
君子荡荡,小人戚戚 702

文/三木秉凤诗文选
人以群别,气以类分。君子与小人之别,非在于表象,而在其内心意志与情感!非在天若有情天亦老,人间正途是沧桑。做人间君子,远是非小人,这就是正人君子的正确选择。有人问孔子何谓君子?孔子简曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”。文质彬彬则为既不粗野也不迂腐,不走质与文之两端。我们有时常常局限于自己狭隘的思想窠臼里,自以为是心包太虚,其实犹如井蛙观天!我本傲视驰骋江湖,众人观之小家碧玉。方以类聚,人以群分,人与人的差距在哪里呢?权力?财富?地位?这些都不是!其实人与人的真正差距在思想的广度!在智慧的精度!在觉悟的高度!所以古今中外在历史上真正永垂不朽的人物不是王公贵族,也不是豪门巨富,而是思想家、文学家、哲学家以及被人立庙缅怀的慈善家!得与失之间,无得无失,进与退之间,不进则退。有时星萤之火却燃是原野之大,有时江山之阔却是万古存情,尘缘世间,荣枯云变,圣人、智人、贤人、凡人、愚人皆用自己的价值评判去参天观地,然而对时空万象的领悟却是大相径庭!理念差距才是人与人的真正差距!

君子怀刑,小人怀惠。君子心中装着规则,小人心中装着利益。我们的生命内涵往往陶醉未谋之获,而失去已然之有,财富权贵也许由得到失,失而复得,皇帝轮坐,贱贵几何?岁月在依次轮回中却逝不复来,不惜此缘,也许未来世世无缘!在生命的周而复始中,我们是否为日复一日的琐琐重复而厌倦,在周而复始中,我们是否为年复一年的审美恒观所疲劳,人一生的追求到底是什么?权力,财富,地位,还是这个污浊纷繁的身体欲望,然而一切有形的东西终将失去,我们留下了什么是!《道德经》曰:“不失其所者久,死而不亡者寿”,“所”是什么?我们永恒的本性,“寿”是什么?我们的精神凝练,由之而观,这个寿是精神之寿,而非浊身之寿!
君子惠以施之,小人利以索之。君子道法自然,如春园百花,无意春争,梅傲雪枝,任群芳妒,寂寞独开,不著风雨,零落成泥,惟香如故!大自然的脚步总是依道而行,从无生悖!人心事相总是依伦而布,是非颠倒,否极则泰来,泰极则否来。小人随风偃草,人云亦云,只计利害得失,没有道义底线。《易》曰:穷则变,变则通!通则久!今接感言:久则倦,倦则怠,怠复穷!有志一世则兴,无志二世而亡!“穷理尽性以到于命”,此为通悟达观之言,非是虚妄之语!孔子曰::君子固穷,小人穷斯滥矣。何能穷变而不滥?志随民愿则为正道,变随民心则为正通,事随人理为正化,心随人势则为正革。 从穷途未路至鼎革以新,万象得失如风,从洗心革命到君子豹变,进退如云。日月相推,四季迁变,我们依恋着岁月青春总会草木般衰去,我们身边的亲朋挚爱总要尘缘寿终,而万事万象依然在生生灭灭中周而复始,这一期生命去了,下一期生命还会再来,野火烧不尽,春风吹又生,又何必在意这一期生命的患得患失呢?


三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年,在这充满传奇色彩的17届征文中,每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授,而他又是为了什么?为了中华文化的复兴与繁荣,这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下,在道德滑坡与诚信迨丧的今天,三木秉凤老师能带领一支网络文化团队,无畏艰险,逆袭而上,只为文化发声,只为文化复兴,只为文化昌盛,同时又让更多的征文者,能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中,感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸,以身作则去弘扬正能正量,传播优秀文化,启迪宇宙智慧,这就是大爱无疆的中华文人典型代表!


【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学,及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下,为传承经典文化,延续中华文脉,提升民众文化素养,增强国家文化软实力,三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,以文化自信促文化复兴,以文化复兴促文化繁荣,以文化繁荣促文化大同,以文化大同促世界大同。
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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)


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【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
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热爱生活,爱旅游。最大的缺点,想事简单,太直性了。优点善良正直讲义气的我,有一颗感恩的心。
2021年2月29日晚上21点
