《文明互鉴 与冲突》（七十九）

           作者/三木秉凤（周凤森）

        欧美资本主义文明在影响世界几百年之后盛极而衰，而美国“9.11”事件就是资本主义文明由盛变衰的转折点，反观二百年资本主义文明历史，为何其生命力如此短暂？一种文明的衰退与消亡必然有违背自然或人文规律的道义因素隐藏其中，中华文明建设又会从资本主义文明衰落中吸纳哪些优点并汲取什么教训呢？一个国家政策制定与实施绝对不能“利益至上”，不管谋求国家利益、人民利益还是资本利益都必须符合道义与社会发展规律的基本要求，即一切利益追求应当在人文道义与自然规律的允许范畴之内，而资本主义文明重视物权、人权及资本市场利益的保护而忽略了人文道义与自然规律的基本要求，独立人格的劳动者被贬低为（人力）资源或（劳动）工具，二百年来资本主义文明发展进步的过程就是与大自然形成对立的过程，资本主义文明在不自量力地征服自然、战胜自然、索取自然的过程中也丧失了人文道义与大自然的拥护！资本主义文明在人类文明历史中仅仅昙花一现，资本主义文明的衰退也值得中华文明去深深反思！中华文明建设应摒弃资本主义文明中违道社会道义与自然规律的糟粕部分。

        由此可见，资本主义文明与基督文明、欧洲文明并非同一内涵！追溯欧洲文明的发展历史，“伟大属于罗马”并非虚言。古罗马从公元前 10 世纪在意大利半岛中部兴起，其后历经罗马王政时代、罗马共和时代，在公元约一世纪进入横跨欧、亚、非的罗马帝国时代。历史上一切帝国的衰落或灭亡首先从内部分裂开始，罗马帝国如是，大英帝国如是，前苏联帝国如是，未来大美帝国从分裂走向灭亡亦复如是。罗马帝国盛极之后分裂为东西两部分，西罗马帝国476 年灭亡，东罗马帝国( 拜占廷帝国) 1453 年为奥斯曼帝国所灭。古罗马文明从王权发展到共和再到帝国，前后经历两千多年，对欧洲文明产生重大深远影响，甚至超越古希腊文明。古罗马从建国时的一个半岛中部小国到征服意大利半岛，到建立王权政治，到王权时代的罗马，其政体非常简单，最初是一种部落联盟式的原始共和体制，罗马帝国通过战争征服了马其顿、西班牙、希腊等获得了大量奴隶，从而推动奴隶经济极度繁荣，奴隶主贵族为了获得特权以共和制的形式进入上层政治，并将逐渐将罗马政体由共和制转向君主制，由此可见古罗马政治体制也随着罗马帝国的扩张不断变化，君主政治实际是加强了中央对掠夺疆域的控制需要而产生的。

        古罗马文化受古希腊文化的影响很深，古希腊文化精化大多被其吸收融合。古罗马对西方文明最大的贡献是罗马完备的法律体系，其基本思想和原则已被西方乃至世界各国的法律广泛采用。 罗马法对包括中国在内的全世界影响深远。大家知道，在当今西方世界存在着两种非常完备的法律体系，它们便是英美法系和大陆法系。英美法系又称普通法法系，也称判例法系，是以英国普通法为基础发展起来的法律总称。十七世纪以后随着大英帝国的殖民扩张，英国普通法传向大英联邦地区，以英美为代表包括印度、加拿大、东南亚众国及香港都属这一法系。英美法系的主要特点是以判例法为其法律源渊(法官断案还是依照法律规定而是参照以往类似判例)，在讼讼中采用当事人主义(法官消极中立，案件事实由双方在辩论中逐渐显现)。而欧洲另一大法系即大陆法系又称罗马法系，是欧洲大陆国家采用的一套法律体系。大陆法系渊源于古罗马法律，以德国、法国为典型代表，欧亚大陆、日本以及中国改革开放以来引入的欧洲法律制度都采用这一法系。大陆法系的主要特点是以成文法为主(法官判案依椐法典规定进行判案)在诉讼中采用职权主义(强调司法权威和法官的主导作用)。

          新中国建立后的三十年，中国完全照搬前苏联的政治法律模式，司法权实际职能由公、检、法及军队等多家分割，当时司法三家都有定罪处理权，例如警察体系的不经审判就实行劳动教养的改造制度，检察体系有罪免予起诉的免诉制度，军队对反革命犯罪有定罪量刑制度等等，这些都是警察机关、检察机关、军事机关等分割司法权的典型制度，也为世界人权组织攻击中国人权留下了若干硬柄。

         中国实行改革开放的初期十五年，即邓小平1992年南巡讲话之前，中国引进罗马法系法律理念实行法制建设，大量制定基础性成文法，努力做到“有法可依，有法必依”的基本司法要求，大力恢复被文革摧毁的司法体系，目的是做到“执法必严，违法必究”。自邓小平南巡讲话以后，中国司法体系开始引人英美法系的部分理念，出现了类似英美法系的判例法，例如最高法院授权以司法解释的方式对社会出现新情况新问题进行立法，调整部分法律关系，扩大当事人权利（实行当事人主义），取消法官主动调查权等部分职权（限制职权主义），故而中国开始将罗马法系和英美法系结合使用，西方的两种法律文明渐渐融入到中国社会的司法常态之中。

         法律文明的体现就是法律文化，而法律文化又是整个文化体系的重要组成部分。建国七十年来，前苏联法制体系、大陆罗马法系、英美普通法系以及中国传统的法律制度等同时在中国改革开放的实验田中同台竞辉，与其说世界文化改变着中国，不如说中华文明正融合着世界，中国正全力吸收全世界的文明制度为我所用，并结合中国几千年民族传统习惯，构建出中国特色社会主义政治法律体系。中国特色社会主义文明正在互鉴中将世界古今各类文明包纳吸取其中。  

          有人曾将西方文化的发展分为五个部分即古希腊文化、古罗马文化，欧洲中世纪神权文化，欧洲文艺复兴时期的人权文化，及欧洲启蒙运动以后形成的现代资本文化。文化是人类文明的载体，西方独特的几段文化特别是古希腊、古罗马文化及欧洲中世纪的封建神权文化对西方现代文化的形成产生重大影响。欧洲中世纪时期，是欧洲封建社会形成、发展及灭亡的时期。罗马帝国在扩张过程中，帝国军阀势力不断壮大，而中央集权对帝国军阀的控制力越来越弱，分治、分割、分封军阀割据的局面不可避免，军阀分治最终导致罗马帝国的东西分裂。

          西方历史学家大多将公元五世纪罗马帝国的分裂及封建庄园地主阶级的形成作为中世纪的开始，以欧洲资本主义社会形成及封建地主阶级退出历史舞台作为中世纪结束。在长达一千余年的欧洲中世纪黑暗时期，欧洲人民受神权政治和封建君权政治双重压迫，军阀之间又战争不断，百姓过着暗无天日的生活，故后人将中世纪称之为欧洲的“黑暗时代”。欧洲中世纪时期上层建筑的最大特点是政治法律文化的宗教化，凡是崇向“科学”自由的人们都会作为异教徒受到教会的迫害。这最终导致了欧洲人民“反对神权、提倡人权”的文艺复兴运动，以及反对封建特权、宗教神权而提倡“科学、民主、自由及人权”的资产阶级启蒙运动。

          从古希腊文明兴起到今天资本主义文明衰落，欧洲文明正在离开以资本主义文明霸占了近二百年的世界舞台的中心，未来欧美文明将走向哪里？今天中国四十年的改革开放又让中华文明重焕生机，西方资本主义文明的衰落与东方中华文明的崛起正形成鲜明对比，古老的中华文明自信地正接纳着资本主义文明、社会主义文明以及世界各种文明的群星荟萃，一个人类命运共同体的雏形构筑似乎冥冥之中早已天定，中华文明一览众山小的时代正在来临。

第十八届“三木秉凤”杯网络征文再次开启新程，我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采，共同扛起用文化作品为中华民族文化建设增砖添瓦的历史责任！为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：

一、征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

      1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

     2. 古体诗词类作品限投3首。

      3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

       4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。   

      5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。   

      6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。

三、投递要求：

     1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十八届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

     2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

      4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

      5. 本届征文计划2023年1月1日起至 2023年5月底截稿。

五、征文与评审流程：       

        1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。

       2. 初选入围作品要求：

（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。

（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。

（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。

（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。

（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！

（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。

  （7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。

六、奖项设置：

特等奖1名：奖金5000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖200名：奖金50元。

优秀奖200名：奖金20元。

鼓励奖200名：奖金10元。

投稿主编：希望之梦

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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！