我的故乡在哪里？

文/韦济民

昨天出生的人

今天是不可能再出生的

归宿已提前到来

从此

谁给我故乡

我也不要

以上这几句话，已记不清楚是谁写的了。对于一个在外多年的漂泊者来说，这几句话，真实的道出了人在他乡为异客对故乡的情结。

过去这几十年，中国的城市化进程疯狂推进，资源被重新分配，不少行政概念上的乡村已经不复存在，而大多数乡下人，则开始了在城乡之间摇摆，是在异乡落户还是在故土重造高楼？于是，自己到底是哪里人都有些分不清楚了。异乡工作了多年的我，本体意识里地域上的“故乡”，它只不过只是城市化车轮辗过之后的残留。

可是，当生命远离故土后，在辛苦劳累中精神显得更加空虚，总没有在故乡里的那份踏实和充沛，于是，便开始寻找精神上的故乡。

有人说，“我的故乡是上世纪七八十年代”。的确，在回忆上世纪七八十年代的时候会有“故乡”之感。随着时间概念转化为空间概念，那个年代的精气神到九十年代就散开了，到了二十一世纪，市场化和全球化将故乡稀释得无影无踪，一切围绕着现实考量，人生价值观发生了翻天覆地的大变化，什么发财致富成功学，追求什么“牛逼、刺激”，成为个人价值的最高实现。

当我随着一年一度的春运大军回到空间位置上的那个故乡时，却发现今日的故乡已不再是原来的故乡了，已经完全沦陷！过去的记忆和眼前的现实构成了强烈的反差，岁月的沧桑和时移物往的变化，将故乡人变得麻木和疏远，我仿佛变成了一个外来者！尽管如此，心中的故乡，还是不会淡忘。

来自西南重庆南川地区乡村合溪镇的我，记忆里总有一个回味无穷的故乡，不管这个故乡是贫困凋敝，还是毫无诗意的僻壤，只要我乐意，就可以尽情地遐想自己丢失殆尽的某些东西，从而自我原宥和自我慰藉。

什么是故乡？故乡不仅仅是指父母之邦，而是童年时期生活的地方。这地方有母亲生我时流下的血，这地方埋葬着我的祖先和父母。故乡是生命的起点。故乡的沦陷就意味着生命没有了起点，根离开了土地，精神没有了归宿。试图追问故乡在哪里，实际上这不仅仅是一个情结，而是在价值观沦陷后着力要寻找的精神力量，没有一个词能全然括释这种力量。不管是谁，都不要因为走的太远，以至于忘了当初为什么要出发？不管当初是不是因为远大的抱负而背井离乡，还是因为真理和自由的寻索而漂泊于异地，都不要忘记故乡。因为故乡是一种永恒的、具有普世价值的情愫，千载而下，它饱含着最真挚的情感和眷恋，寄托了最美好的追求和向往。

我没有忘记故乡，然而，故乡的观念正在淡化。

在一个公司里工作，常常在聊天时问起同事，“你家是哪里的？”……在一个团队里常常也会听到一句话“他们是老乡”，这仿佛是在间接或直接地告诉你“他们是一伙的”。然而，随着二十一世纪的来到，人们的意识形态发生了翻天覆地的大变化。在这个金钱与物欲时代，亲情和友情都在慢慢淡漠和消失。为了自己，有多少人会为了别人而让自己后退一步？在我的意识里，不管你是北方人还是南方人，是西来的揾食者还是东来的创业者，合作愉快就好，“他们是老乡”的概念已淡出了我的思维舞台。

象我这样背井离乡的异乡的人，精神上的故乡在哪里？很多时候，真的有些迷茫……

作者简介：

韦济民（韦济明），男，大专，生于1965年4月21日，重庆市南川区合溪镇人。原工作单位南川林业局，曾参与了八十年代《南川县志》之《南川林业志》的资料收集全境采访到编纂工作。文学爱好者，清风诗学社社员。

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