滑板车是我们常见的东西，年轻的姑娘小伙，站在滑板车上，半侧身，像摩托一样滑行前进。我真佩服他们，怎么发动？怎么调速？怎么拐弯？怎么越障碍？怎么刹车？怎么保持自己与滑板车同时前进？即保持平衡？

       遇见一位外卖小哥，提着塑料袋，里边有一次性饭盒盛着饭菜。他踩着滑板车，身体半侧略微前倾，左拐右拐，避着迎面行人，超越走在前面的行人，在前面人刷卡门开、尚未合闭的刹那间，他就闪进了小区的感应自动大门。我惊呆了，油然联想到风火轮。

        风火轮是《西遊记》中托塔天王李靖三太子哪吒脚底下踩的宝物法器，为哪吒他老师太乙真人所传授。哪吒踩了风火轮，念动咒语，轮中生火，足下起风，上天入地，能飞能跑，既是交通工具，又是作战武器，从而增强了战斗力，神通更加广大。他的没打败孙悟空，方能反衬孙悟空的战无不胜。现在就有商家开发滑板车新款式产品，美其名曰“风火轮”，甚为夸张。

        我若写快卖小哥踩“风火轮”牌滑板车送餐。就是真实的，若写快卖小哥踩哪吒的风火轮送餐就是胡吹冒撂，成了没人相信的虚假新闻。新闻通讯力求真实，不准虚构。

        文学的真实性与新闻有同有异。文学的真实性是：故事可以虚构，情节不可捏造。报告文学连故事也必须真实。新闻通讯不允许有虚构成分。

       真实与虚假，首先有立场、角度、认知的差异。对面蹲着两个小孩，一男一女。男孩写个“6”字，对面蹲的女孩认成了“9”字。谁对谁错？都没错。谁真谁假？都真。这是立场角度影响了认知。与“横看成岭侧成峰”，同理。

       真实与虚假，还有看问题的主次、偏全、正反面问题。太极图由两条鱼形图案组成。黑鱼白眼窝，白魚黑眼窝。说白鱼是白魚，因为黑眼窝佔局部，大部分白；说黑鱼是黑鱼，因为白眼窝佔局部，大部个黑。如果有人把白眼窝的黑鱼叫白魚，把黑眼窝的白鱼叫黑鱼，他就是以偏盖全，颠倒黑白。

         自然界的弱肉强食，也有立场问题。老虎吃羚羊，这是常有的事。站在羚羊立场，羚羊是惨遭杀害。站在老虎立场，老虎狩猎成功。

        我们和敌人打仗，有战士被捕投降。站在我们立场，投降是可耻的叛徒，出卖同志是犯罪的行为。劝降的敌人称赞叛徒“识时务者为俊杰，”“留得青山在，何愁没柴烧。”

        真实的是非问题与作者的立场息息相关。骑墙式的公允是虚伪的。随军记者上前线，不可能以敌方为主，以我方为次，也不可能赞扬敌人如何英勇顽强，我军如何稀松怯懦，岂不成了叛徒？

       凡是打着“写真实”的旗号，专写社会阴暗面，专写共产党的缺点，专写人民的错误的作家诗人及其他艺术家，无外乎是两种情况：一是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，旁观者清，当事者迷。他属于当事者。二是以偏盖全，以白为黑。或瞎子摸象，把事物局部当作事物整体。判断失误，颠倒黑白与是非。

        以上两种情况是认识偏差、方法问题，属于人民内部矛盾。通过深入实际，学习文艺理论，提高觉悟，即可改进。

       遗憾的是立场问题为主导的三观倾向，最难扭转。例如成分背景问题，试看党和国家领导人和众多的无产阶级革命家，出身贫苦家庭的不多。大多数同志出身于剥削阶级的家庭，由于有了文化，有了高觉悟，才干革命，挽救民族于危亡。从客观上看，都背判了家庭，投靠了人民。有些人家里成分大或父辈受过惩处，建国初期以至后来，自己受到不合理待遇，再后来即使受政策优惠而入学入职，却还是昧着良心，对共产党不滿，不懂得感恩，发泄仇恨于笔端，专写社会阴暗面，引导读者对共产党不滿，他也打着“写真实”的幌子，自以为反映了人民心声，实际上暴露了自己的阶级烙印，为人民所不齿。

        再例如对待群众运动的问题。新中国建立以后的历次群众运动，都是毛主席党中央为了巩固无产阶级专政、维护公有制，保护劳动人民利益不受侵犯，防止敌人的“颜色革命”。至少动机都是正确的。吃过亏的人大多能谅解，个别人却耿耿于怀。

        为啥李鼎铬先生就能捐了资产支援抗日，当选为陕甘宁边区政府副主席。著名的“精兵简政”的建议就是他提的，别的富裕戶却做不到？

        在农村，许多干部犯同样的错误，有的被群众谅解，有的被批斗罢官，为什么？这些人，在自己身上找原因，就想通了；在群众身上找原因，就气疯了。任何情况下，群众是正确的，群众的受蒙蔽不能永久。我们要正确对待群众，永远站在人民一边。不能因冲击了自己，就否定群众，那不符合辨证法。对待群众，认定主流是对的、真的，支流可能有错的假的，这才是马克思主义思想方法。一刀切的态度大错特错。文艺作品的真实是站在广大人民一边的真实，站在人民对立面的“真实”必定虚假。

        即使是“风火轮”牌的滑板车，非哪吒那种。要分清真实存在与虚构。大家喝茶。明天继续今天话题的另一个方面吧，谝《板凳与屁股》。

       2022-12-24-千樵仙居。