文/吕朋林
本篇就奇巧的对联之形式中规求变言数多样、语素单词化、不限词脉；运用诸般技巧之工对、多重对、叠字对、嵌名格、重现字等以及渊博的知识、深挚的感情内容细细道来。
作者撰写的对联，都是中规中矩的，上下联字数相等，词性相同， 声调相对，句尾字上仄下平。但他又追求形式的变化，避免单一造成的 枯燥乏味。我们只举三点。
一是言数多样。对联以五言七言为多，尤其七言，广祥先生的联也是这样。但他这部书的联里还有四、六、八、十言的，还有上下联各由两三个小句组成 的，小句的言数又是多样的，有3+7：~、3+5+7：~、4+7：~、4+8：~、4+4+7：~、5+7：~、5+3+7：~ 等等。
数字加号表示上联由某言加某言（如三言加七言）两个小句组成，“：〜”表示下联相同。例子不举，读者自可寻见。
二是语素单词化。药名自然是名词，由它们连缀成的对联，岂不成了千联一律呆板的一体词对联？但广祥先生有办法。他让组成药名的语素游离本词形成单音或复音词，这样就有了动词、形容词乃至虚词；再让这些词组成短语、句子不受原药名词界的限制，于是词性、结构多样的联句就出现了。
语素化的例子如：《善不是》小篇上下联的后一小句是“黑老头过街陈佛手/勤娘子行夜使君根，” “过街” “行夜”都成了动宾词组，“过”和“行”都成了动词；“使君根”这个名词里面的“使君”语素本来是官职名，但上联“陈佛手”是动宾组成的定中结构，于是“使” 和“君”也成了动宾关系。
再比如《化解》小篇“当道正香百劳舌/可离偏口双寄生”联 （“/”表上下联界，下同），“当道”和“正香”都是药名，但由于语素 词化并由于上下联的对偶，“当”和“可”成了能愿动词，同理，“百”和“双”成了对应的数词；再者，“百劳舌”这一药名的结构本 来是“百劳”加“舌”的定中复合词（取意于这种植物像百劳的舌头， 百劳是一种鸟）,在联里它却成了 “劳舌”这个动宾词组前加状语“百” （古汉语数词可以直接做状语），整个联意是“担当道义，就不要怕上百次劳动唇舌去劝解人，可以远离偏向一边的说辞而使矛盾双方的人都得以安生”，正道出了矛盾调解员的工作意义与原则。
又如《虎年》联“冬术生藤旺梨草/春兰染菽香景天”，由于本联语境，“旺”和“香”不但都由语素成了动词、形容词，还都变成了使动用法。
三是不限词脉。最巧的例子莫过于《越南小吃》联“过街因预茶实/逐马列当粥香”，不但“茶实（惠）” “粥香”这两个主谓词组紧扣小吃主题，“逐马”和“列当”本是两个词（两个药名）,在联里，“列”离开了 “当”跟“马”组成并列缩略词，再做“逐”的宾一求马列主义，遵循马克思列宁主义，暗指了越南国家的社会主义性。作者还用这两招造成了不少主谓词组、动宾词组、主谓宾句、连动句、连贯分句, 限于篇幅不展开谈了。
1.工对。作者诸联可以说都对得很工整，可以看前文举过的所有例子。其中“过街”和“行夜”不仅都是动宾，而且“过”和“行”都是表示空间移动的动词，连小类都一致却取自不可更改的药名！作者于联中数字对、颜色对、时令对、自然物对都是很擅长的。
再比如人名对：张国老升推着生药/徐长卿抹利通脉丹（人名亦药名《时论篇》）。虚词对：白泽孜然/蓬莪必也（《敢向》小篇截联）。
2.多重对。即不仅上下联相应的词对，本句中也有词对，形成了纵横斜的多重对应关系。如:“天雄石绿山和尚/水浚风兰海决明”（《亲善》），“天”对 “水”，“石”对“风”，“山”对“海”，但本句中，天山、石山、天石都成对，下联水海、水 风、风海亦然，斜线上天 风、天海、石水、山风也成对。如图：仅6个表自然物的字（单音词） 就造成了 15个对偶！
3.叠字对。既有普通词，如：信信/ 凌凌（是药名“信” “凌”的重置），也有拟声拟态词，如：唧唧/勾勾 （都是药名，）
4.嵌名格。如《缅怀陈香梅》“香仪戴胜英华库/梅片飞蓬玉果花”藏头嵌名；为黄玉香作序，“玉遂文章树/香通节骨风”藏头嵌名，“出象自然添品玉/穿针潇洒带花香”藏尾嵌名。
5.重现字。句内，对句重现的都有。如“山连复花/山哥早望；重阳柳树/水串重泽”（《旅眺》）；“米面翁甘储裕米/瓜犀子续断稍瓜” （首尾复现，《自信论》）；“天斗黄金楼；云连日及天“”罗絮/夜行胖大海；波扣/更生夜渡红”（《好个》）；“千秋地旋花，水曲山青包蔽木/百部山苏木，天蓝地锦应春花”（《大帽山》）。这样的联有着回旋美，反复咏叹之美。
6.古氏书许多篇什的配图，也是颇具匠心的。譬如《果树》篇，就配自己修剪果树图；《农妇》篇，则是农村妇女插秧、扶犁的耕作图；“逃港”配图是三名男青年在密林小道中坐下来小憩，一边吃着干粮，一边还警惕地瞥着左方；除夕写的一篇则配有儿童贴春联的年画图；一些涉及真人实地的篇什，就配上真人、实地的照片；比较抽象的议论篇什，配上几幅水墨画和名人墨宝，以使读者怡情。总之给人以视觉美和形象感。
我在本文开头说古氏此书还有“渊博的知识、深挚的感情”的特征。特别是“深挚的感情”有专门小节，结语部分也要说到这两点，另外大家可以从阅读广祥先生的原书中发现这两点，特别是不同专业、爱好的人，会找到自己需要的知识。总起来说，这部书涉及了文学、美 学、哲学、医药、政治、经济、法律、生态、农学、人文等等知识，说它是一本小百科全书也不为过。
那么，古广祥先生为什么要写这样一部奇妙而又务实的书呢？他又凭什么能写出这样的书来呢？我们要向他学习什么？
他写书是为了回馈。伟大祖国哺育了他，严父慈母培养了他，父老 乡亲帮助过他，诸多友人启迪过他，才能专业成就了他。他要回赠，要报答，要直抒胸臆，要与人民大众共享他的知识、技艺和见解，于是写 了这本书。
他凭什么能写出这本书？是因为他的阅历和素质。他少时在农村， 尝过艰辛生活，他渴望知识而奋发读书，成功后他不忘根本，发迹后他关心大众。退休后，广祥先生则有更多时间关注身边事、天下事，包括退休人都关心的休闲养生。
我们要向他学习什么？也写这样一本书？那不可能。因为起码我们没有广祥先生敏锐的政治眼光、清醒的经济头脑、广博的知识兴趣、深沉的家国情怀。而我们谁又有这些特质呢？有的人是博学之士却不关心政治，有的人是著名医师却不见得会写对联，有的是高官却于国学无知，有的发了财却忘了根本而只是一个土豪，有的心系国民却感觉知识才能不足。主要的，我们是要学习他的品格，学习他的求学精神、报恩意识、爱国思想、亲民作风。当然，我们也不妨模仿他的联作、文章而增加生 活的雅致和乐趣。也能从他表述的观点、抒发的感情、展现的才艺、传 授的知识中找到同感，受到启发乃至诚服遵循。这就是我的推介。
吕朋林，东北师范大学汉语史专业毕业硕士，北京大学汉语史专业博士，东北师范大学教授。
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