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宋词词牌释义：《菩萨蛮》，多表达深沉起伏情感，历来名作极多
讲到“菩萨蛮”记得我第一次读到忘了哪个作者写得的“菩萨蛮”填的词时，当时还纳闷：“菩萨蛮，这菩萨很蛮吗？”这只是小时第一次接触的印象，那时不懂什么词牌，只以为“菩萨蛮”这个跟唐诗的诗名一样呢？
后来逐步了解到“菩萨蛮”是词牌名而已。
菩萨蛮
01
《菩萨蛮》渊流
菩萨蛮，亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。
本唐教坊曲名，后成为词调名，属小令。作为词牌，“菩萨蛮”最早出现在唐代。唐五代时期，“菩萨蛮”就极为流行。
据记载，唐宣宗很喜欢唱《菩萨蛮》词，孙光宪《北梦琐言》云：“唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐绹命温庭筠新撰进之。”《碧鸡漫志》云：“今《花间集》温词十四首是也。”唐昭宗还填制了两首《菩萨蛮》词。韦庄、冯延巳等也写下了很多名作。
到了宋朝，“菩萨蛮”调的使用频率仍然很高，张先、晏殊、晏几道、苏轼、贺铸、李清照、辛弃疾等词人都有《菩萨蛮》词传世。此调在唐宋可以说是经久不衰。
很多宋词的词牌名都是起源于唐教坊曲名，当然唐教坊曲名也是起源悠久，也是从先秦进化改进而来，有些也是脱胎民间诗歌曲调而成。
02
菩萨蛮不同名称来历：
“重叠金”：温庭筠词有“小山重叠金明灭”句而得名。
“子夜歌”：南唐李煜词名“子夜歌”，一名“菩萨鬘”。
“花间意”等等：韩淲词有“新声休写花间意”句，名“花间意”；又有“风前觅得梅花句”，名“梅花句”；有“山城望断花溪碧”句，名“花溪碧”；有“晚云烘日南枝北”句，名“晚云烘日”。
从上述可以看到，“菩萨蛮”是写景比较常用的词牌名，后面引用的“菩萨蛮”词作也大部分具有这样的特点。
梅花句
不过在豪放词人那儿什么婉约的词牌也能给变成豪迈奔放甚至悲壮，比如辛弃疾的：《菩萨蛮·书江西造口壁》，后面会详细解析。
03
菩萨蛮特点及代表作品解析：
此调为双调小令，以五七言组成，四十四字。用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，历来名作极多。
辛弃疾喜用这个词牌名，也许比较符合其深沉起状的感情特点吧，也是其个性使然。
如果说唐诗是从诗句中看到诗人的喜好和情感特点，那宋词有时可以从词牌名的使用是否频繁，就能一窥其风格。
这个原因我的理解如下：
唐诗和宋词本来就是吟唱的，需要用唱来，而不是朗读。
宋词更倾向于唱出来而不是朗读出来，而且宋词的词牌名：按照现代意义可以这样理解：相当于曲调，词是歌词。
就如同我们现代人有些人喜欢摇滚音乐、有些人喜欢国风音乐有些人喜欢民族音乐、有些人喜欢钢琴，有些人喜欢古筝的道理。
04
菩萨蛮格律及变体
01、正体：双调，四十四字。
上下片各四句，两仄韵，两平韵。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。
此调以李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》为正体。
中平中仄平平仄，中平中仄平平仄。中仄仄平平，中平中仄平。
中平平仄仄，中仄中平仄。中仄仄平平，中平中仄平。
03、变体二：双调，四十四字。
上下片各四句，两叶韵，两平韵。
以楼扶《菩萨蛮·丝丝杨柳莺声近》为例。
平平平】仄平平仄，仄平平仄平平仄。平仄仄平平，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄平平仄。仄仄仄平平，仄平】平仄平。

丝丝杨柳莺声近
05
菩萨蛮经典代表词作欣赏：
01、李白难得一见的词作：《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》，写尽游子愁，景中有愁，愁中有景，难分难辨。
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭更短亭。
双关手法用得炉火纯青：
“如织”二字，一言烟雾密度之大，一是衬托游人离愁之浓。
“伤心碧”，语义双关，一是极言寒山之碧，一是说寒山似乎因伤心而碧透。山犹如此，人何以堪。

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧
秋天，本就是文人墨客伤感思人思家思愁的季节，如果再来个寒山日暮，烟锁雾封，那就是“变本加厉”了。
更能引出游子的思归之情达到极致，不在异乡走不为异乡客是很体会这种情感的！
描写平林、寒山的深秋景色，和想象家人盼归的形象，抒发了游子思妇的两地相思之情。此词层次清晰，跌宕有序。
移情于景，情景相生。既有鲜明的形象描写，又有细致的心理刻画。句子简约而不晦涩，文字质朴而不平板，可为唐代文人词中上乘之作。
02、最擅长写闺中、闺怨、艳词的温庭筠：《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
精致的构思，精美的语言，写闺中思妇独处的情怀，刻画出一位典型环境中的典型女性形象。
“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”引发人的无限遐想，而且自然是美丽的女子慵懒模样。不需要写太多容貌多动人，只要衬托就够了。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
03、韦庄的：《菩萨蛮·人人尽说江南好》，穷尽笔墨写江南风光美！但后面却写风光美下的离愁悲叹！
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
本来上片那是赞美，后面却是转笔写乡愁，唐诗宋词经常令人这样措不及防，这样的“套路”熟悉者不为奇了。
当然这屡用不绝的“套路”却令人更能体会那种愁、那种忧、那些七情六欲，反衬手法往往记忆深刻嘛。
先写对江南水乡的依恋之情，江南的魅力，再写愁苦更能显出你再美再吸引我，也挡不住遮不住我内心：飘泊难归的愁苦之感。

春水碧于天，画船听雨眠。
突然令我想起宋代方泽的《武昌阻风》：“江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。”这一诗一词异曲同工之妙啊！
中国人的落叶归根、乡情情结是深藏在血脉中无法消散的。
04、苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》玩回文体的词，玩出一个闺中女子对男子的嗔语，风趣幽默！
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。
香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。
手红冰碗藕，藕碗冰红手。
郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。

郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
回文体据相关记载最早在汉代就出现了，而且由当时的才女闺怨之后而创造，有兴趣者可以查相关资料，但是毕竟只是一个玩文字游戏，古代文人玩一下也只是感觉有趣，但是真正经典有内涵的回文诗词却并不多，仅限于闺中女子、文人闲聚时玩乐之游戏罢了。
虽然有人解读成好像是闺怨，但是我却不这样认为，我倒是感觉想夫妻之间的打情骂俏。
女子被男子嘲笑吃的东西，但是女子反而嗔怪，你能如这藕丝一样对我情意长就行了。夫妻之间很温馨的画面嘛！
05、辛弃疾的词充满大气豪迈和悲壮，《菩萨蛮·书江西造口壁》的青山遮不住，毕竟东流去，多少人深以为然！
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。

青山遮不住，毕竟东流去。
用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。
要谈爱国、热血的词人，辛弃疾自然位列中国词人榜之三甲！
“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。”
只有那有忧国忧民志，有杀敌收疆之心的人才会有这样的感叹吧？
任何时代有多少人安于现状、醉生梦死、蝇营狗苟及不耻臣戎的人，就有多少望长安，想杀敌收疆的热血男儿。
读辛弃疾的词虽然悲壮、忧愤，但是却不会令人消沉和堕落。反而会激发斗志，热血沸腾。
【读诗词感触】
诗词令人心静，也可以修身养性，人不容易有太多戾气，是修身修性的最好渠道之一。
最近诗词读得少，文章也写得少，压力太大！感觉我又有戾气了，也许多读读诗词，多读读古代哲学著作，会令戾气越来越变少吧？
自从写诗词研究古籍，我的抱怨之心明显变少了。虽然还有，但是不像以前那么厉害了！
换一换
