党的二十大报告中指出：“坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”

作为大型诗歌舞台节目《香山颂》的执行导演，我再度感受大香山带给我们的历史绵延与文化传承，倍受鼓舞，深感荣幸。人民需要有筋骨、有道德、有温度、有情怀的文艺作品，守正创新，推出充满精神力量的优秀作品，势在必行。

众所周知，“三”这个数字，在粤语里有生猛的寓意，根据本项目总策划、总撰稿丘树宏的归纳，本人理解他所说《香山颂》三个“三”有以下含义———

第一，澳门、珠海和中山三地作家联合创作。古代大香山现今已分为澳门、珠海、中山三个城市，而这次以文化的形式完成了古香山的回归。

第二，节目由政府部门、民间机构和诗人义工，三个主体结合支持。三角形是最稳固的结构，撑起了一个历史性的创作。

第三，节目由朗诵、歌唱和视频三种艺术形式综合呈现。三原色是所有色彩的基础，幻化出万紫千红，而三种艺术形式的综合，寓意870年的香山历史被演绎出千姿百花。

870年是一段漫长的时光，但在香山历史上不是枯燥的数字积累，多少慷慨悲歌散落在这岁月长河中、多少壮丽山河展现在这香山大地上。

这是一卷英雄辈出的画卷———

南宋末年中原陆沉，张世杰、陆秀夫在海上鏖战三年，曾在香山登陆。

香山乡贤马南宝散尽家财招募乡勇，以满江红为歌在黄粱都（如今斗门）举旗勤王。

南宋海军在谢女峡（如今横琴）、九洲洋海上大战百余场，南宋陨落在崖山，慷慨悲歌、以命抗争的精神，从此植入了香山血脉。

满清末年，推翻帝制的萌芽从香山成长，陆皓东、杨鹤龄、杨殷等多少香山儿女成为辛亥革命的中坚。

抗日战争，战火燃遍神州大地。澳门作为亚洲唯一的非战区，以珠江纵队为标志，贡献了如前线般的力量，华南抗战有澳门不可磨灭的贡献。

这是一卷包容开放的画卷———

香山外海，自古就是国际贸易要道，明清之际，西学东渐，中西文明从这里交汇，澳门成为四百多年东西文明交汇的福地。

下南洋、走金山，多少香山儿女走向海外开枝散叶，放眼五大洲，哪里没有香山儿女的后裔！改革开放，不走回头路的时代最强音，又在罗三妹山发出。

这是一卷山河壮丽的画卷———

珠江水系是中国三大水系之一，造就了千年繁盛的珠江三角洲，也成就了今日横空出世的粤港澳大湾区。

大江汇入大海，在450公里的海岸线上珠江从八处入海，人类围海造田和自然界合作造就了壮观的“诸河汇集、八门入海”。

而这八门中有五门在大香山，由东向西一字排开，分别是： 横门、磨刀门、鸡啼门、虎跳门、崖门。

香山的“咸淡水文化”集中体现了岭南文化中广府文化的特征，是中原文化、土著文化、西洋文化、南洋文化相互碰撞和不断融合的产物，是岭南文化的子文化，也是当今中国文化的重要组成部分。

在发展和传承中，形成了传承性、包容性、先导性、民生性、创新性和开放性等文化特点。在价值取向上明显表现为崇文尚武、顺应自然和尊商重商。

在文化精神上主要表现为坚守正统与开放创新、趋利务实与热情浪漫、刚勇好强与文质彬彬、科学理性与人文精神等对立又统一的精神品格。

这些，正是当下建设中国式现代化的重要精神动力。

香山建县在南宋绍兴年间，而绍兴是南宋第一个皇帝使用的年号，也许这就预示了香山生而不凡。

民族的复兴，以文化复兴盛为先导。《香山颂》向历史致敬、为先贤立声，激励我们不忘初心、牢记使命，整装再出发，奋进新时代。

感谢总策划丘树宏先生、总导演钟建平先生、总统筹曹勇先和谢建三先生、总协调高志东先生和罗子建先生，以及众多朗诵和歌唱艺术家、作曲家的精彩表演，幕后人员的辛勤付出，使得《香山颂》终于亮相于世。

《香山颂》是香山人积极推动香山文艺事业发展的新号角；是发挥民间力量，开拓文艺战场的新尝试；是香山人响应党的二十大精神，担当作为，推进文化自信、自觉、自强的新篇章。

随着《香山颂》徐徐拉开大香山870周年的历史帷幕，让我们从这里出发，奋发有为、和谐共振，一起奏响新时代大香山发展的崭新乐章。

2022年12月7日写于青青别院

施维，字冰之，笔名獒妈，香港人。经济学领域著有《新农人电子商务一点通》《农产品电子商务应用手册》（合著）；文学艺术领域出版诗集《我想是一朵大红花》《洛神花红》《理想国》（合集）《浮诗绘》（合集）；出版油画集《空中有朵你做的云》和诗画集《世间始终你好》《阿弥陀佛么么哒》。