樵仙居品茶聊文学

              文‖ 毋东汉

          （九）炸弹与旗帜

       前苏联诗人马雅可夫斯基创造了一种楼梯台式诗体叫马雅体，我国著名诗人贺敬之的《放声歌唱》就是马雅体。我小时候读过。至今，还记得开头两句，是这样的：

        无边的

                   大海

                           波涛

                                  汹涌，

        生活的

                   浪花

                           滚滚

                                  沸腾。

        ……

         这种楼梯台式句子，是马雅体基本特征。这种马雅体节奏分明，韵律显著。体现了诗的基本特征。中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆出版，湖北人民出版社印制的《现代汉语小词典》对什么是“诗”，这样阐述：“文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言反映生活，发抒情感。”这是最权威的诗的定义。

        有这样一首歪诗，曾作为批评的对象：

        “啊！

         大海，

         到处是水。

         啊！

         骏马，

         你也四条腿。

         啊！

         月亮，

         你要是个烧饼该多美？”

         这首诗语言粗陋，俗不可耐，成为笑料。但按照诗的定义衡量，它再低劣，仍不失为诗！它有节奏，有韵律，有意象，有画面感。若那位作曲家有闲，给它谱曲，还能唱呢！

        同样的道理，一座房子，尽管墙是斜的，柱子是歪的，屋顶是千疮百孔的，门窗是破烂的。但谁能说它不是个“房子”呢？又是同样的道理，黄土、水泥和砖瓦，以及几根木头堆放在一起，谁能把它叫“房子”呢？还是类似的道理，若把面条揉成渣渣，用蒸米饭的方法把它蒸熟，盛在碗里，给碗上贴上标签，再写上：“大米饭”，谁承认呢？

       然而，我们的个别报刊上堂而皇之开辟诗歌专栏，专门发表这种既无节奏，又无韵律的东西，标签为“诗”。连标点符号也不规范。头一行太长了折回第二行，加个逗点又连续本该的第二行，完了吗？不知道，后边沒有句号。这种所谓的“诗”，犹如一堆建筑材料，能叫“房子”吗？犹如蒸面条渣渣，能叫“米饭”吗？它连那歪诗“大海骏马烧饼”都不如。基本不具备诗的要素，不是诗。

       鉴于这些诗的作者可能都有些吓人的头衔、唬人的获奖记录，甚至是另外某报刊权贵主笔，想来该不是外行，我把这种诗试图归类，努力于避免“狗”“熊”不分的错误。我把它归入散文诗吧？我是中国散文诗研究会会员，偏爱散文诗。我读过鲁迅的《野草》，读过泰戈尔的散文诗，还读过郭风的散文诗，对军旅诗人韩笑的散文诗很感兴趣，他的散文诗押韵，我学写的散文诗大多有韵。我知道散文诗的形式像散文，本质是诗。我曾这样比喻：“散文是猫，诗是鹰，散文诗就是猫头鹰。”散文诗不要求押韵，但节奏、音乐感还是具备的，如高尔基的《海燕》。

       把这种无节奏，无韵律的玩艺和格律体、民歌体相比，它句式不整齐，节奏感差，无韵，根本不入流。咋办呢？只好在意念上暂存散文范围，恢复散文排版，也许是不错的散文吧！散文作家干嘛抢诗人饭碗？把诗的稿费和散文扯平，也许会改良这种局面。

        马雅可夫斯基说过：“无论是歌，无论是诗，都是炸弹和旗帜。”现在，为啥新歌曲很少？尤其是有旗帜一样号召力的歌曲，像炸弹一样具有对敌杀伤力的歌曲，几乎绝迹。跳广场舞的老人们唱的都是老歌。

       歌曲少，是因为有节奏有韵律的诗少了。“老干部体”新诗写怀旧的多，会写歌词的诗人断层了。不少新诗人不会押韵。这是应试教育的恶果。升学考试考作文不考写诗，也是原因之一。更严重的是，“颜色革命”、“和平演变”虽未得逞，沦陷阵地不少。不少年轻人忘记了帝国主义亡我之心不死，崇洋媚外，过洋节，吃洋餐，热衷于外语，忽略母语，不会说中国话，枉为中国娃。连话都说不通顺，不会用关联词，只会说“然后”；不会用标点符号，只会用逗点舒缓语气。没有把诗歌作为战士的枪和司号员的号，写风花雪月没有什么不对，但敌人业已占领我们一些思想文化阵地，如毒教材等。我们要以笔代枪，以笔为号角，文学是战斗的！

       抗疫期间，喝茶有好处，喝茶。明天咱谝《指南针与方向盘》。

        2022-12-28-于樵仙居。