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☘️亚夫读诗札记之:006——010
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006.每一位诗人都病着，所以胎里带，每一首诗也病着。
别指望给诗歌开药方，一千味药就会引发一千种病变。
而诗歌之所以恒寿不死，之所以病恹恹地美着，正因为有药养着呢！
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007.好诗如宝石，雍容华贵，骨质硬朗，光彩绚丽，色相纯净。
但色相纯净的石头未必是宝石，光彩绚丽的石头未必是宝石，骨质硬朗的石头未必是宝石，雍容华贵的石头也未必是宝石。
诗歌中的宝石从不在光明中现身，她是黑夜的眼睛，目眩神迷却永远没有归属。
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008.诗歌贵族化不是孤芳自赏，而诗歌平民化也不是就地打滚。
贵族化的诗歌形态不是鹤立鸡群式的高跷表演，平民化的诗歌姿态也并非鸡飞蛋打般的倾心卖弄。
一副眉骨与一身贱骨头同样是诗歌登台表演的必备道具，小丑和英雄几乎同时赢得了赞美和荣耀。
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009.诗歌的激情仿佛某种当量的燃烧，而不是某种当量的爆炸。
燃烧可控，爆炸不可控。
燃烧有两种形式，一种是隔岸观火式的冷燃烧，你烧你的，我观我的，顾盼生辉，两不相害；另一种则是物我两忘式的热燃烧，你是我的火，我是你的灰，眉目尽失。
诗以静为美，躁则失其神韵。
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010.更多时候，自私化写作的诗人毋须太多读众，正像搂着自己影子跳舞的人毋须太多的掌声。
“圣乐一奏，百兽率舞”，将是多么宏大的雅颂气象。雅颂的气象越宏大，诗人的自我存在感越渺茫，空余一腔浩然之气罢了。
2023-01-24
亚夫整理于矮檐诗屋
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