《文明互鉴 与冲突》（七十五）

         作者/三木秉凤（周凤森）

         人类文明由物质文明与精神文明共同构成，物质文明是知识运用的结果，精神文明是文化思想的结晶。经济基础构筑了物质文明的基础大厦，马克思曾对经济基础在国家中的重要性作过详细论述，因为经济基础不仅是军事实力、政治影响力、社会发展力等硬实力的体现，还是文化渗透、思想普及、价值观认同等精神文明软实力的承载者。我是知道，同样是中国  民族的传统文化，在盛唐时期影响着世界，在新文化运动之后的六十年里，却被打入文化冷宫！民族文化本身并没有改变，但不同时期的文化自信与民族风骨却大相径庭。大唐王朝时代我们被外国人媚崇，近百年来我们却崇洋媚外。近代更有文人得出了“中国落后首先是文化落后”的错误结论，进而提出了学习欧美日本全盘西化的建议。中国文化真的落后吗？既然中国文化落后，为什么儒家文化在当下韩国、日本、新加坡、香港、中国台湾等地广为流布呢？

         人类文明进步呼唤文化开放与文化繁荣。据《容斋随笔》记载，在周朝初年天下有一千八百个诸侯国，至周赧王被秦灭亡时，天下仅存“秦楚燕赵韩魏”齐战国七雄和卫国了共八个诸侯国了，而这八个国家中，赵韩魏三国分晋各立政权，齐国由田氏取代姜氏，秦国秦王则是吕氏的后人，楚王则是黃氏的后人。周初武王分封一千八百个以姫姓族群为主的诸侯，经历八百年风雨至秦朝建立前，仅剩下燕卫两个坚持《周礼》的含有姬姓族群血统的诸侯国了。中国自秦朝统一中国后实行文化专制，汉朝进一步“罢除百家独尊法家”，中国历史上文化争鸣局面从此止步。

        人有命运，邦有国运，万事万物生老病死皆有其变化发展之规律，这种运势发展虽不以人的意志为转移，对这些运势的规律性提升与应用，就涉及到太极阴阳中的道与术了。道是宇宙本体及规律，术是事物现象及应用。然而在当今时代的人为作用，特别是国家政策决策者的引领作用，已经不可忽视，国家是依据人文发展“规律”制定国策，还是为了“应对”各种危机临时制定国策，这完全取决于政策制定者的智慧高低。国家犹如一个人的躯体，国家运行所依赖的文化功能及其规章制度犹如一个人的灵魂一般。周朝之所以长治久安，与其制定的一部《周礼》息息相关，春秋时期孔子提倡“克己复礼”，就是要求人们遵守《周礼》，并以此作为国家及社会为人处事准则，如果说周朝末年各诸侯国依然奉“礼”行事，周朝国运也许不止八百年。

        由之可见，文化教育与礼法教育属于灵魂教育，关系着国家的长治久安。我们知道一个人若缺少灵魂的修养，就好似一具行尸走肉，国家亦复如是。而国家教育则是充实国家灵魂的主要手段。国家教育主要包括文化道德教育、知识技能教育、学校应试教育等，那么三者如何分出主次呢？首先是文化道德教育即做人的教育，这是国家软实力，它塑造着一个民族的灵魂与意志，这是精神文明的基础；其次才是知识技能教育即做事的教育，这是国家硬实力的基础，也是物质文明的建设的骨干力量。先文化后知识，先育人然后做事，先道德后技能，国家教育的顺序永远不能颠倒，而学校应试教育只能作为文化道德教育和知识技能教育的一种检验手段而不是学习目的。

       国家命运与个人命运都是我们难以抗拒的规律性发展方向，必须依道而行，合乎自然规律与人文规律的要求，而不能背道而驰。《 易经》坤卦有辞曰：“地势坤，君子当厚德载物”。厚德载物就引申出一个古老的哲学命题，静态的命和动态的运之间的关系。“命者，德积；运者，物成”。德，含义很广，道德，功德，阴德，无形之福天地藏积皆为德。运，含义颇丰，运动，运气，运化，有形之物随缘而生皆为运。在“厚德载物”之中，命为厚德之因，运为载物之果。王道政治与帝国政治最大区别，王道政治以软实力之德布天下，百灵来归，帝国政治以硬实力之兵布天下，万民反抗。中华民族的伟大复兴，不是积累太多的硬实力去兵布天下，而是以厚德崇道而赢得天下，文化价值观普世大统。

       当东方文化以自己独特的绰约风姿毅然走向世界舞台时，盘踞舞台三百多年的西方文化逐渐感到来自东方的威胁，不能回避的一个问题是，世界在构筑人类命运共同体的过程中东西方文化的碰撞结果又是什么？当然是文化大同！但当今意识形态领域引发的矛盾对立已经是世界性难题，“意识形态对立”在秦朝以前的古代中国是个不可思议的话题。只有对东西方文化作出比较以后，我们才能找到解决问题避免冲突的良药。所以让我们再次梳理一下西方文化的过去、现在和归服东方文化的未来。

       在亚、非、欧三大洲倾心环抱的地中海，直布罗陀海峡和苏伊士运河从东西两边将其与大西洋和印度洋连接，在地中海东北部的希腊半岛像一枝柑榄球伸向爱琴海，环绕半岛的十几个小岛，像一串珍珠镶嵌在半岛沿畔。欧洲人常说：“光荣属于希腊，伟大归于罗马”，在西方人眼中，希腊就是西方文化的源头，这个欧南海洋小国，承载着太多的神话传说和历史故事，西方文化寻祖追源的人们大都在这里止步。其实在探索西方文化的根源时，古希腊文化并不是西方文化的源头文化，古希腊文化其实是古代北非文化、中东文化、爱琴文化以及地中海沿岸各种文化与古希腊本土文化的混合文化，希腊文化实际是世界文化大融合的产物！

          根据《圣经.旧约》创世纪记载，距今大约五千年前，也就是《史记》记载的中原黄帝时期，“闪米特”人居住在地中海沿岸地区且在尼罗河流域以及幼发拉地--底格拉斯两河流域建立了文明，公元前两千五百年以后“闪米特”人逐渐分裂为四十七个民族，其中犹太人，波斯人，埃及人，阿拉伯人等中东、北非之地棕色民族都是“闪米特”人的后裔，也就是说“闪米特”人是中东北非各民族的共同祖先。中国人有个祭奠祖先的习惯，国王会在特别日子带领百官朝祭祖先，如拜奠伏羲、黄帝、炎帝、孔子、老子等，各个家族的族长也会带着族员祭拜自己的同姓血统祖先，由于中国人认祖归宗，所以中华民族的文化认同感极强！中国即使分裂多次也都会走向统一，这是历史一体、文化认同的推动力使然。

        但中东“闪米特”人却没有祭祖的习惯，但这里是“一神论”信仰，只相信上帝。他们认为“神”在天地鸿蒙初期创造了世界，也创造了人类，人类历史有开始就会有结束，而人类的结束日就是最后审判日。由闪米特信仰发展而来的犹太教、基睿教、伊斯兰教都继承了一神教的信仰传统，而其中《古兰经》和《圣经.旧约》都是用闪族语写成的。公元前约两千年，从闪米特人分离出的犹太人祖先亚伯拉罕，向世人宣称：“万能的神主耶和华与人类订下圣约”，并以耶和华为唯一真神信仰。公元前十三世纪犹太人摩西在此基础上创立了犹太教， 公元零年前后基督教从犹太教中分离出去独成一体，公元五世纪前后，伊斯兰教在基督教基础上建立。古罗马帝国时期，天主教又从基督教中分离出来，中世纪未期欧洲出现了基督新教、东正教、天主教三教并列的局面。相比于西方的文化一次次分裂，东方《易经》文化却非常恒定，并被诸子百家共推为百经之首及文化之源。

第十八届“三木秉凤”杯网络征文再次开启新程，我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采，共同扛起用文化作品为中华民族文化建设增砖添瓦的历史责任！为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：

一、征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

      1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

     2. 古体诗词类作品限投3首。

      3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

       4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。   

      5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。   

      6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。

三、投递要求：

     1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十八届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

     2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

      4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

      5. 本届征文计划2023年1月1日起至 2023年5月底截稿。

五、征文与评审流程：       

        1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。

       2. 初选入围作品要求：

（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。

（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。

（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。

（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。

（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！

（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。

  （7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。

六、奖项设置：

特等奖1名：奖金5000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖200名：奖金50元。

优秀奖200名：奖金20元。

鼓励奖200名：奖金10元。

投稿主编：希望之梦

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邮箱:1628586637@qq.com

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！