中国人的玉石情缘

文/毕海平

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离我家老房子不到三百米处，有一片树林，里面有一块空地，呈方形，是小时候碾稻谷的地方，如今长满了杂草，荒在那里，周围分布着零零碎碎的石块，是碾轮的残片，从这些石头里面，可以瞥见岁月的痕迹，以及历史的沉淀。

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中国人与石头是结了缘的。

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石头，在中国的历史长河中经久不衰，已经从物质层面演变成精神层面。不知道人们什么时候开始钟爱石头。关于石头的故事也变得扑朔迷离。

女娲用七彩石补天，孙悟空从石头里蹦出来，贾宝玉是玉石的化身……这些都给石头蒙上了一层神秘色彩。

现实生活中，石头的身影更是到处可见。尤其是古代衙门门前，必有一对貔貅（很多人认为是狮子，中国本土没有狮子，因此不会将其作为爱物）。貔貅，是一种传说中的猛兽，极像麒麟，头上长有一角，能够判别是非。后来貔貅的角慢慢没有了，变得越来越像狮子了，或许人们觉得这样比较好看。但是它的制造基本上是石头雕刻的，形象逼真，甚至凶神恶煞，让人畏惧。

石头，就这样被搬到生活当中了，一些达官显贵也在门前立了两尊“狮子”，用以镇宅。这些石头已经不是简单的石块了，而是被人们赋予了神秘色彩，渗透了精神内涵。人们从石头里面找到了某些心灵的慰藉，这让他们很有一种安全感。

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石头的存在，是国人的一种文化心理。

人们希望通过这些石头，看到一丝内心深处想要的东西。对于先人，人们立碑传世。碑刻文化于是烙印在这些石头上，它的存在已经超越了时间和空间的界限，把历史和文化带进了后来人的眼里。从他们的条纹中，可以探寻到很多深刻的事物。那些有杰出才能的将军或者文人墨客，或者因为一次战争，或者因为某首诗词，或者是光彩的事迹，都希望通过这些石头来铭记这些点点滴滴的故事。于是石像便兴起了。   

每个城市都有它们自己的石像，这些石像构成了一个城市的文化内涵，人们可以从它们的身上感受远去的岁月。

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石头，最宏伟壮观的就是石窟的开凿。龙门石窟、敦煌石窟、云冈石窟可见一番。人们宁愿耗费巨大的物力和人力也要把石头的意义放大，或许是一批信徒完成一个精神归宿，或许是某个有巨大权力的人在完成一项向往已久的梦。这些石窟后来演变为一种文化，人们远涉千里前来观摩，从这么巨大的石头中或许可以给人一种力量，一种大气磅礴的感觉。

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有一天，一个不懂石头的人从野外捡到一块不一样的石头，结果一个石匠以高价买下。石匠对这块石头很倾心，光滑的外面，透彻的质地，清脆的声音，绝不是普通的石头。于是加工后，成了一块翠绿的泛着光的石头。这就是玉石、宝石。

他们更是人们钟爱的物品。

古代的人都有配玉的习惯，或许是一种气质的象征，或许是为了显示自己的身份，因为只有富家子弟或贵族人群才有配玉的资格。玉的价格也因此提高。后来连皇帝也喜欢了，并且规定各地方官员必须把所得宝玉献上，除部分玉石外不准乱用，那是皇权的象征。皇帝命巧匠把这些玉石打造成玉盘、玉杯、玉枕……渐渐地玉石又从庞大的身份变为小巧的玩物。

宫中的玉石，是稀世珍宝，它们不仅仅是地位的象征，更是一种生活品味。很多大臣为了得到罕见的玉石，不惜犯着欺君的罪名而私自藏起来。可见玉的价值在某些人眼里早已经超越了生命的价值。

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这几日读到一篇文章，是解密《清明上河图》的文章。这些解读的文字被称为“历史密码”。张择端用高超的技法绘画出这幅世俗长卷，整个北宋社会都可以从这幅画中窥见。其中里面画有许多运粮食的私船，作者于是推断，公船的去向，原来都被宋徽宗调出运花石纲了，就是为了建造一座富丽堂皇的垦岳。我读完，不禁惊愕，这些冰冷的石头何来如此魔力，竟让一个皇帝不惜一切代价，从全国各地把这些石头运来。有些石头非常大，必须临时造大船，而且沿途还要拆桥，才能顺利运到京城。

历史上真正把石头酷爱到极点的就是这么艺术天才的宋朝皇帝。他独爱石头。玉石，宝石，花岗石等都是他的挚爱。皇宫里到处可见石头的踪影，俨然成了一座石城。尤其是花岗石，这位皇帝不顾老百姓的死活，从遥远的地方花费全国的人力为其寻石。

最后，这位皇帝的命运就像这些石头一样，被运到金朝，那个冷冷的黑龙江。从此，他和他的北宋王朝就石沉大海，成了历史。

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可以说，中国人对于石头的热爱那是“走火入魔”的。

究竟石头里面藏着什么秘密，它吸引人的地方在哪里，没有人告诉你答案，也不需要告诉你什么答案。一切的缘都在人们的眼里。或许因为它的坚硬，顽劣；还是石头本身就透着一种精神力量，不得而知。

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随着时代的变迁，石头并没有消亡，而是越来越火。如今的古玩市场，各种奇石琳琅满目，很多人热爱于石的收藏。他们并不是单纯地喜欢这些质地坚韧的石头，他们所追求的是一种石一样的生活。

石头，从荒郊被发现后走进了人们的生活，甚至融入了身体里。人们把顽劣的石头变得柔软，把粗糙的石头变得光滑。大的放在院子里，小的戴在身上，过着一种与石为伴的生活，连死去后也要与石为伴，也许有石头的地方才是最安全的。

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我家树林里的那些碎石，或许现在已经是古石了，从它们身上我感受到了老一辈人的生活，这些一块块不完整的石头不就是一段段残留在岁月风尘里的故事吗？

如此可见，中国人与石头的缘分不浅。石头，见证了历史，见证了中国，这才是石头的意义。

   作者简介：

毕海平，笔名小毕拉，80后，江西省鄱阳县人，15岁开始创作，上饶市作家协会会员，现任鄱阳青年诗社副社长，提出诗歌主张“立根乡土”。

目前出版作品集《写在城乡边上》，作品散见于《中国诗选刊》《散文诗》《当代教育》《诗海》《作家选刊》《北方诗刊》《诗人与诗》《中国诗风》《新诗歌》《世界汉语文学》《新文学》《世界华文作家》《长风诗刊》《军山湖》《新作文—写作新思维》《江西工人报》等，有作品入选《中国短诗选编》（第四卷）《2013年南昌诗歌精选》《2012中国诗歌年鉴》《新乡土诗选》《中国新派诗人档案》（2012年卷）《金土地》等。

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