尊重历史 升华艺术

----观看电影《满江红》后的一些思考

作者 喜来乐

     我平常很少看电影，总觉得厚厚的一本书，短短的两个小时要完全表现出来,无论如何做都会是简单潦草的，因此，电影和小说、电视剧相比，很少有彻底震撼过我的作品。张艺谋导演的这部贺岁片，炒得沸沸扬扬，网评如潮，褒贬不一，便引起了我的好奇，就去电影院一睹究竟，果然差评基本上都是有根据的，褒赞反倒好多站不住脚。

     首先，《满江红》这首诗作百分之百不是岳飞的遗作，不用做太多的考证，但从这首诗的内容看，就可以完全确定。三十年功名尘与土，岳飞被害时已经三十九岁。写这首诗时，岳飞应该三十出头，驾长车踏破贺兰山缺，待从头、收拾旧河山，朝天阙。要从头来，收复大好河山，再给天子汇报。这是诗人伟大的爱国主义情绪爆发，豪壮的胸怀在剧烈激荡。试想，一个身陷伶伦，朝不保夕，随时都会被杀的人还会有如此的诗作吗？看看民族英雄文天祥、夏明翰、方志敏等仁人志士的遗作，把《满江红》说成岳飞遗作，改动如此重大的历史，是对历史的不尊重和对观众的极大误导。

    其次，用秦桧的替身给几万将士领读从未面世的《满江红》。既然《满江红》说成遗作，秦桧以“莫须有”的罪名处死了岳飞，这么一首气吞山河，豪情万丈的爱国诗作，秦桧肯定不愿意让别人知道，更不愿意让它面世。如果面世，必然会成为秦桧害死岳飞的反正。影片中这么重要的诗作秦桧却早早说给了替身，替身背的滚瓜烂熟，秦桧不就是个脑残嘛！这显然就是一个病态逻辑。秦桧是议和派，投降派。议和时，怎么还整出这么多的部队，这架势，不像是议和，倒像是给金国人示威。按照常理，议和时，秦桧带上几个文官，签上个卖国条约，就行了。在我看来，张大导演无非是为了弄出一个大场面，来迎合观众的心里，对接上观众的胃口。观众们，你们不是喜欢大场面嘛，这是本导强项，咱就给你们整出个大大的场面。如此的生搬硬套，糊弄观众，未免有些不妥。

     还有，孙均完全可以结束了大奸贼秦桧的性命，却等着秦桧的忏悔，试图帮助秦桧完成世界观的改造。这样的手法张导其实在《英雄》中已经用过，实在是童心未泯，天真浪漫。

   再者，就是血腥暴力。身为贺岁片，大过年的，整个影片从开始杀人，一直杀到故事结束，让观众情何以堪！况且，被杀者几乎全是平民百姓，在他们的眼里，平民的命，就不是个命，这种重权贵，轻平民的思想是典型的封建余毒，跟社会主义核心价值观和精神文明建设背道而驰。

    这部电影当然也有它成功的地方，像崇尚英雄，弘扬爱国主义精神；强大的演员阵容，演员沈腾、张译、雷佳音等精彩表演，个个都可圈可点；闪亮的文化元素，岳云鹏扮演的武大人，明明是个武将，在铠甲上却套穿了一件文官服装，透视了大宋王朝重文轻武的社会现象，这样的细节处理就非常好；整个影片大半部分是在套中套，局中局中层层推进的，悬疑丛生，引人入胜。

    做为一部历史剧，首先应该尊重历史，尤其是重大历史事件，不容肆意改动，容易误导观众，特别是青少年。要在源于历史的基础上，追求艺术的升华，给观众以启迪，给社会以正能量。

（本文作者简介：

曹林洲，医务工作者、作家。陕西省作家协会会员、宝鸡市作协理事、宝鸡市国学会理事。热爱国学，喜欢诗文，爱好书画、集邮、象棋和旅游）。