从废品发现到灵魂拷问

    --读殷琦性灵散文《收废旧的人》

       作者：伍宏贤

本来不想用这样一个题目，来表达一篇小小文章读后的感觉。可思来想去，还是用这样一个貌似深奥的揭示，才能诉说清楚一个迷离的问题:怎样发现内心，如何活在当下?

殷琦是热爱生活的，她善于发现生活中的真善美，并用一位知性女子的性灵笔触，去揭示、展示这些美好的存在，给读者以美的享受。

每一个人都在不懈地追求美好的生活，却从不在意自己同时也在制造着各种废品和垃圾。这些通过我们的手而产生出的废物，何去何从又有几人明白呢?作者的一次留意，让我们走近了一个收购废品的人。在众多日子里，除过我们想把家里的无用之物变卖成钱(那怕只是很少一点钱)，去有意收听:“废品，收废品…”的声音外，几乎不可能去瞥一眼那些脏兮兮的收废品的人。似乎他们从未在这个世界上存在过。这是我们的自私，目空一切，妄自尊大。其实，正是那些窝里窝囊的“废人”，才使我们的丢弃有了归宿，使我们生活的环境得以整洁，使我们目之所及光鲜亮丽赏心悦目。这样想来，那些“废人”便是有用我们的存在，正是他们一身脏，换来我们万家净，描画出一城的烟雨美好。

《收废旧的人》是美好的。文章采取对比手法，为读者展现出了我们司空见惯却又视而不见的一个新天地：废品收购站！首先，废品收购站地处闹市，是主城区城乡结合部的一个偏僻之所在:“小胡同南端，有三间平房，一间做厨房，另外两间是废品收购点。……收购点不大，它没有一般废品收购场的杂乱无章。”这是作者亲眼所见的客观描述，是不是有一种似曾相识的感觉?于是，我自然就对这个不“杂乱无章”的废品收购站产生了兴趣。它处于闹市，藏于胡同深处，要想将自己“萎缩”的存在融入其中，必须洁身自好。所以，收废品的人就很在意自己在城市生活的外部，要着意去把杂乱无章搞得井井有条，成为不为城市人“闲弃”的地方。甚至，还会像一块磁石具有强大的吸引力:“工作告一段落，他抖落掉身上的灰尘，端个大白瓷缸子，边喝水边和巷口的几个中年妇女聊天，不知说了些什么，大家都笑得前俯后仰，有一个大妈边笑边指着他说：“你太坏了!说话太损了！哈哈哈……他自己也笑得'花枝乱颤’，五官挤在一起，露出一口白白的牙齿。”

其二，是收购废品的日常生活充满对比。收废品的无奈与乏味中，时时有美妙的音乐响起，特别是那首《牧羊曲》更显灵动，也为收废品者原是武林中人埋下了伏笔。

其三，关于幸福、金钱与人生的思考，也是以对比的手法去揭示了出来。处于衣食无忧的环境中，林黛玉为何却日渐消瘦，处于高位的京官为何成为了阶下之囚?答案无疑让人唏嘘不已。

当然，文章至此，作者并未打住，她要把收废旧人的练站桩功，扔扑克牌，年复一年，日复一日的在收废品营生中听音乐的思老，以灵魂老问的方式，更深层次的抒发出来。小和尚老和尚的挑水、劈柴、做饭的问答，王阳明的龙场悟道之发现内心，都是倾听内心声音的“专注与专一”。在如此一气呵成的对比中，升华了“废而有品”“乱而有序”，原来是在追求把每一个平凡的日子，要过成自己想要的模样。这就必须加强内心的修行，笃定一个目标，不徬徨，“不纠结，不焦虑，不患得患失”，这何尝不是一个家庭一个民族一个国家发达兴盛的“王道”所在呢!

一篇不足两千字的小制作中，能有所见，有所思，有所悟，且写得如此回环，跌宕，足见作者对冗繁生活场景的观察力是怎样的深入，其联想的广阔与深刻又是怎样的出神入化，这些都值得读者学习与借鉴!生活的本领不在于不着边际的好高骛远，而在于能否“把一地鸡毛拾起来扎成掸子，拂去人世间的浮尘”。

《收废旧的人》无疑是立在我们面前的一块锃亮的镜子!

【作者简介】

老悟，真名伍宏贤，中国散文学会会员，陕西省作协会员，汉中市汉台区作协、汉中赤土岭文协副主席。长诗《从长安到敦煌》入选香港《中学生选读篇章》课本。有诗文发表、入集、出版。