《文明互鉴 与冲突》（五十八）

             作者/三木秉凤（周凤森）

          宇宙本体是什么？是宇宙本心。“道可道，非常道”，“宇宙本心”用语言很难说清楚！一切都是量子力学的“光子”波动，一切都是“本心”显现的幻相。包括时间、空间与世界一切现象，以及你用来观察这一切的眼睛、听世界的耳朵、触摸世界的手以及思考世界的大脑等，都只是一种信息存在，而信息本身也是幻相，这就是宇宙本体的原貌！

         几千年人类文明历史已经证明，宇宙之道唯极少数圣者通达。故圣人入世，以传播圣道弘扬宇宙法则为先。传道弘法是全世界对圣者的共同使命，而宇宙法则只有一个！所以全世界一切传道弘法的经典思想都是相通的！他们共同崇尚道法自然。《道德经》曰：“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”。古之圣人治国安邦往往会采用“以道、以德、以礼”等符合人文与自然和谐共荣的方式推进，即“天人合一，以德配天，道法自然”，圣人“以顺应天道，辅以道德仁礼”手段教化人民作为治国之先，故让百姓虚心若谷，衣食无忧，少私寡欲，身骨强健，天下和谐。宇宙之理在人间的最典范的体现就是国家对社会“中心”的目标确认。 

         国家运转应当以什么作为中心？以人民为中心还是以经济建设为中心？以人权为中心还是以物权为中心？对这些问题的回答和认识直接关系到国家的政治目标和社会价值取向的设计。宇宙之理的认识程度的高低也直接关系到人类文明的道德水平。以人民为中心也称以人为本，如果以建立人本社会为要就会注重道德的教化与文化教育的普及，注重人伦之序，注重社会和谐，注重人与自然的关系，其教化的结果就是马克思提出的“人类思想觉悟的极大提高“，人类公心一旦提高到一定程度，人人为我，我为人人，人们精神饱满，积极进取，忘我劳动，自利利他，自度度他，自觉觉他。例如唐代贞观之治，路不拾遗，夜不避户，国家安定，社会繁荣，百姓安居乐业，就是文化道德教化与无为而治的结果。

         中国在改革开放之初邓小平提出以经济建设为中心，我们从“阶级斗争为纲”的“文革”内斗中转移出来，全力发展接近破产边缘的社会主义经济，以调整国家发展方向，这样短时间内作为手段使用可以解放生产力，增强企业活力，满足人们不断增长的物质文化需要，但若长期以经济建设为中心，而忽视文化建设的灵魂构筑，物质文明发展与精神文明建设必然出现阴阳失衡，人们只认金钱，不问道德，只学习创造财富的知识，而放弃道德修养的文化！这样“物重人轻”的社会结局逐渐形成，其实人类道德诚信的丧失不仅会更大层面上影响到国家发展和社会稳定，这可能会中断中华文明的前进步伐。

         道德源于人的内心，是人们的自觉意识自然意识自性意识在日常生活中的积极体现，它以人类的觉悟作为基础。法治源于国家的强制，是统治阶级意志在社会生活中的表现，它是人们对规则的被动遵守，它以国家强制力作为后盾。法治的强制力对面，就是管理对象的抵抗力，这对压迫力与反压迫力的矛盾永远不会消失，除非没有压迫，这也是无为而治天下太平的原理所在。而从哲学层面来看，老子的政治观和生活观更接近自然规律，更贴近宇宙本理，更符合百姓预期。以人为本的社会，先学习圣贤思想以提高文化道德修养，从格物到致知，从诚意正心到修身、齐家、治国、平天下，做人做事两全其美则是一个人、一个家庭、一个民族的成熟稳重、顺天应民的成功标志。

       人类文明的内容是什么？不是空洞的社会口号，也不是光辉灿烂的墙面宣传，人类文明是实实在在的东西，它体现在具体的物质文明与精神文明之中，是物质文明与精神文明的完美妙合。当今之世，人类文明的标志不断出现下降，只看事业，不问道德，只赚金钱，不问来源，只争权利，不计后果，就这样人类文明逐渐迷失本性，丧失真正的价值存在，富人穷的只剩下钱，官僚穷的只剩下权，艺人穷的只剩下名。然而在权力、金钱、名声之外，还有更高的价值存在，这就是富中之贵，这就是官中之德，这就是术中之道。人类文明应当登高望远，人类道德应当厚重朴实，人类社会应当和谐共荣，正是由于这些更高精神文明价值的存在，我们的社会主义物质文明建设才会在蜿蜒曲折中与道而行。

      第十八届“三木秉凤”杯网络征文再次开启新程，我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采，共同扛起用文化作品为中华民族文化建设增砖添瓦的历史责任！为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：

一、征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

      1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

     2. 古体诗词类作品限投3首。

      3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

       4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。   

      5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。   

      6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。

三、投递要求：

     1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十八届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

     2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

      4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

      5. 本届征文计划2023年1月1日起至 2023年5月底截稿。

五、征文与评审流程：       

        1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。

       2. 初选入围作品要求：

（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。

（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。

（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。

（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。

（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！

（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。

  （7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。

六、奖项设置：

特等奖1名：奖金5000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖200名：奖金50元。

优秀奖200名：奖金20元。

鼓励奖200名：奖金10元。

投稿主编：希望之梦

微信:yangrrong123

邮箱:1628586637@qq.com

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！