文‖ 毋东汉

       （二）泥土与脂粉

        昨天谝《顾客与读者》，太啰嗦，今天争取言简意赅。

       有人追求“阳春白雪”，有人追求“下里巴人”。“下里巴人”富有泥土味，“阳春白雪”略带脂粉气。毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》郑重地指出：“我们的文艺，既然基本上是为工农兵，那么所谓普及，也就是向工农兵普及，所谓提高，也就是从工农兵提高。”当今的工农兵群众，经过“扫盲”运动、实行了教育“普六”和“普九”以后，约百分之九十六的人具有初中毕业及其以上文化程度或同等学力。我们的文学作品是给他们读的。普及是向他们普及，提高是从他们提高。

        现在的文学可以分为泥土文学和脂粉文学两大类。（比喻不一定妥贴，姑且如是。）

        泥土文学接地气，泥土味浓郁，包括退休教师、离职干部、部分作家、业余作者及文学青年写的小说、散文和诗歌。尤其是“五老”写的“老干部体”诗歌，界于律诗和民歌之间的句式整齐、接近格律、略讲平仄对仗和押韵的新诗。文学青年贴近生活，押韵或不押韵，有画面，有节奏，有音乐感、句子有长有短的自由体新诗。广大工农兵读得懂，喜欢读，反映了工农兵心声。网络上一些视频发表的群众创作的哲理性歌谣、揭示假恶丑的旧曲填新词，也属于这类。粗俗的作品也难免，不属于主流。

        脂粉文学，带有书卷气，即“阳春白雪”。它们属于提高的作品，只为报刊编辑赏识。其高雅程度超出了广大群众的接受能力，能懂得的人不是很多，“阳春白雪”和者寡。前几十年出现的“蒙胧诗”、“意识流”小说就属于“阳春白雪”。近些年一些小说淡化了人物形象故事情节和环境刻画，主人公不是工农兵。好多诗歌也不反映工农兵生活，只写风花雪月、禽鸟虫鱼及个人感受，这远离了文学“以人民为中心”的宗旨。有些追求名利的有职权的人，把自己以为有哲理的散文，斩节排行，移动鼠标回车键，充当自由体新诗，其分段停顿混乱，不用标点符号（不会用），貌似标新立异，实则暴露外行，不合诗的规范。由于潜规则，竟能获奖。“阳春白雪”，受人追捧，合情合理的，不过正如名牌美酒，有人造假也是常态。但这也不是脂粉文学主流。报刊编辑、老教授、专家学者、大部分作家、中青年教师、大学生、知识分子化的工人农民和战士，创作了大量反映时代脉搏、以人民为中心的“阳春白雪”。

        “下里巴人”难免低劣粗糙之作，“阳春白雪”难免假冒。

        我们应取的态度是，通过文学理论的学习，开展公允的文艺批评。一如既往坚持“洋为中用”，“古为今用”，“推陈出新”。肯定泥土味的难能可贵接地气，欣赏脂粉气的舞台引导效应。在以工农兵为主的广大群众喜闻乐见的基础上，让“下里巴人”向“阳春白雪”靠拢并上台阶，不弃泥土，不拒脂粉，并去伪存真，更好地为人民群众服务，雅俗共赏。省市级文学刊物应当像当年《延河》一样，开辟《墙头诗选》栏，发表农民诗歌，设《新人集》栏，发表工农兵的小说。

        喝茶喝茶，明天咱谝《照相与写生》，欢迎光临。

       2022-12-20-于樵仙居。