今天无事，跟朋友们丶学友们丶网友们闲聊一下开封的旅游景点：大相国寺。
大相国寺的前身为建国寺。建国寺建于北齐文宣帝公元555年。后遭兵火烧毁。唐初，此地是歙州司马郑景的宅园，内有池沼。景云一年（公元711年）有个叫慧云的僧人，自称在夜晚见城中有异气出现，天明后他又在郑景宅内池中看见殿台楼阁的影像。于是就借此募购郑景宅园，准备建为寺院。在改建过程中，人们从地下挖出了北齐建国寺的石碑，才知道这里是建国寺的旧基。慧云非常高兴便将募铸的高一丈八尺的弥勒佛像安置其中。当时唐朝的皇帝唐睿宗，他在做皇帝以前，曾被封为相王，为了纪念他从相王的地位底登上皇帝的宝座，在公元1712年，他下令把建国寺改名为相国寺，并为这个寺院亲笔书写“大相国寺”匾额。
目前我们看到的“大相国寺＂四个字，它是中国佛教协会会长赵朴初先生所写。在五十年代，苏联变修了。当时，赵朴初写了“某公三哭”。再加上中国的十评苏修，把苏联的赫鲁晓夫评的一言不发。
大相国寺的大门有三个门，左叫无相门，右边的叫无作门，中间叫空门。
空门是为了表诸法。所有的事物无一物是长存的，所以叫空门，也叫解脱门。
不管是什么样的的人，来到寺院，都会感到内心的清静，没有烦恼和喜爱，而是很平静。右边是无作门，代表着让我们不做恶业，就能脱离受苦之报。努力做善事，就会不受轮回的果报而得到解脱。左边是无相门，既无四相的存在，佛教认为人因为有了四相，也就有了分别心，因此是凡夫。进入寺院，我们需要从左边进，出寺院的时候，应该从右边出，中间空门，我们不能不要走。而敬香的时候三支就可以了，它代表着戒、道、善之意。不要心里想，我敬的香越多，诚意就越大，福报也越多，佛陀不是商人，不是因为你敬的香多，就给你开小灶。要心诚，心诚比敬多少只香都重要！
大相国寺景点的大门，两边的两个门上的门钉不一样多，这是严重的错误。建筑古建筑那是有讲究的。古建筑大门上的砖雕丶石雕，都是要求对称，而且是双数。今天专门说说“门钉”，这一点跟砖雕丶石雕不同，门钉必须采用单数。过去古时候，人们认为一丶三丶五丶七丶九代表天数，代表阳数。二丶四丶六丶八代表地数，代表阴数。皇帝自称自己是真龙天子，因此，皇帝家（如：北京故宫）的大门可以用九个门钉。每边的门横着一行九个门钉，竖着一共九行。皇帝家的大门上是九九八十一个门钉。它表示皇帝的地位高，权力大。这种情况皇帝的兄弟丶皇帝的儿子家能用，任何文武百官都不能用81个门钉。我们老百姓为什么叫“白丁”？一是自家大门上不准有门钉，二是老百姓沒有文化，三是没有地位丶沒有权力。
接着咱们再聊大相国寺。大相国寺原来两边的门上分别是横着一行6个门钉，竖着9行，共六九五十四个门钉。如果用欧数门钉，也不完全算错。可以解释为我们是现代人，不受古代的法律约束。但是，后来东边的大门变宽了，变成了横着一行七个门钉，竖着九行，七九六十三个门钉。出现这种情况就是严种的问题。我让俺信佛的侄媳妇问过方丈，他们说：原来两边是对称的，只因东边门要通过消防车，所以东边门上变成了7个门钉。这种理由是完全不懂古建筑学。
过去有“晨钟暮鼓”之说。进入大相国寺内，我们会看到东边有一座钟楼，西边有一座鼓楼。过去在城市的高大建筑上，和寺庙内，都会建钟楼丶鼓楼。早晨敲钟丶晚上敲鼓，用于告诉老百姓开始工作和休息。过了晚上最后一遍鼓声，再不进城回家，那就只好在城外过夜了。
实际上古时候，击钟击鼓也是有规定的。先快击18响，再慢击18响，前后合击6遍，共108响。据说这108响，它含有一年之意。一年之中有12个月，又有24个节气，又有72个气候，三者相加正好是108这个数。
我们经过大雄宝殿再向北走，会看到一个八角琉璃殿，也叫八角罗汉殿。这座建筑别具一格，大体上可分两部分。外面是环绕成一个圆周的八角殿，内有各种造型的罗汉像，每个形象生动逼真。在该殿内还有一个小院子，院内有八角亭。在该亭内供奉着千手千眼佛一尊，它是开封的一大瑰宝。千手千眼佛始建于公元1736年至1794年。佛象系用一颗银杏树（即白果树）雕刻而成。为四面造型，每面各有手六支，从肋间成扁状向外分布大大小小的胳膊手掌，每支手掌绘有一目。共有1049支手和1033只眼。该木彫高约五米，重四吨，雕工精细，设计奇特。
有关千手千眼佛的故事，我们下次再聊。
我叫赵祥，男，现年76岁，原在开封市公安局工作。因是开封人，非常热爱故乡，所以网名叫开封迷。为了过好老年人的生活，发挥余热，为宣传开封出一把为，经过在市内扫街（即走街串巷采集有关资料），自己背熟后，再向各界朋友义务导游！
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