迎春花

文/杨敏

严冬刚过，一般的草木尚未吐芽放叶之时，迎春花早已携着春天的信息，争先向人们献上金色的问候。

眺望着山坡上的迎春花，人们便会觉得它象一挂挂金色的爆竹，它是一个个金黄色的花环，向人们献上春天的祝福；它是一支支金色的令箭，给人间送来了“一年之计在于春”的喻令；它是一条条闪金的长鞭，鞭策着人们在大好春光里建功立业。

胶东之春，乍暖还寒。时有冷风发作，雨雪轻飘，一夜间，大地顿成银妆素裹的世界，迎春花上积满了厚厚的雪，而那朵朵金黄的蓓蕾和花朵，却依然傲枝头。人们不禁会从心里赞美，真正的“飞雪迎春”啊！假如你有怜香惜玉之情，不妨摘取数枝，插进家中的花瓶，迎春花仍能灿然绽放，回报你更为浓烈的春天气息。花姿舒畅、幽雅、鲜艳，就象一支金色的喇叭，吹奏着长劲不衰的生命活力。

诗人白居易一见迎春花，便已觉出它的可贵，便摘取数枝赠予友人：“金英翠萼春春寒，黄色花中有几般！凭君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。”过，除此之外，古诗词中咏颂迎春花的并不多，莫非因其生长于山野，过于普通而受人冷落？“高楼晓见一花开，便觉春光四面来。暖日晴云知次第，东风不用更相催。”此诗虽然未指明为何种花卉，但以迎春花之配它，最合适不过。因为见一花而知春，非迎春花莫属。

寻青郊外，远望满山坡的迎春花，就象一条金色的瀑布。热情奔放的迎春花，正吹响它一支支迎春的金喇叭，迎接着春天这个美丽的新娘，把春天渲染得红红火火、热热闹闹、百花盛开、风光无限……

犬羊身价

报载，清明节那天，火锅店的狗肉涨至八十余元一斤，仍座无虚席;羊肉价也随之上浮，云云。读后想起句古老的民谚:“狗见羊”，是形容常在一起玩又常以打架收场的小孩的。接着又想起狗羊身价的古今变异，很觉有趣。”

我国吃狗肉的记载很早，《史记刺客列传》就有荆轲至燕，“爱燕之狗屠及善击筑者高渐离”的话。羊当然也是老资格，《诗经》里有“日之夕矣,羊牛下来”的句子。但不知怎么搞的，至少到了晋代，羊肉还是贵族化的食品。《世说新语》中有一则说:桓温做荆州刺史的时候，有一次为王治饯行，他手下任荆州从事的罗友闯进来说有事要问。桓温就请他坐下同吃。罗友坐了很长时间,起身告辞。桓温说：“你不是要问事么，怎么就要走呢？“罗友说：“我听说白羊肉鲜美，有生以来还没吃过，所以冒昧求见，其实没什么事要问。现在吃饱了,所以告辞。”州从事大致相当于刺史助理或秘书长之类罢，竟从来吃不起羊肉。直到宋代,羊肉还是高价食品，宋人笔记中颇有涉及。《侯鲭录)载黄庭坚对苏东坡说:王羲之写字与道士换鹅群,号称换鹅书;如今韩宗儒常拿你的字去问姚麟换羊肉吃，那么你的字可以称为换羊书了。过了几天，韩宗儒又差人送信给苏东坡,并催着东坡写回信。东坡记起黄庭坚的话，就笑道：“回去告诉你们主人，今日断屠！“记得宋人笔记中还有一则,记一位县官的自嘲诗，诗中自叹县穷官卑,吃不起羊肉，只能跟渔民一样吃本地的小鱼小虾过日子，结尾说。“行看肚腹成池塘。“只是记不起县令姓名和全 诗了。足见那时 的羊肉价 ，有甚于今日之生猛海鲜。古谚“桂羊头卖狗肉“，大约与此背景不无关系。《诗经周颂我将》“我将我享，维羊维牛”，祭祀文王也是用羊和牛,狗没资格。

时过境迁,如今狗与羊的身价颠了个个。狗肉价倍于羊肉价,弄假该说“挂狗头卖羊肉”了。更有甚者，今狗膺了一个宠物之首的身份，俨然只下主人一等。前些年报载一位留学生在纽约开狗肉店,引起公愤,落到毁店吃官司的结局。唯我国人,可以坦然抱着宠犬去吃狗肉,宠与吃并行不悖,是东方智慧又一好例。或日,宠的是血统高贵的观赏犬;吃的是门第低贱的肉用狗，根本是两回事。要不怎么说赛“名犬”、吃“狗肉”,而没有见说“赛名狗”，吃“犬肉”的! 我不爱抱狗也不爱吃狗，听此论颇觉得有点希特勒的味道。这又使我想起一本笑话书中的故事。说两个乡下人是亲家,其中一人进城经商发了小财，另一个仍在乡里种地。一次，乡亲家进城办事，去拜望城亲家，见他象一条哈叭狗,两耳帖颊，长毛遮眼，大异于乡间的看家狗撵山狗,不禁赞道：“这狗倒长得乖!“城亲家夷然日：“看清楚!这是狗吗？这叫犬！”乡亲家请教犬狗之别，城亲家说:“看耳朵!耸起的叫狗,吊起的叫犬。”乡亲家遂长了知识。不久到了清明时节,城亲家回乡扫墓,乡亲家设酒相待。饭间,家里的那条看家狗被主人用两串钱把耳朵坠得耷向脸颊，在主客膝间挤来挤去找骨头吃。乡亲家用筷头点着它发话:“犬呀犬呀，莫要张狂。谨防把那两串钱甩落，你也就跟狗差不多了！“其实，犬也罢，狗也罢，六畜百兽也罢,都是只知本能，不识善恶的,真正作怪的只有人类。当我在街头或电视中看到那些恣意凌辱打工仔或乡下老百姓的恶人时，常常想:他们此时的耳朵形状同他们在老板(或长官)面前时的耳朵形状，会是什么样的变化?如果选择这门“比较耳朵学”，或者可以申请硕士学位？

第七届“芙蓉杯”全国文学大赛征稿

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