☆圆满和谐 千古同愿（散文)

蓝 海

   圆满和谐，千百年来一直是中国人殷切的追求。从中秋节的人月双圆，到年卅晚的团圆饭、煎堆、汤圆；从世界观的圆颅方趾、地方天圆，到为人处世的面面俱圆、内方外圆；从婚姻生活的花好月圆、破镜重圆，到形态身形之美的玉润珠圆、膀大腰圆，「圆」在中国人的生活中几乎无所不在，无处不有，无不显示著国人对圆美的崇尚偏爱。圆已经成为我们民族的一种审美品格和一种传统的文化表征。

　道教的阴阳太极图，是由黑鱼与白鱼构成，黑鱼为阴，白鱼为阳，白黑两鱼首尾相接，构成一个完整的圆，而此圆代表了整个宇宙，进而能够表示一切相互对立统一之事物。这个圆充满了神秘色彩，它不仅能够解释一切自然现象，还可以从圆中推算出人的祸福吉凶、命运盛衰，乃至社会兴亡、朝代更迭、人事变迁。圆的意象蕴含十分深奥，它的基本要义是，阴与阳，反与正，不是互相排斥，而是相反相成的。它说明了凡是圆满的事物，都包含著相反的两极。老子曰：「与物反矣，然后大顺。」就是引申了这个道理。所谓「有美必有恶，有顺必有逆，有喜必有怒，有寒必有暑，有昼必有夜，此皆其合也。阴者阳之合，妻者夫之合……物莫无合。」阴阳相互共生，而阴阳两气所激荡而出的，谓之和。「和」不是「同」，「和」是相反相成，多样统一；「同」是单一成份的简单相加。这就是所谓「和者为物，同则不继」的道理。「君子和而不同，小人同而不和」。「和」既是理想政治、完美人格的最高境界，也是美的典范。这种观念的传承，甚至用来解释东西方文化差异，认为西方文化强调对立、竞争，以冷峻的理性去看待世间的事物，以为一切事物都可以像字母似的进行拼凑和分割，是一种同中见异的思维模式。而中国的传统文化则善于异中求同，强调包容统一，圆满和谐。

　事实上，在中国传统文化的观念里，总是把事物发展的规律描述成一个周而复始、循环往返的圆。《汉书．乐志．郊祀歌》载：「阴阳五行，周而复始」。古人把这种观念应用在日月循环，周而复始的现象上，去理解自然，适应自然，「顺天」「法天」，实现「天人合一」。有诗云:                 

    日巡三百六十天，

    周而复始从头观。

    草木枯荣四时节，

    一年月满十二圆。

　因此，春节作为年终岁首、周而复始的新开始，便格外受到中国人的重视。为了祝福和盼求吉祥如意，在这个举国欢腾的日子里便处处体现著对圆满的追求。首先是在「一夜连双岁，五更分两年」的除夕之团年饭，必须是合家团圆，红红火火地围炉团坐，共迎新年。宋代《东京梦华录》卷十之《除夕》记载：「是夜禁中爆竹山呼，声闻于外。土庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁」。

　为了赶上这一年一度的和家人团聚的喜庆之夜，自古以来在外的游子都要尽量兼程返乡。每年这个时候，在深圳罗湖关口，总是挤满回乡团聚、归心似箭的港人及海外侨胞，长长人龙正是这种习俗的写照。而改革开放后，大量到城市谋职的内地农民工，更是早在除夕前一个月已络绎于途，期间车船挤逼，连航班也爆满，路路交通一票难求。庞大的人群流动，车水马龙，成为幅幅当代岁末新的民俗风情画。尤其是今岁春运，由于疫情肆虐，更因寒潮袭击风雪弥漫，以至南北交通严重受阻，数十万赶著回乡度岁的旅客滞留车站机场，回乡热情却依然不减，不少人在冷风雨雪、饥寒交迫中苦候数天，支持他们千里奔波和舟车劳顿的精神动力，正是源自中国人「佳节思亲重团圆」的传统。

​　事实上，除夕能不能赶回家去与亲人团圆，自古便是一件备受重视的要事。我国古代有时连在押的犯人也因此被放回家去「团年」。《晋书．曹摅传》载：曹摅为县令时，除夕至狱中观察，忽动恻隐之心，下令开狱放犯人回家与亲人团聚。这在历史上非仅此例，《华阳国志》、《南史．谢方明传》等书中亦有类似事件的记载。其实，今天内地的监狱，尽管无法作这种仿效，但，不少监牢依然设立了「夫妻房」，供罪状较轻而表现良好的囚犯在节日时与配偶团圆过夜。这除了是人道精神的体现之外，是否也可视作中国人重团圆习俗的一种传承？

　春节国人尚圆的习俗，除了重视人伦亲情的团聚，也表现在节日的饮食文化上。传统上广东人过年都要制作煎堆，除了取其「团团圆圆」的吉意之外，也预示「煎堆碌碌，金银满屋」的好兆头。广东人制作煎堆由来已久，明末清初屈大均在《广东新语》中已有记载：「煎堆者，以糯粉为大小圆，入油煎之，以祭祀祖先及馈亲友者也。」广东客家农村，则以米粉红糖做成深红圆滚的「甜粄」，寓意家庭红火兴旺、团圆吉祥。

　以糯米制作「团团圆圆」的汤圆，在我国各地更是普遍。江浙一带年初一和正月十五，家家户户都要包汤圆，当地也称「汤团」或「圆子」、「团子」，宋周必大之《浮圆子》诗曰：「今夕是何夕？团圆事事同」。大年初一清晨，以粉圆祀天地及祖祢，煮时须燃芝麻萁，称为「节节高」。正月十五的元宵糖圆，则称「定心圆」、「甜心圆」，取其甜蜜团圆的兆象。除了汤圆之外，不少地方还有肉圆、鱼圆、豆腐圆等。鄂东南农村也有以红薯粉、芋头为原料，制芋头圆子，大年初一以及新春拜年之客必食，取「出门遇(芋)圆」之意。

　费那么多的心思和功夫去做这些「圆子」，既不是便于消化，也不是为了好看，而是为了图吉利。圆是天之型和天之道，它象征著顺遂、没有阻碍、吉祥圆满。相传春秋末期即有春节食汤圆以图吉利的民俗，至今台湾仍有「吃了汤圆好团圆」的民谣。

　值此新春佳节来临之际，谨藉此文敬祝诸君新年欢乐喜庆、圆满吉祥！ 

   蓝海，香港华人杂志社副总编辑，紫荆诗词社成员。长期在港报章杂志发文逹二千多篇，有作品在国家级刊物《中华辞赋》《诗刊》刊发。曾于「中华赞.2009全国诗词歌赋创作大赛」、「英林杯.海内外中华诗词大赛」等大型诗词比赛中获奖。