场就出现了，资本一级市场即发行市场和二级市场即交换市场，先后在中国上海证券交易所出现。什么是资本发行市场？首先要明确“发行”的内含，发行属于一个图书出版市场的概念，图书出版商将出版的图书卖给零售商的过程就是发行，简单说发行就是出版社将图书作品卖出去。同样的道理，资本家将企业的资本分成若干股，并将每一股的权利体现在每一股票上，然后将股票卖给投资者，这个过程就是资本发行，所以资本发行就是将企业股票卖出去，以达到向社会融资的目的。资本一级市场就是资本发行市场，而资本的二级市场就是资本交换市场，简单说就是企业股票在多个投资者之者转手有序倒卖，又称证券交易。

          在新中国建立初期，中国的资本私营企业几乎按照前苏联的公有体制模式进行了社会主义改造，到五十年代末期，所有资本私营企业都改造为社会主义全民、集体所有制企业。改革开放后，中国又对国营、集体企业实行企业股份制改革，将全民、集体所有制企业再次改制为资本股份制企业。从表面看，这是中国道路由中国社会主义向中国特色社会主义的过度，其背后的经济规律和社会规律所起到的推动作用和主导作用，绝对不可忽视。建国之初将资本股份企业改造为国营集体企业，改革开放又将国营集体企业再次改造为资本股份企业，新中国的经济建设历程其实就是在摸索中寻找经济规律的过程，历史就是一个圆，好像一切又回到它的原点。

        资本一级市场是将企业资本分成若干等额股份，然后以股票的形式推向交易市场，这就是资本发行市场，也称资本一级市场。然而，在中国证券交易所未成立之前，这些通过股份制改造而来的中国股份企业，像一只只刚刚长满羽毛的小鸟 ，在面对雄鹰般的百年世界跨国公司时，中国股市需要在保护中成长！但若让企业快速成长，就必须发展资本二级市场，这是股份交易市场在中国上海诞生的必然结果。回顾上个世纪九十年代初，当资本二级市场刚刚萌芽时，很多大型企业的股票市值每股才一元，即使这样便宜，也没几个人去买，毕竟当时股票在中国还是新鲜事物，很多人不敢用货币去换取代表企业权利的彩纸。所以上海、深玔证券交易所成立后，最初交易量并不大，对于新生事物大多人采取谨慎观望的态度。只有在证券交易中出现了“杨百万”、“李百万”等百万富翁人物时，中国资本投机者就在一夜之间全民疯狂了。

        贪婪和恐惧是人类与生俱来的自然本能。美国股神巴菲特有句名言：“在别人贪婪时我恐惧，在别人恐惧时我贪婪”！当中国股市从2005年一千点涨到2007年的六千多点时，投资股市二年能翻六倍，当时理性的股评家曾告诫，“股市在一年之内市值增长超过一倍就会出现股市泡沫”，而中国股市却在两年疯长六倍，突然间中国出现了全民炒股的热潮。而当股市从六千点重回到起点一千余点时，所有的投机者又恐惧了！这就像我们新中国的经济建设从资本企业改造为国营企业，然后再对国营企业进行股份制改造后推向市场，经济规律也许本就环形运动，从终点回到起点，从起点冲向终点。任何事物都有它自己的形成、发展、衰退的循环往复过程，这就是规律。股市交易也不例外，中国股市也会沿着中国特色股市交易规律，在未来的很长一段时间，随着中国经济振兴而在振荡中曲折螺旋地一直缓升，直到世界资本市场的交易中心从纽约转移到上海深圳。

         资本主义文明崇尚弱肉强食的“丛林法则”，中华文明崇尚和谐共赢的“道德”原则，这是西方二元文化与东方一元文化从源头产生的根深蒂固的差异。不管是文化还是政治，经济，军事，外交，哲学，这种思维差异深深地沉淀在东西方不同民族的文明基因里。股神巴菲特座右铭是：“看不准的事不做”！大家知道，证券交易的目的其实非常简单，从三百年前，荷兰第一家股份制公司的宗旨可以看出，股票发行目的就是融资，交易的目的还是扩大融资，而投资股市的目的是成为企业股东，也就是让闲散资金入股支持企业创造更多的价值，让各类资本通过企业这个舞台，进人更大的市场经济天地，而这些股份企业在壮大自己的同时，也回报给股东相应的股息红利。这样，股票交易的结果，一，壮大了实业，二，用企业的产品服务了社会， 三，股东享用分红的利益，四，为国家贡献了税费，这本来是“四全四美”的事情，可大多投机者放弃其中三美，只把自己由“投资人”变成“投机人”，一条腿走路，能持续多久呢？

         股市有个规律，上升到哲学层面也叫商道中的股道。“道”和“术”，道是理体，也是规律，术是现象，也是运动。道，在东方称天道，地道，人道，股市规律也叫股道，如果不依道而行，随时面临悬崖高壁，而跌入无底深渊。我们来看中国股市中的“道”，股市从大盘上分出二路，一路是各股走势，个股走势的股线依据其股份公司本身的经营状况、利润多寡、交易量、具体外部环境等来确定股线走向；二路是大盘走势，也就是整个股市大盘的交易股线走势，大盘股势需要根据一定时期所代表的经济全盘状况、世界政治及军事等影响来确定股指走向。在资本市场里，一级股票发行市场与二级证券交易市场同样受国际国内错综复杂局势的影响。

          三百年前，证券交易的最初目的不是通过投机股票交易实现短期盈利，而是通过投资企业，参与其经营管理和分红等战略性活动，与企业共同成长。而今人们违背了这个基本道理，将投资人变成了投机人。人类的浮躁心理表现在股市上就是投机赌博心理。证券交易的股指实际是根据股票的交易量，在股票买卖中上下波动运行的，股票的交易走势从股线看仅仅是个表象，而决定这个交易走势的根本因素是这支股票所代表的企业实体业绩、企业发展前途以及这个企业所处的宏观环境状况等。

         马克思说在阐释价值和价格之间的关系时详述了价值规律， 价值规律的原理是价格围绕价值在供求关系的影响中上下波动，价值和价格从理论上讲应是一致的，价格波动的原因受到了供求关系的影响。而股市交易规律与价值规律相比较，股票的价值是什么？是企业实力、研发能力以及经营分红状况等，这才是长期投资者的经济舞台。股票的价格是什么？是证券交易表现在资本市场上波动着的市值，它受短期投机者的影响很大。什么是股市中的供求关系？就是参与股票交易的资本数量与投资者的众寡情况。

 二百年的资本主义文明已经证明了资本领域的无情性、唯利性、斗争性、投机性！这也决定了资本主义绝非人类未来的理想归宿，所以当资本主义文明开始在欧美衰落时，我们突然回想到马克思在一百五十年前的预言，资本主义必将向社会主义乃到共产主义发展转化。资本主义从萌芽到身由竞争，从自由竞争到垄断，从垄断到帝国主义，从帝国主义到霸权主义，从霸权主义到与天下为敌，然后自取灭亡。人类文明需要在和谐、稳定、保障、道德、有序、共荣的社会良性环境中生存发展，资本主义文明很难满足人类文明的共同要求，这也许恰恰是天意选择了中国作为世界各类文明大融合的试验区原因所在。

第十八届“三木秉凤”杯网络征文再次开启新程，我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采，共同扛起用文化作品为中华民族文化建设增砖添瓦的历史责任！为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：

一、征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

      1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

     2. 古体诗词类作品限投3首。

      3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

       4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。   

      5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。   

      6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。

三、投递要求：

     1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十八届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

     2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

      4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

      5. 本届征文计划2023年1月1日起至 2023年5月底截稿。

五、征文与评审流程：       

        1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。

       2. 初选入围作品要求：

（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。

（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。

（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。

（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。

（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！

（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。

  （7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。

六、奖项设置：

特等奖1名：奖金5000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖200名：奖金50元。

优秀奖200名：奖金20元。

鼓励奖200名：奖金10元。

投稿主编：希望之梦

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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！