《文明互鉴 与冲突》（五十三）

      作者/三木秉凤（周凤森）

        人类文明在历经冲突之后必将走向深度互鉴与融合，这是社会规律推动社会现象发展变化的必然结果。中华民族由一个五千年前的中原部落发展为今天五十六个民族就是文明互鉴与融合的例证。三千年来不管东方还是西方，人类在宗教与哲学层面上顶峰理论几乎万理同归一宗，都在寻根于创生万物的源头即宇宙本体。从科学层面讲，宇宙本体创生宇宙万象，宇宙本体被佛教文化称之曰“心”，故佛教有句名言：相由心生，境由心转。其实，宇宙本体在不同文化中有不同的称谓，大道创生万物，上帝创生万物，佛性创生万物，真主创生万物，无极创生万物，宇宙本体不同称谓包括真心、大道、上帝、真主、佛性、自性、无极等等！因为东西方最古老的经典思想中顶峰智慧都是相通的。

        当代科学证实，宇宙现象的基本构成是以量子科学的“光子“为最基础单位的！“光子”就是一种能量的“波动”，因携带能量所以波动中产生了光，它是宇宙物质和精神的两种现象的基本构成。在古代先圣古哲以出世之心修行悟证的宇宙真理，实际就是通达宇宙之光的共性光明，宗教中的“天下慈爱之光”就是光明互照的真实存在，光是互动映照的，如无数的光珠互相映彻成光明海洋。在西方的心灵学研究实验中，死而复生的人言说人在“死后”都会向两个方向走去，一个是黑暗方向，一个是光明方向。为什么两个方向？如果自身欲望将本性之光遮掩了，一切自然都是黑暗！欲望可以遮蔽自性之光，这个理论很难理解，也很难让人接受。但所有文化修养包括宗教文化教育都以清心寡欲为最初目标！人们在除掉分别、执着、妄想之心后，我们对自性光子能够“普照三千大千世界”也就理解了。当今高层物理学家霍金对宇宙世界的解读让人突然有种豁然开朗感觉！霍金认为，宇宙本是“光子“形成，是一种密度不同的光的波动现象，整个宇宙是光的世界！这对中国古老的”天人合一”思想以及印度佛教的“色空不二”的“一合相”思想以及”上帝创造世界“思想生出一种平等无际的通达。从当今科学带来的实验已经证实，热能、光能、动能以及其它一切宇宙能量，在一定条件下可以不分你我地相互转化。整个宇宙中所有的能量都以“光“作为基础，就像植物离不开光合作用一样，而且各个宇宙维次时空的分界都以光波的密度作为标准，而宗教所言的灵魂修养升化不过由低维时空向高维时空投胎而已。

        若把握人类文明的正确方向必须从教育入手！文化教育优于知识教育。中国古人从小培养孩子的高尚的情操和人品，先以四书五经等经典教育入门，文化教育是做人教育！待其成人后，根据个人爱好学习各类技能，知识教育作为文化教育的辅弼仅以安身立命为已，大智者则报效朝国，小智者则安分守己。而今西学东效，文化教育缺位，几乎所有孩子从小接受知识教育，学习生存之道，而放弃为人之道。目前，国家已经认识到文化道德教育缺位带来的后果，因为一个不重视文化道德教育的民族，不可能肩负起文明古国万年民风民德民意的传承。

         建国军民，教育为先，世间教育，道德为先。中国教育必须回归文化教育与知识教育互为补充的平衡状态。文字是文化思想的载体！诗言志，歌言咏，言为心声。语言是人类交流的工具，文字是人类文化承传的载体，自古历史传统文化通过语言文字这个工具传之后世。一言兴邦，一言丧国，自古一言兴邦者皆是大政治家，周朝开国有“武王一怒天下安”之说，列宁一句“全世界无产者团结起来，打碎旧世界”引发苏联的十月革命，毛泽东一句“易将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，指引百万雄师过大江，以致全国解放。一言兴邦，其言常为天下利益着想，大公无私。一言丧邦，常为个人私利着想，损人利己，如井底之蛙，小处着手。其实老子告诫后人曰“多言数穷，不如守中”。中庸之道方是人类文明大道。

        文化教育培养人的智慧与道德！智慧才干是人谋略存局成就事业的能力，道德情操则是奉献社会服务他人而不求回报的胸怀。司马迁说“才者，德之资也，德者，才之师也”。就是说才智是实现道德的助手，道德是才智的老师。所以“道德是个正负乘号”，当品德是正数时，才能越高，两者相乘，得到的正数就越大，此人为人类做出的贡献就 越大；反之，当德行变为负数时，一个人的能力越大，他给社会带来的危险系数以及危害程度就越大。孔子说“德不积不足以成名，恶不积不足以灭身”。

         我们从历史上观看为人类文明做出突出贡献的名门望族，像曲阜孔氏等，其家风厚重纯朴，文化教育为先，这是道德兴家的一个例证 。文化教育带给人类的结果是幸福指数的显著提高！幸福是什么？幸福是一种快乐的心境，幸福是一种知足的胸怀，幸福是一种心坦无挂的释然。中国易经太极之理告诉我们一个永恒不变的规律，一切事物永远向自我当下相反的方向转化，阳极阴生，盛极必衰，乐极生悲，喜极而泣。人类文明在冲突与互鉴之中必将走向融合，此乃社会规律使然，而引领世界文明大道走向人类命运共同体的国家，正是世界唯一存在的文明古国！

第十八届“三木秉凤”杯网络征文再次开启新程，我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采，共同扛起用文化作品为中华民族文化建设增砖添瓦的历史责任！为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：

一、征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

      1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

     2. 古体诗词类作品限投3首。

      3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

       4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。   

      5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。   

      6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。

三、投递要求：

     1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十八届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

     2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

      4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

      5. 本届征文计划2023年1月1日起至 2023年5月底截稿。

五、征文与评审流程：       

        1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。

       2. 初选入围作品要求：

（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。

（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。

（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。

（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。

（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！

（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。

  （7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。

六、奖项设置：

特等奖1名：奖金5000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖200名：奖金50元。

优秀奖200名：奖金20元。

鼓励奖200名：奖金10元。

投稿主编：希望之梦

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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！