“鉴者”与“写者”

元洛兄为研究与鉴评古典诗歌、新诗的大家，有他的煌煌大著为证：《诗美学》《唐诗之旅》《宋词之旅》《元曲之旅》《清诗之旅》《绝唱千秋》……特别是近几年虽处“高龄”之境，仍著述不辍，新书叠出：《千年至美莫如诗》、《写着写着几千年》、《人间情诗》。真正是“我与夕阳俱未老，壮心同在万山巅”！他又是名符其实的诗人，《夕彩早霞集》以七绝的专项而令人瞩目，在谋篇布局、意象采撷、炼字炼句等方面，既继承传统又锐意创新。正如他的学生蔡世平兄在前言中所赞：“先生以他对中华诗歌的信仰与热爱，以孜孜以求的研究创作精神和丰富的学术创作成果，成为当代中华诗词最重要的传承者和守护者之一。”

自“五四”新文化运动以来，旧体诗词创作虽不成为主流，但依旧顽强地向前掘进，一批又一批的诗人薪火相传，流光溢彩。元洛兄则既在古典诗词、新诗的理论研究与作品评鉴上奇峰突起，成为标杆式的人物；同时又在旧体诗歌，特别是七绝的创作上，天地别开，另辟蹊径，形成与众不同的气象和格局，赢得广泛的赞誉！

古人在论及书画家与书画鉴赏家时，曾说：“鉴者不写，写者不鉴。”后来此论又影响到文艺的其它领域，视为常理。但对于元洛兄而言，他既是“鉴者”，又是“写者”，兼诗评家、诗人于一身。于鉴评上，他有一种文化的大视野，也有致精微的研究锐力，并将所思所得，用于他的诗歌创作实践中，“眼高”而不“手低”，不惮人“以子之矛，攻子之盾”。相反，他的创作实绩，成了他理论的最好印证。这是我读《夕彩早霞集》的心得体会，也是我写作此文所用的方法。

我祝元洛兄人书俱寿，“鉴”与“写”不断地开花结果，如其诗所云：“洞庭借我新台砚，好写心中万古潮。”（《咏洞庭》）