散文／年味浓起来了

文／公明

        正月十五闹元宵以后，热热闹闹的中国农历新年，就这样，隆重而来，悄然而去。一年又一年，丰富了记忆，苍老了容颜，迎来了春光，送走了冬寒。

        年虽然过完了，但笔者感觉泸州年味依然浓烈，让人流连忘返。不是吗，为了让市民过好春节，丰富大家节日期间的精神文化生活，大力营造喜庆、热烈的节日氛围，泸州市江阳区就从1月22日至2月5日举办了“醉喜江阳年 春节天天乐”连续十五天的系列主题活动，分别在江阳区所辖的15个街镇举行，为广大市民送上文化大餐，感受浓浓的年味。

         正月初六，笔者走出居住的泰安街道渔子溪·生态园小区，步入酒谷大道，就感觉年味扑面而来。酒谷大道观民俗，街道广场猜灯谜，歌王争霸献才艺，渔子溪畔放花灯……精彩纷呈的文化活动引得广大市民流连忘返，感受中国传统民俗文化的同时，体会久违的年味。

       从酒谷大道至江屿城广场，花车、龙狮、牛灯、腰鼓、秧歌、油纸伞等民俗节目轮番上演，别具特色的巡游献演吸引了众多身着节日盛装的市民驻足，现场洋溢着一派喜气洋洋的节日氛围。

        舞龙舞狮队伍率先登场，威风锣鼓震天地，节奏起伏，铿锵有力，气势磅礴。伴着敲锣打鼓声，龙狮齐舞，龙灯、狮灯在表演者手中闪转跳跃，时而高昂，时而俯冲。一片喝彩声中，手持舞槌的鼓手猛地叩击，长龙舞动，醒狮怒吼，站肩、俯身……一呼一喝、一动一静之间，尽显江阳年味。

        龙灯、狮灯，让我思接千载。“耍龙灯”也称“舞龙”，也叫“龙灯舞”。它是我国独具特色的传统民间娱乐活动。“耍龙灯”在我国汉代民间就已相当普遍唐宋时期的“社火”“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”和“双龙戏珠”两种。在耍法上，各地风格不一，各具特色。

       在泸州，最具特色的舞龙要数泸县雨坛彩龙啦。雨坛彩龙的表演重在一个“活”字。表演时，要求舞龙者“动于中而形于外”“心有性情，手显神色”，人与龙的情感交融一体。表演中，龙与宝纠缠连绵，使观赏者不仅从中领略到巨龙夺宝的恢弘气象，而且可以感受到中国龙鲜活灵动的生命情态及不屈不挠的民族性格。雨坛彩龙龙体造型也别具特色，与建于明代的国家级重点保护文物——“龙脑桥”的主龙头极其相似，龙头彩绘精美，其形额高嘴短,双目纵突能动，下颌开合自如，形象雄壮憨愚兼而有之；龙目纵突能动，下颌开合自如，形象雄壮憨愚兼而有之；龙身长30米，共13节，龙体浑圆灵活；龙尾是长于龙头的鲢鱼状，紧随龙身起伏摇摆，舞动之中颇含诙谐，富有情趣。

        鲜为人知的是，在龙马潭区金龙镇还有一支女子龙灯队。春节期间，女子龙灯队10余名队员尽情舞动着一条11米长的金龙，在金龙社区尽展女子龙灯”队员的风姿，让居民品味浓郁的年味。这个娘子军队伍成立于1992年，队员全是30岁至50岁之间的“清一色”女性村干部，每年在节假日期间，义务为群众演出，将传统的文化元素融入到乡村旅游中，实现文化和旅游同步发展。

        民间狮舞的习俗可以追溯到三国时期，流行于南北朝，至今已有一千多年的历史。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。而“斑打狮子”则在清光绪年间就流行于川南各地，是民间为庆新年，贺丰收而举行的一种文艺活动。初为一些民间能人展示绝技，百年演变，逐渐成为融武术、杂技、歌舞于一炉，集文狮、武狮于一体的无任何安全防护设施的纯民间高空艺术，主要有地游狮子、猴子爬杆、猴子和尚翻高台、高台舞狮、钻刀圈、钻火圈等10多个套路，深得川滇黔边区群众喜爱。

       一头威风凛凛的狮子一抬脚就窜上第一张桌子，随后绕着上下桌子间“门洞”，左攀右爬，几下就登上4张饭桌垒起的6米高台。然后，把前脚搭桌子腿上，嗖的一声高空腾起，然后绕四条桌腿尖腾挪换位，左甩右摆，尽显威风灵动……这是“斑打狮子”表演“高台舞狮”的一幕。过年期间，百年民俗“斑打狮子”在泸州市纳溪区龙车镇大堰、芦花、建坝等村义务为返乡群众进行精彩的演出，欢庆兔年。

       龙车镇 “斑打狮子”表演，设有“大脸子”沙和尚、“小脸子”孙悟空、“狮子”三个重要的基本角色，共有地游狮子、猴王爬杆、猴王与沙和尚翻高台、高台舞狮等四个套路。相传，其中“大脸子”“小脸子”是为纪念沙和尚和孙悟空不畏艰险，一心一意，尽心尽职护送唐僧到西天取经，并修成大道，时常在天宫斑竹林里嬉戏玩逗，好不自在，而三心二意、贪吃贪睡，遇事退缩的猪八戒则被威武、吉祥的狮子替代，故名“斑打狮子”。

        “咚咚锵！”象征着丰收的牛灯队伍的亮相打断了我的思绪。摇头晃脑的牛灯饱含着农民对牛的崇敬和对土地的眷恋，对丰收和致富的期盼与祝贺，存续着千百年来华夏儿女的拳拳真情。

       相传在唐朝初期，牛瘟横行，导致耕牛短缺。土地荒芜，饿殍遍野。唐太宗李世民就向神灵许愿，如能幸免民间瘟疫，愿每年耍牛灯供奉牛王菩萨。果然牛瘟逐渐消失，此后人们就开始耍牛灯。牛灯表演团队，生动演绎了牛吃水、牛打滚、牛耕田等牛的各种形态，展现了农业民族对牛的图腾崇拜，表现田间生产劳动场景，展现了劳动群众对富裕美好生活的追求和向往。

        “加油！加油！加油！”会场中的拔河队伍周围，聚集起了密密麻麻的人群，战况激烈，扣人心弦。“五魁首啊！”“六六六啊！”拳王争霸赛亦是不甘落后，声浪阵阵，人气颇旺。“寻找泰安好声音”的歌王争霸舞台上也是人才辈出，市民们用满腔热忱唱响对美好生活的赞美与向往。扭扁担、猪八戒背媳妇、趣味投壶、欢乐灯谜……体力、智力的较量处处开演，将新年的氛围推向高潮。

        年味，其实就是街头巷尾的欢喜和那份烟火气的热闹。来这里找回记忆中的年味，最正确的打开方式便是逛、玩、赏、品、购、娱，走走停停，来一场饕餮盛宴。一边观赏、游玩，一边品毕阿婆糕点、弥陀风雪糕、周姚黄粑、糖葫芦、桂圆干果等等美食，真的是大快朵颐。那非遗油纸伞、扎染头巾、卡通挂件，深得年轻人的喜欢，三五成群、各选所爱，价格可以其次，心仪才是最重要的。

        渔子溪湿地公园游人如织，正好符合古人元宵“走百病”之说。“走百病”也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，方才尽兴而归。

        夜幕悄然降临，渔子溪湿地公园的花灯被渐次点亮，新年的祈愿随着水流漂向远方。彩灯、绿水、翠树，交织出美不胜收的璀璨盛景。

        锣鼓虽歇，年味却浓，祝愿泸州人民，所念皆成真，所行皆坦途。

2023年2月7日。

作者介绍： 龚飞，男，泸州人，大学本科，笔名公明、于荷。高级政工师、记者。1963年2月生于泸县金龙乡（今龙马潭区金龙镇）。中国散文学会会员，泸州市作家协会会员、市散文学会常务理事，江阳区政协文史研究员，江阳区本土文苑联谊会秘书长。四川省首届“书香之家”当选家庭。曾担任长江液压件厂暨长液公司《长液报》责任主编，四川日报报业集团《信周刊》编辑、记者，泸州市总工会《泸州工运》副主编。