嵇康绝响

      我所讲述的这个打铁匠，不是一般意义上打铁谋生的人。他在柳树下打铁打得真是好，以至于后来人玩派学他的抡锤姿势，也未必然学到了家，嵇康，就是这个打铁人。《世说新语·任诞》篇中如此评论：“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛、沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、瑯玡王戎，七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。”作为“竹林七贤”的领军人物嵇康，一锤锤砸得正欢。

      嵇康祖籍安徽宿县，后来迁徙河南洛阳一带，公元223年生人，是曹操的曾孙女婿。

      这一看，嵇康非等闲人物。可他为何打铁呢？嵇康有座宅院，在洛阳城为下等官员住地罢，院子一进三，头道为空坝子，长着一株迎风摇摆并且叶条茂密的柳树，打铁墩就安在树下，旁边是一口清洌的水井，井边置一口石水缸，作打铁时“淬火”用。柳树下辟出一围沟渠，嵇康时常将井水汲起，灌到弯曲的渠系里，水幽幽地流，空坝看上去也很清爽。二层是天井，台阶爬着虎耳草和苔藓一类，映得碧绿。再上石阶，便是嵇康会友的客厅和居室了。嵇康打铁时头要露髻，穿着短褐衣，脚蹬草鞋，在向秀的帮助下挥舞大锤，铁花四溅，并将铁件插入水中退火。趁嵇康擦汗功夫，叙说几句帮手向秀。向秀也是“竹林七贤”之一，好学，著《庄子解隐》二十卷。在后来嵇康遇害时迫于司马昭的残暴而接受官爵，且“不入流”，悲怆里作《思旧赋》，悼念嵇康、吕安，情辞悱恻，为文史界悼文珍品。嵇康隐居小院打铁，在洛阳名士中传为美谈。话说一天，二人打铁到紧要处，贵公子钟会拜访来了，钟会非池中之物，是大书法家钟繇的儿子，文章也光彩照人。他景仰嵇康到敬畏地步，这天为表示尊崇，钟会把场面搞得隆重喧响，史载“宾从如云”，那晓得嵇康心中不快，他鄙视这等铺天盖地、拉大旗作虎皮的派头。嵇康奋力锻铁，向秀拉风箱扇火“呼呼”地鼓，似乎身外空无一物。后来史料记述，钟会因此次会见被冷落而心生怨恨是有缘由的。然而嵇康不管，照旧挥臂打铁，一旁的向秀隐约露出担忧的眼色。

      嵇康是个美男子，帅到什么程度？史载嵇康“身长七尺八寸，美词气，有凤仪”。他某天进山采药，被几个砍柴的樵夫看见，惊为神仙，甚至要下拜。嵇康的好友山涛送上溢美之词：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。”翻成白话文讲，嵇康为人像挺拔的孤松傲然独立，他喝醉了而倒，如高贵的玉山倾斜下去罢。一个“傲”字，一个“玉”字，鲜活地描绘了嵇康形神兼备的外貌与内在气质。山涛出场了，他的字叫巨源，也是个“竹林七贤”人物，此公与司马昭有亲戚关系，任尚书吏部郎。在司马昭的荫蔽下，山涛升至散骑常侍，他想到嵇康在柳树下沉默着打铁，汗水溅落，便有心将空出来的位置向司马昭举荐，让嵇康来坐，这本是好意，也是友人间常相互照顾的义举罢了。那料如“孤松”般挺立的嵇康知道后很激愤，当夜便坐在后院案几前奋笔疾书，一篇流传千古的宣言书《与山巨源绝交书》赫然出世。嵇康在表明自已“不堪俗流”的态度下，愤怒地斥责道：“······又毎非汤武而薄周礼，在人间不止此事，会显世教所不容····”将攻击的矛头直刺司马昭奸狡的内心。嵇康气恼地想，自嘉平元年起到当今景元二年，其间经历曹芳、曹髦、曹奂三代，俱由司马氏拥立又被其废掉，这曹家皇帝哪个又不是司马氏手中的木偶呢？今天山巨源竟推我入仕，与司马昭为同类，是可忍，孰不可忍。他将信遣人送至山涛手上后，又走到打铁墩前，升火锻铁。他脸色铁青，手臂肌肉突兀，在柳树的和风下，一锤又一锤将烧红的铁坯锻成器件，冷却后把玩不已。吕巽是吕安的哥哥，吕安曾同向秀在洛阳城灌溉过几回青青的菜园子，也喜好名士风尚。吕巽将弟弟的妻子奸了还反手恶告吕安“不孝”，这个罪名很重，让吕安百口莫辩。置身世外的嵇康却不依，他不能让好友吕安失了夫人又背恶名，决意站出来为吕安辩诬，并极为愤慨地宣布与吕巽绝交。注意看，吕巽与吕安同为嵇康友人，遇如此大事，嵇康名士作派就出来了，与吕巽决裂，尽最大可能保护无辜的吕安。结果呢？嵇康被抓捕，罪名是可笑的与“不孝者同党”。闹了半天，嵇康成了吕安这一路遭罪的人，可见在这个场合，扮演卑劣角色的吕巽、钟会、司马昭一伙，用心何其毒辣！促使司马昭下逮捕令的是钟会一句话：“嵇康，卧龙也。”司马昭立即联想到嵇康绝交书中“每非汤武而薄周礼”句，皱上眉头，一声令下：“判嵇康、吕安死，立斩。”消息传出，洛阳城的太学生进行了著名的大请愿活动，全力营救名士嵇康。钟会与司马昭密谋布署后，用重兵围住太学，控制住太学生。从监狱到马市实施戒严，将嵇康、吕安两人分装“槛车”押至刑场。此刻的嵇康，高大白净，神情炯然，盘腿而坐。他望日光方向，知被屠戮时刻未到，遂偏过头问监刑官要来一只古琴弹奏愤懑的《广陵散》，曲调肃杀哀怨，悲痛惨切，为“商音”。弹毕，嵇康淡淡一笑：“《广陵散》于今而绝矣，惜哉。”话音落，午时到，行刑官凶神恶煞般地举起利斧砍下，嵇康中止了惨淡的笑色，年不过四十。嵇康的惨死固然与吕安被诬“挝母”事件有关，深层的原由是嵇康人才与学识太杰出太挺拔了，嵇康当年攀上苏门山访大师孙登，大师一直不对他讲什么，嵇康礼貌请辞下山，孙登才喟然长叹道：“尔性情刚烈而才貌出众，能避祸事否？”孙登一语成谶。行刑之后嵇康打不成铁了，那座有名的“锻坝”与《广陵散》一样成为绝响。他也曾说过：“任心无邪，越名教而任自然。”嵇康是崇尚老庄、信奉自然的，也服过五石散一类药物追求长生不老之术。他喝酒与阮籍有一比，阮籍大醉后“穷途而哭”返之。嵇康醉了就打铁，越抡越狠，越抡越“玉树临风”，将一代名士岩松般的剪影定格在历史场景上。顺便说一句，被嵇康绝交的山涛一直关照嵇康的儿子嵇绍。事隔二十年，山涛举荐嵇绍做官，他勤勉在任，大得皇帝嘉许。

      洛阳在那个魏晋年代，曾有一座院，一棵树，一道墩，一风箱，一群人，领头长啸锻铁的是嵇康.....

韩城异人司马迁

      我曾经久久端详过汉代司马迁的画像，额角宽阔、剑眉、方眼、鼻翼撑开。奇妙的是上嘴唇深凹，嘴角向脸膛伸展，这张汉人的脸，奇异、怪异、灵异。

      《太史公自序》中司马迁有过自述：大约在汉景帝中元五年（公元前145年），司马迁降生陕西韩城龙门，后来史学界慎重踏勘论证后钩沉释疑，此地在今天韩城县芝川镇。

      司马迁的远祖可以追溯到传说中的颛顼时代，他的始祖便是重黎氏。司马迁的生父司马谈，曾做过汉武帝的太史令，这是一个掌管天时星历和占卜祭祀的天官，并兼管记载朝廷大事。司马迁的出生过程充满了神话色彩：司马谈的夫人杨三姐是芝川镇大儒杨鼎的女儿，她生育了三胎女孩，这让杨三姐食不甘味。不久杨三姐在第四次分娩过程中受一位云游老道帮助产下男孩，这便是有异人之相的司马迁。早慧的司马迁接连获得三位名师的传授：从父亲司马谈那里，他学习到了天文、星占、卜巫和黄老学说；从古文大家孔安国那里，学习到了《古文尚书》；从大儒董仲舒那里，学习到了以《春秋》公羊学为核心的文学理论。20岁的司马迁决定走出书房，到祖国山川去游历。他从陕西长安动身，出武关（今丹凤），经南阳，越汉水，过南郡（今江陵），渡长江，祭祀汨罗江·····旅途稍作休息，胸怀壮志的司马迁又出发了。他到达长沙，凭吊贾谊遗址；经过湘南，瞻仰九嶷山；顺长江东下，考察“禹疏九江”地理；登临会稽山，探访“禹穴”；亲临越王遗址，感受勾践卧薪尝胆的惊人毅力；告别姑苏城后，司马迁渡江北上，造访了淮阴市韩信的故乡，司马迁用野草编织了一个花环，轻放于韩母墓前。盘桓客栈几日，司马迁将各种遗闻轶事书于简上。又从淮阴北上，拜访鲁国都城曲阜，司马迁祭扫了位于城北泗上的文圣孔子墓园。后来的路上，风尘仆仆的司马迁还考察了彭城（今徐州），沛县，睢阳（今商丘），大梁（今开封），再回长安。这次壮游，为司马迁日后创作黄钟大吕之作《史记》打下了坚实的基础。难怪宋代学者苏辙如此评价司马迁的远行：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪杰交游，故其文疏荡，颇有奇气。”

      司马迁这样行走山河的青年时代没持续多久，他即选拔到朝廷任郎中。由于郎官可接近皇帝，也具升迁机遇，贵族人家多靠捐助钱财获取。从资料上看，司马迁家境刚入小康，他更多的是靠成绩优异而被选上。

      汉武帝刘彻是个雄才大略的统治者，司马迁追随他频繁出巡。在几次巡游、祭祀活动中，司马迁注重熟悉各种礼仪制度，了解民情风俗，汲取名山大川灵气，为今后创作《史记》增添瑰丽雄浑的色彩。司马迁还极其幸运地赶上公元前110年举行的汉武帝泰山封禅大典。在隆重的仪式中，汉武帝不断强化自己是天地之间的沟通者与代言人。而司马迁的收获是，对中国北方的风土人情有了深刻认识。他在巨著《史记》中，专门写了一篇《封禅书》的妙文，在肯定帝王功绩的同时，又辛辣地讥讽了汉武帝一系列荒唐可笑的求仙活动。元封三年（公元前108年），38岁的司马迁被汉武帝任命为太史令。他到任后干了一件漂亮的事，历时一年，由司马迁主持的修订历法顺利实施，并获得汉武帝的赞许。封禅与改历的完成，社会的安定与繁荣，让司马迁那颗伟大的心脏更加蓬勃地跳动起来，他要着手开创一项神圣而庄严的使命：在史官忠诚记史的基础上提起如椽大笔，开始鸿篇巨制《史记》的写作。天汉二年（公元前99年）秋天，司马迁埋头孜孜不倦地著述《史记》已有六年，在陕西渭河北岸，飘动的云烟也充满着耿介气息，何况生于此地的司马迁。

      未央宫内某日，汉武帝因为国戚李广利进攻匈奴失败狼狈逃回和名将李陵在激战后不幸被擒而大动肝火，他愤怒地训斥着文武大臣，深宫如死亡般寂静。汉武帝骂累了，无意瞧见冷坐一侧的太史令司马迁，信口点名司马迁要谈谈他的观点。司马迁很坦诚也很耿直，他完全做不到口是心非。在朝廷庄重的场合，他坐直身，直视汉武帝，开始为李陵辩护。他用缓慢深沉的语调讲出一番理由后，停了停，作了完整的叙述：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。”最后，司马迁坚定地讲道，自己这番看法并非为李陵辩降，而是站在历史家的角度，陈述曲直史实，宽慰汉武帝的心，并公正对待将士的功与过。汉武帝有高瞻远瞩的气度，也常伴随“高处不胜寒”的威严，听完司马迁的辩述，汉武帝翻脸了，他一挥手臂，大喝“腰斩”。汉朝的监狱，以滥杀著称。司马迁下大牢后，由酷吏杜周展开刑讯逼供，司马迁常常在毒打中昏死过去。按照汉朝法律，凡被处死的人犯，若要求生，尚有两条路可走，一是用钱赎罪，交上50万五铢钱，折合黄金五斤；二是甘受宫刑，二者取其一可放生。司马迁家境平实，没有这笔巨额的赎金，只余一条路，宫刑。宫刑，俗称腐刑，也呼作阉割，是指将人体生殖器一刀剜下的酷刑，属于对人格最为野蛮的侮辱与惩罚方式。司马迁当然明白：祸莫于欲利，悲痛莫于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。面临着生与死的抉择，司马迁在黑牢腐烂的稻草堆中辗转难眠，他脑中浮现起历史上坎坷前行的哲人与英雄们的壮举：“····昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”天汉三年（公元前98），48岁的司马迁，作出了仰望青天俯首大地的艰难选择：为了高贵的《史记》与蔚蓝色的灵魂辉映，好吧，接受腐刑。史载司马迁是时“就极刑而无愠色”。奇怪的蛇蜷曲在屋顶，谛听行刑高手割下司马迁下身一团血糊糊的玩意儿，惨叫声凄厉，惊起长安城上萎缩的鸦阵。

      经过十四年的磨难，一部历史巨著《史记》终于诞生，时在征和二年（公元前91年）。

      如果说悬崖是峻峭的，《史记》是崖顶那株凛冽的松树！如果说大海是壮阔的，《史记》便是海底那道涌动的洋流！整部《史记》由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五大部分组成，共计一百三十篇，约53万字。“本纪”是将事情的始末，用年月加入贯穿与记载之意；“表”是对本纪的补充；“书”反映了整个古代社会的文化面貌；“世家”主要是取“开国承家，世代相续”之意；“列传”系人物传记。可以讲，在司马迁以前，华夏大地没有一部体例完备、囊括中外、贯通古今的历史著作。也可以肯定，司马迁的《史记》是一部纪传体通史，在古老的东方，第一次将古今典籍作了汇总。从内容到形式上看，这完全是一次前无古人的伟岸创举。这是一部融入了司马迁毕生心血的不朽之作！这是一位声带变成娘娘腔、胡须尽失、雄风散逸的西北男人司马迁的耻辱之作！气节之作！人格之作！巅峰之作！

      在那篇有名的《报任安书》中，司马迁对自己这部巨著作了准确与精辟的概括：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”“究天人之际”，就是司马迁探究天道和人事之间的关系。他强调历史研究要以人物为中心，总结历史经验，探寻治乱之源。“通古今之变”，是司马迁通过对远古到今天这几千年人类历史作出系统考察和分析后，去了解历史的来龙去脉，探求历史的发展规律。“成一家之言”，是司马迁借助笔下的历史，充分抒发凝聚在心中的社会政治理想，脉络清晰地表达自己对历史的独到见解，不走因循守旧、人云亦云的老路子。在朗朗的红日下面，我们一代又一代的后来人欣慰地看见：司马迁之《史记》，奠定了他本人在中国史学界的光辉地位，恰恰又是通过这本巨作，将中国史学推向了崭新的不可企及的高度。

      后人关注的司马迁的死因无解，有人讲他在写完《史记》后跳下龙门黄河以昭清白；有人讲他激怒了汉武帝又被冤杀于狱中。总之，一代大家司马迁消失在茫茫的西北沟壑与黄土高原。我查了史料，司马迁在55岁突然诀别人世之后，家庭一片萧条，他的后人可考存一女儿，没留下姓名，此女很有见识与胆魄。她嫁给曾担任过宰相的杨敞为妻，两夫妇育有两个儿子，大儿名杨忠，小儿名杨恽，《史记》能保存下来，实在感谢司马迁的外孙杨恽。杨恽聪敏好学，才气外露，深得外祖父司马迁的血脉与遗风。他“好交英俊诸儒，名显朝廷”。面对《史记》，杨恽以巨大的勇气与胆识上书汉宣帝，力陈《史记》的不朽价值，终获刊行面世。在这以前，相传《史记》的书稿是送回韩城芝川镇高门村本家司马厚保存的。风云变幻，司马迁夫人柳倩娘与司马厚合议，将《史记》隐藏在不落红尘的“芝秀庵”中，全稿才得以保存至杨恽一辈。

      作家鲁迅赞叹《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”大学者郭沫若也感慨不已：“功业追尼父，千秋太史公。”1955年，司马迁被联合国列入世界文化名人行列。世界，怀念一位叫司马迁的人和他写下的一本叫《史记》的书。我呢，却不断想念着滔滔黄河岸边的龙门，《史记》就如黄河，黄河之水天上来，让人瞠目。想念着在未央宫内司马迁批评汉武帝时，周身闪耀的锐利的锋芒，他凹着嘴，眼睛犀利如远空的鹰隼。

抱愧曹雪芹

      我粗略在中国人文历史天地畅游了几十年，看来看去，看出了门道：所谓伟大者，必然是独特的、不同凡响的、饱受磨难的人物。这一看，战国屈原可称伟大，他纵身跳向湖北汨罗江时波澜大作，《离骚》掀起了华夏大地第一阵巨浪。唐朝李白堪称伟大，他一生创作的近千篇诗文惊天地、泣鬼神，不管是早期在蜀中江油一带的空灵诗作，还是被“赐金放还”后狂草的天马行空的壮丽诗篇，均崛立成人类文学的一座与意大利但丁、英国莎士比亚媲美的挺拔高峰。北宋苏东坡可称伟大，他的诗作波澜壮阔，词赋汪洋恣肆，画卷独立寒秋，书法《寒食帖》被尊为天下行书第三，与王羲之《兰亭序》，颜真卿《祭侄帖》并列为三颗亮星。再向历史山顶打量：晋代陶渊明精美如宝石般的《桃花源记》，汉代司马迁用血泪撰写《史记》巨著，更早些如大鲲遨游天际作《逍遥游》的庄子，稍后挥鞭碣石感慨“星汉灿烂，若出其间”辽远之势的曹操，在历史群峰耸立的文学三座大山《水浒》《西游记》《三国演义》，它们太奇险峻峭了，它们太排山倒海了，它们太凌厉响彻了，它们太乱石穿空了……突如其来的汹涌春潮在《红楼梦》这道天门前戛然而止！

      世界仄着身子，谛听东方清雍正二年即1724年仲春某日，南京江南织造曹頫府上一个婴儿降生，这便是后来成长为大文学家的曹雪芹。其时曹家惨遭雍正帝迫害，家道中落，已沦落到朝不保夕的艰难境地。他出生那一天，时逢甘露普浇干渴土地，这让曹頫的眉头暂时舒展开来。曹家祖上做过大官又熟稔经书，比如曾祖曹玺为清代第一任江宁织造，他的祖父曹寅也在江宁织造任上靠商业权势积累殷实家产。这样看来，曹家确为一门锦绣，曹雪芹之父曹頫曾受到朝廷“抄家”之变，门庭已然一日不复一日了。那一天，曹頫踩着如膏油般滋润的原野，心内还是一喜，这孩子就叫曹霑吧。乾隆帝继位，新皇上的隆恩如冥冥之中的手，为曹家拨开了青天，使他们获得喘息生存的机会，这“霑”字也暗喻苦尽甘来。在曹家波浪沉浮的年月里，曹雪芹结束了他“锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日”的公子生活，其年约十六岁。据考证，曹雪芹在南京住了十几年，变迁中辗转住宿过京城内城贡院，西华门，什刹后海，南岸水屋子，广渠门外卧佛寺云云。我悉心琢磨便知一二，如此流浪迁徙，于曹雪芹而言是窘迫困苦的，然一本巨著的影子，已在他心中鲜活和生动起来。其时八旗子弟的后人或饮宴、或赌博、或狎妓、或听曲、或踏春、或赶庙，如此种种，不一而足。这样消费的资金基础当然是“天恩祖德”笼罩并支撑着的。这支玩耍享乐的队伍良莠不齐，粗鄙的醉生梦死，气数看着就尽了。曹雪芹在京城西单牌楼往北走的右翼宗学里做差事，很幸运遇见了朋友敦敏、敦诚兄弟。由于两人与曹雪芹有着相同的遭遇，因而很合得来，并发展成长久的朋友乃至知已。说到这，可以用虔诚的笔墨描述一下影影绰绰的曹雪芹身形了。裕瑞在《枣窗闲笔》里下过重笔，这恐怕也是对曹雪芹传神的描述：“其人（曹雪芹）身胖，头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触境生春。闻其奇谈，娓娓然令人终日不倦······是以其书绝妙尽致。”什么意思呢？曹雪芹太能摆故事了，这其中，他放浪不羁的性格与潇洒开朗的襟抱、诙谐幽默的谈吐艺术、别开生面的见识、愤世嫉俗的言行都一一展现着曹雪芹的才华与风度。右翼宗学坐落之处在京城石虎胡同一处大宅院，我可以醉心地凝视：每当金风吹起，暑热消退，槐荫蔽地，点烛长谈之际，敦敏兄弟该有多么幸福：他们面对的是下酒拈菜时谈锋甚健、才情四射的曹雪芹。不久，颠沛流离的曹雪芹在京城西山暂住了下来，由于曹雪芹笔下吝啬，竟不知西山为何处？找来查去，似乎在香山一带。其地山环水绕、茂林修竹，与曹雪芹一鳞半爪的描述甚是契合。在这个僻静又烟霞掩映之地，曹雪芹要写一本“怨世骂时之书”了。此刻的曹雪芹又陷入生活窘境，传他写《红楼梦》时无钱买纸，在香山旧屋瞧了半响，硬是把老黄历拆开，在纸背面写作。时人潘德舆在《金壶浪墨》里记道：“或曰传闻作是书《红楼梦》者少习华膴，老而落魄，无衣食，寄食亲友家，每晚挑灯作此书，苦无纸，以日历纸背写书，未卒业而弃之，末十数卷他人续之耳。余曰荷如是，是良可悲也！吾故日其人有奇苦至郁者也。”这帧小像，活画了苦境中写作《红楼梦》的作者曹雪芹“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的生命写照。敦敏赞叹曹雪芹有“诗胆”，敦诚却痛惜地讲述曹雪芹举步维艰度时日，为“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”。这年头确实难熬了。曹雪芹所作国画奇兀而傲世独立，为了生存他靠卖画度日，后可勉强糊口。敦敏兄弟寻到山涧看望他，曹雪芹拿不出酒肉招待，只好扫净柜里余粮掺着菜蔬煮了顿饭完事。“屋漏偏遭连夜雨”，曹雪芹在困苦中无力救治染上痘疹的独儿子，只好眼巴巴地看他死掉。那一日，曹雪芹的心抽空了，他麻木地到爱子坟前徘徊不去，悲哭一阵，捡黄叶扎成小花环置于坟前。以后，哀伤的曹雪芹酗酒更凶了。失子给了曹雪芹致命一击，他在写完《红楼梦》初稿后不久也一病不起，于清乾隆二十八年（1764）农历除夕，在西郊这间破烂不堪的屋子凄凉离开人世。他的后续夫人大哭着与二三友好一起，将这位落难失意的文人埋在了西山某处山阿，也掩在了衰草寒烟的晚霞里。

      曹雪芹用心血写就的巨作《红楼梦》，万幸托付给了一位化身叫脂砚斋的亲友。《红楼梦》原稿以前还完整些，可惜被友人借阅弄丢了五六章回，为这事，脂砚斋叹恨连连。行笔于此该提到重要人物脂砚斋了，史册上此人迷雾重重，众说纷纭。我且试着在一条澎湃的大风大浪河流中，搜寻脂砚斋在模糊水影澄清后轮廓初现的面容：脂砚斋系曹雪芹一位亲友，也是他逆境里最忠实的支持者。如没大错，脂砚斋尚是《红楼梦》中贾宝玉的原型之一。那么其中，脂砚斋帮助曹雪芹完成了哪几件大事呢？可知的有，他决定初始的《石头记》书名；对这本著作提出了个别重大删改意见；校正清抄本文字；作注解；下批语等等。在迷茫的岁月秘境里，千呼万唤的《红楼梦》这部巨作横空出世，大气磅礴，前无古人，后无来者矣！

      作家简介：岳定海，四川盐亭人，长居四川绵阳，中国传媒大学(原北京广播学院)毕业，供职绵阳市新闻单位。任中国散文诗学会理事，中国散文学会会员，四川省作家协会会员，四川省文艺传播促进会副会长（兼文学艺术研究院副院长，兼散文创作中心副主任），四川省散文作家联谊会副会长，四川省嫘祖文化促进会副会长(兼四川省嫘祖文学院院长)，四川省辞赋家联合会副主席，四川省通俗文艺研究会顾问，四川文化艺术学院客座教授，四川省老作家书画院院士，《格调》杂志编委，《西南作家》编委，《嫘祖文艺》编委，《船波文艺》编委。

      岳定海在国家级和省级出版社正式出版、公开发行个人文学著作23部，代表作系《岳定海散文卷》《蜀境》《劳动之歌》《岳定海文学课》《小史记》《人民》《秋风萧瑟》《庚子暮春文稿》《岳定海思想录》《大盆地》《灵魂在高处》《生命激情》等。他先后在《收获》“无界漫游计划”《诗刊》《诗潮》《青春》《江南》《中国当代散文精选》《文学报》《中国旅游报》《中国交通报》《工人日报》《现代散文精选》《天津文学》《四川文学》《散文选刊》《鸭绿江》《海外文摘》《中国西部散文选刊》《西南文学》《青海湖》美国《世华文艺》《西南作家》《格调》杂志《中国乡土文学》等几百家国内外重要文学报刊发表各类小说、散文、诗歌等文学作品，达数百万言。并执行主编《绵阳散文选》《绵阳大观》等文学选集，荣获“中国通俗文艺奖”，“四川五一文学艺术奖”，“四川散文奖”，“首届《格调》杂志美文奖”，“盛世南充全国征文大赛优秀奖”，“大美南部全国征文大赛优秀奖”，“四川省报纸副刊散文奖”，“绵阳市五个一工程奖”等六十余个奖项。作品收入《中国散文年选》《当代散文文本》《四川散文大观》《川鲁散文选》《川冀散文选本》《川黔散文选》《汉语》《胶东散文年选》《文学绵阳》等选本。