《文明互鉴与冲突》（八十）

               作者/三木秉凤（周凤森）

        世界在历经几千年的人类“文明冲突”之后，一切古今帝国包括亚述帝国、波斯帝国、犹太以色列帝、亚历山大马其顿帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、拜占庭帝国、奥斯曼帝国、葡萄牙帝国、西班牙帝国、荷兰帝国、大英帝国、俄罗斯帝国、法兰西帝国、德意志帝国、大日本帝国、前苏联帝国、大美帝国等“利益至上”的帝国文化价值观应当随着资本主义文明衰落而终结，人类文明应当走出几千年强势文明欺凌弱势文明的文明冲突怪圈，在文明互鉴中构筑起人类命运共同体真正意义上的以互利共赢为基础的现代文明形式，中华文明的伟大使命就是引领人类文明走向和平、包容、互鉴、共荣！历史总在它的轨迹中留下千姿斑驳的无数纹痕，人类文明也总在与自然界的抗争中的不断总结经验，相互切磋与吸收，从而让各类文明思想从争鸣到融合，再从融合到共荣！纵观西方文明发展历史，欧洲文化史的三个阶段清晰可见，以古希腊、古罗马为代表的奴隶制文明，以欧洲中世纪为代表的封建制文明，以文艺复兴及欧洲启蒙运动后逐渐发展起来的资产阶级文明，二千五百年来几种文明互鉴交融最终形成了流行世界的现代西方资本主义文明。奴隶制时代欧洲的哲学、法律及民主共和出现萌芽，欧洲中世纪的以基督文明思想为基础的神权君主政治，在“文艺复兴和启蒙运动”中逐渐建立起来的“私权”（人权与物权）神圣不可侵犯的”利益至上”的“自由、民主与科学“的资本主义文明思想体系。

        我们将东西方文明思想进行对比，其中东西方文化的差异会泾渭分明。首先，在思维方式上，东方文化是以《易经》太极阴阳文化为基础发展而来的天人“合二为一”的自然文化，东方阳性文化中的“人伦自然”与东方阴性文化中的“道法自然”，人文与自然阴阳互动，天道与人道的相互关系对东方人政治、文化、思想、建筑、医学、军事及外交等影响至深，东方文化是一种太极阴阳和谐文化，这让东方人思维会站在不同立场上思考问题，最终以中庸之道令各方满意。西方文化是由古希腊“唯物与唯心”相互对立的哲学文化以及“少数与多数”两派对立的民主共和文化共同发展而来，西方人思维中只有对立，没有统一，要么东风压倒西风，或要么西风压倒东风，他们的思维中没有寒风与暖风相互激荡而风雨同舟共润天下的气度，他们思维中只有“利益”的独赢、独占、独领风骚，而没有舍己为人、双赢或互利多赢的概念。

        其次，在整体与局部的关系上。东方文化重视整体性、战略性、综合性，长远性。西方文化重视个体性、局部性、战术性，眼前性。而世界医学上，中医与西医的医疗方式就是东西方文化差异的典型外现，中医全面调理，西医头痛医头，脚痛医脚。在军事上，西方军事重视双方兵众力量的对比，而东方军事看中双方主帅智慧的对比，其中《孙子兵法》的“阴阳虚实”的“静若处子，动若脱兔”的战略思想也就成了全世界将领都能接受的太极军事思想。

        再次，在道义和利益的关系上。东方文化强调重义轻利，西方文化则重利轻义。这是“道与术”在东西方文化中导致的不同方向。中国改革开放之初，我们在“道德性”精神文明建设与“利益性”性物质文化建设谁先谁后的问题上曾有过争论，邓小平综合建议实行“精神文明与物质文明”两条腿走路政策。八十年代中期，中央在吸收消化外来文明时强调“加强精神文明建设、反对资产阶级自由化”。但到九十年代邓小平发表了“南巡”讲话后，“发展是硬道理，经济建设为中心”成为中国政策的明确走向，从此“物质文明”一枝独大，而“精神文明”趋于边缘。

         今天在新时代  中国  特色  社会主义思想指引下，中国正由过去的经济建设为中心向经济建设、政治建设、社会建设、文化建设、生态文明建设等全面推进。文化建设与文化自信作为精神文明建设的基础已列入党与国家大政方针之中。一个民族若想真正屹立于世界丛林，在人类文明历史长河中伟岸、庄严、英姿飒爽，永远立于无败之地，其文化必须灿烂辉煌且源渊流长。民族品质基础并非受益于它的地理位置、人口数量和财富多寡，而是这个民族的文明精神中拥有一颗伟大、包容、善良及不屈不挠的灵魂！而民族灵魂是由它的民族文化、民族历史、民族精神、民族信仰和民族美德等共同构成的。民族道义的力量才是构成这个民族文明生生不息、繁衍不断、团结和谐、勇往直前的思想基础。不要怀疑中华民族的良心，不要怀疑民族道德的力量，不要怀疑中华文明的韧性！重塑华夏大国的未来形象需要是以文化道德、精神品质、含蓄包容等软实力影响世界，而非帝国式的政治高压、军事威胁与经济垄断等硬实力霸权世界。一个民族一旦有了意识形态领域的文明道德高地，为世界树立了精神文明的楷模，为人类文明建立了文化价值观的标杆，这种共嬴互利的人类命运共同体的文化价值观才会普世认同，才能令整个世界众望所归，高山仰止。

          清朝未年中国思想家龚自珍面对“民主列强”殖民中国、爪分世界的形势，他提出了一句忠告“若灭其国，先灭其史”。中华民族历史中蕴含着我们的民族传统文化，而我们的文化又被承载在文字之中，汉字是我们祖先留给让我们能够认祖归宗的痕记符号及回归路标！三皇五帝时期，老祖宗积累的历史经验和人类智慧就用这些符号一笔一笔刻在石头上、玉器上、竹片上、鼎铭上、甲骨上，希冀子孙代代传下，记录下东方文明的重要内容，而其它三个世界文明古国的创立者古埃及人、古巴比伦人、古印度人，就没有我们祖先智慧，他们并不重视自己的历史和文字，所以它们的文字中断了，他们的文化中断了，它们的历史中断了，它们的文明消失了…

        公元前约四世纪，古罗马建立了共和制国家，称为罗马共和国，并颁布了第一部成文法《十二铜表法》。政治文明和法律文明的在罗马的出现，对西方文化的影响依如希腊的哲学文化对西方的影响一样，其重要性同等重要。大家知道欧洲有个千年黑暗的神权政治的中世纪，那段时间“重神权而轻人权与物权”，整个欧洲处于封闭落后的状态。十四世纪的意大利旅行家阿索波罗来到中国的时候 ，了解到中国社会不是宗教神权统治，而是以儒家思想为主的“德主刑辅”人文道德统治，感到非常的惊奇，他将中国的儒家典籍带回了欧洲，间接影响了欧洲的文艺复兴运动。欧洲文艺复兴运动的主要内容是要求复古古希腊的哲学、文学、艺术、思想等，目的是反对神权，崇向人权。文艺复兴二百年后欧洲人不满当时的政治法律现状，又开始了第二次文化运动，这就是欧洲的资产阶级启蒙运动，这次运动的主要内容是要求复兴古罗马的共和政治和成文法律制度，目的是反封建统治，建立政资本主义物权制度。

          其实从公元前五百年古希腊的哲学文化到今天的欧洲现代文化，他们的文明历史上记录着古希腊古罗马文明，欧洲中世纪神权文化，文艺复兴及启蒙运动后建立起来了当代资产阶级文明，这些西方文明几个阶段的清晰可辨与东方五千年的太极阴阳文明共同谱写着世界文明史。有人说，文明历史的进程是某个舵手、某个设计师或者某个伟人规划的，但从中国近代近现代史看，康有为的维新变法失败了，清政府并不走君主立宪制，而孙中山倡导的资产主义革命胜利了，推翻封建统治建立资产阶级政权，当时这些选择是世界趋势，是历史必然，即使孙中山没有领导辛亥革命，资产阶级革命运动仍然会在中国爆发。孙中山选择资本主义道路，毛泽东选择社会主义道路，不管发展资本主义还是发展社会主义，任何社会路线必须与中国实际以及中国五千年文明相结合，这就是中国特色社会主义道路的形成之因。当下中国传统的民族文明必须复兴，因为中华民族的复兴就是中华文明的延续。

第十八届“三木秉凤”杯网络征文再次开启新程，我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采，共同扛起用文化作品为中华民族文化建设增砖添瓦的历史责任！为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：

一、征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

      1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

     2. 古体诗词类作品限投3首。

      3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

       4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。   

      5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。   

      6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。

三、投递要求：

     1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十八届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

     2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

      4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

      5. 本届征文计划2023年1月1日起至 2023年5月底截稿。

五、征文与评审流程：       

        1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。

       2. 初选入围作品要求：

（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。

（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。

（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。

（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。

（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！

（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。

  （7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。

六、奖项设置：

特等奖1名：奖金5000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖200名：奖金50元。

优秀奖200名：奖金20元。

鼓励奖200名：奖金10元。

投稿主编：希望之梦

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邮箱:1628586637@qq.com

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！