一段难忘历史记忆之回放

       ——李城外先生《向阳湖纪事诗》读后

沈俊杰

        1966年5月7日，毛泽东主席给林彪写了一封信，这封信后来被称为“五七指示”。信中讲到，人民解放军应该是一个大学校，既能学军事、学政治、学文化，又能从事农副业生产；又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品。又能从事群众工作，参加工厂农村的社教四清运动，要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。信中以此为基础，做了广泛地类推，“工人也是这样”，“农民（包括林、牧、副、渔）以农为主，也要兼学其他……”，并且谈到对教育革命的设想：“学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。”

        “五七指示”下发后，首先从军队开始，进而延伸到社会上的各行各业，各级各部门争先恐后地办起了“五七干校”。其时，“五七干校”就像雨后春笋一样在全国遍地开花。当时的文化部也不例外，从1969年3月文化部在湖北咸宁向阳湖创办“五七干校”开始，至1974年12月止，有6000余名领导干部和著名作家、艺术家、出版家、文物专家、电影工作者及家属下放到向阳湖进行劳动锻炼，接受所谓的“贫下中农再教育”。

        李城外先生的《向阳湖纪事诗》（五十七首），就是记述这一特殊时期的历史事件的。城外先生用联章体叙事诗的形式，回放这段历史情景，目的是让人们牢记历史，接受教训，不致使那段历史悲剧重演。所谓联章体叙事诗，就是以并列的方式扩张内容的诗歌体式。简单的说就是用若干首或一组诗写同一相关事件的诗作。一般都有比较完整的故事情节和人物形象。联章体起源于民间文学体裁，可以同时写一个人的几件事情，也可以写一个地域的几件事情。联章体突破了篇幅、字数的限制，为扩充容量、丰富内涵、施展艺术技巧提供了宽广的空间。城外先生的《向阳湖纪事诗》，在联章体叙事诗方面作出了有益地尝试，是一件值得庆幸的事。

        《向阳湖纪事诗》，如其说是那一段历史的琐碎记述，倒不如说是原文化部向阳湖“五七干校”五年生活之剪影，充分反映了当时社会生活之概貌。五十七首七绝中，主要写了四个方面的内容。一是红旗猎猎战尤酣，二是艰难磨砺情尤烈，三是乐观向上未沉沦，四是苦去甘来梦亦甜。五十七首诗，实际上是在“五七指示”的推动下的历史产物，这里的隐喻意，不言而喻，可见作者之良苦用心。五十七首诗，均采用白描手法，如实道来，首首锥心，给人留下深刻印象。下面依四个方面的内容简释如后：

红旗猎猎战尤酣

        这一部分内容主要是写在当时形势下，原文化部“五七”战士们在干校战天斗地的劳动场景，展现了主人翁们大无畏的坚强毅力和高昂情怀。这部分的诗作主要有《上工》《围垦》《垦荒》《烧窑》《造屋》《建桥》《防汛》《拜师》《插秧》《双抢》《挖煤》《杀猪》《放牛》《打鱼》等。这些诗作都生动地描摹出文化战士们艰苦卓绝的劳动画面，读来感动不已。    

        如《围垦》一诗：

窄到新来迎考验，

鄂南围垦聚关阳。

各连参战奔工地，

热火朝天斗志昂。

        我们设身处地的想想，这些原本是坐机关的文化大佬们，从来就没有从事过繁重的体力劳动，新来乍到这荒芜的不毛之地——向阳湖，并没有被眼前的环境和困难所吓倒，而是抱着“迎考验”的心境投入到新的战斗中。不是畏首畏足，而是“热火朝天斗志昂”，体现了文化战士们大无畏的革命情怀。

        再如《烧窑》：

皇家出版人民社，

汀泗烧窑工业连。

炸石打锤充好汉，

扶钎还有半边天。

        这首诗是写十三连的人民出版社（当时都以部队的编制来划分单位），驻扎在汀泗桥凤凰山，为了建房搭屋，自力更生，炸石烧灰的场景。“炸石打锤充好汉，扶钎还有半边天。”在繁重的体力劳动中，既有男子汉的壮硕身影，也有“半边天”的假小子影像，一个“妇女能顶半边天”的时代形象立现眼前。

        还有《挖煤》中的“白面书生成黑脸，避长扬短甚偏题”；《杀猪》中的“眼明手快一刀准，暗笑悄然别腐儒”；《养牛》中的“埋头苦干何言累，田亩丰收洗尽愁”；《打鱼》中的“窑咀更宜尝美味，天然湖水煮湖鱼”；《建桥》中的“分头自建何辞苦，磨炼情真竟恨迟”等等，都从不同侧面反映出文化人在特定的环境下，不畏辛劳，战天斗地，艰苦奋斗，创业图强的大无畏精神。

艰难磨砺情尤烈

        这一部分诗作的内容，主要是写这些文化人在经历磨难过程中而锻造出的既不放浪不羁，也不矜持守旧的高尚情怀。这里大致有《丰收》《家书》《日记》《攻读》《文豪》《子弟》《傲骨》《老乡》《友情》《探亲》《慰问》等篇。

        例如《傲骨》：

咒骂秃头真傲骨，

书生戴罪入农门。

可怜评论一枝笔，

化作咸宁湖畔魂。

        诗作是写原中国作家协会第二届理事会理事、党组成员、文学评论家侯金镜的，因其咒骂林彪被定为“反革命”，最后客死他乡的悲痛事件。“可怜评论一枝笔，化作咸宁湖畔魂。”读后令人泪目。

        又如《日记》：

戏剧大师存日记，

茕茕难得录心情。

疾风劲草托云梦，

曲笔犹能显赤诚。

        这是写作家、编剧陈白尘在向阳湖“五七干校”劳动之暇，用日记记录干校境况及思想情怀的诗作。“疾风劲草托云梦，曲笔犹能显赤诚。”疾风当知劲草，曲笔尤显赤诚。艰苦的劳动淬炼人的心志，信以然也。

        再如《丰收》：

向阳凸现丰收景，

十月金秋设酒坛。

未晓细盘经济账，

得不偿失一时欢。

        这里是写向阳文化人在付出艰辛努力后，看见一派丰收景象时的喜悦心情。在那金秋十月，秋高气爽之时，难道不应该对酒当歌地庆贺一番的么？当然应该。

        还有《家书》中的“虽非烽火连三月，却是家书扺万金。”表达了这些文化人在离家别口后对家人思念之情怀。《老乡》中的“不问身份三六九，待人一副热心肠。”咸宁老乡的质朴情怀令人难忘。《友情》中的“三同日子多温暖，援手相扶战友铭。”“五七战士”们同吃、同住、同劳动的战友情足见笔端。《探亲》中的“几日怎酬相思苦，可怜归队向阳人。”探亲的时日有限，对亲人的思念是无限的，令人感慨。《慰问》中的“军区首长送温暖，五七原来道不孤。”军地首长的关爱，温暖了“五七”战士孤苦的心灵。《子弟》中的“各连子弟向阳花，无奈乡间滚打爬。”少小不努力，老大徒伤悲，从小经受过磨砺的向阳花，长大后一定是好样的。这里的亲情、友情、乡情、战友情，在艰苦的磨砺中更显激烈而珍贵。

乐观向上未沉沦

        这一部分的诗作主要是写那些文化人在艰难困苦的环境中乐观向上、积极进取、不甘沉沦、精神不倒的境界和情怀。主要诗作有《笔筒》《诗集》《苦吟》《考古》《写生》《赏桂》《演出》《电影》等等。

        例如《苦吟》：

诗人忧愤吟泽畔，

五载催生传世诗。

佳作篇篇凝汗血，

一棵枫树众人知。

        这首诗是写现代著名诗人、“七月派”代表诗人之一的牛汉，在繁重的体力劳动锻炼之余，还不忘吟诗抒情之意，创作出《温泉》《悼念一棵枫树》等名作。在向阳湖五年的历练中，诗人并没有沉沦，而是虔心创作，于是才有了传世名篇的问世。“佳作篇篇凝汗血，一棵枫树众人知。”体现了诗人创作的艰辛和名篇问世的喜悦。

        再如《诗集》：

苦中作乐有偏方，

诗选成书散墨香。

干校多才争献艺，

手工油印味绵长。

        这首诗是写干校的文化人在劳动之余写诗编书，而成就了《向阳湖诗选》与观众见面的机会。“苦中作乐有偏方，诗选成书散墨香。”表达了诗人们苦中作乐，书成之后的喜悦心情。“干校多才争献艺，手工油印味绵长。”虽然条件有限，“手工油印”也觉得意味绵长，体现了诗人们乐观向上的精神情操。

        还有《写生》中的“江南美景宽胸臆，宠辱皆忘笔灿然。”凸显出画家在恶劣的环境中被江南的美景所折服，以致忘掉了现实生活中的荣宠卑辱，欣然命笔，一幅幅灿然若真的画图油然而生。《演出》中的“一时轰动传遐迩，样板撑台境界新。”干校里的文艺宣传队紧跟当时形势，排练样板戏，为乡亲们演出，一时名传遐迩，深受群众欢迎。《赏桂》中的“书上赞辞空叫好，何如沉醉品芬芳。”这些文化人以前只在书上看到文人对于桂花的赞赏，到咸宁后，咸宁是全国有名的桂花之乡，书上写得再好，哪有实地观赏令人沉醉呢？这些诗都从不同侧面反映了向阳湖文化人，不甘落寞，崇尚美妙生活的高尚情趣。

苦去甘来梦亦甜

        这部分的诗作主要写随着时势的演进，“五七干校”这一历史现象逐步从人们视野中消逝，文化人逐步从思想上得到空前解放，离开咸宁，返还京都的喜悦心境。主要诗作有《转机》《摘帽》《春风》《回归》《诗史》等篇章。

        例如《摘帽》：

专案内查加外调，

名人落魄少尊严。

新颁政策及时雨，

摘帽纠偏梦也甜。

        诗中写到有些文化名人在干校期间被专案组内查外调，非人批斗，丧失人格尊严的苦痛和新政“摘帽纠偏”带来的喜悦心境。前后对比强烈，令人辛酸。

        又如《回归》：

身在咸宁信念坚，

盼来阴雨变晴天。

返城调令纷纷下，

柳暗花明大徙迁。

        在咸宁向阳湖经历五年的煎熬，终于雨过天晴，见到纷纷而至的返程调令，无不欣喜而泣，众望所归。

        再如《诗史》：

向阳故事入诗史，

赫赫声名举国知。

弯路还祈不复走，

欣欣筑梦正逢时。

        6000余文化人在向阳湖的经历，谁能说不是一部宏伟壮阔的史诗呢？她随着史实的沉淀，将越来越体现其不可多得的人文价值，激励着人们不断朝着正确方向前进的脚步，而永不停歇。

        李城外先生的这五十七首诗，就像是一经打磨的玉石而串玉成珠，灼灼生辉；又像是帧帧零散的影像，串联成一幅宏伟阔大的画图，反映出历史的真实，让人过目难忘。

        李城外先生是我国“五七干校”研究第一人，向阳湖文化研究专家，中国作协会员、中华诗词学会会员，武汉大学、湖北开放大学兼职教授，省委党校硕导，省党史宣讲团成员。曾在咸宁市直党政机关多家单位任主职。湖北省向阳湖文化研究会创会会长、党支部书记。著有《向阳湖文化人采风》（人民文学出版社，列为北京大学现当代文学研究生书目），《向阳轩诗稿》（中华书局），编著《向阳湖文化丛书》（武汉出版社）等，其中《话说向阳湖一一京城文化名人访谈录》获冰心散文奖，有日译本。曾获享受市政府津贴专家、湖北青年五四奖章、国家开放大学杰出校友、全国书香之家等荣誉。2013年5月，向阳湖文化名人旧址被国务院列为全国重点文物保护单位，成为最年轻的“国保”，也是全国2000余所“五七干校”中的唯一。

        因故，我写下了上面的这些文字，如有不妥，还请诸位同仁批评教正。

2022年12月18日于圣通斋

作者简介：

        沈俊杰，字圣通，湖北孝感人，汉族，中共党员，咸宁市商务局副处级退休干部。曾任中华诗词学会第三届理事会理事；《中华诗词网》执行坛主兼联版首席版主十年；咸宁报业集团所属咸宁论坛之“咸宁诗联”版首席版主十年。2020年（含）前，先后担任《咸宁诗词》《咸宁诗联》《潜山诗词》《潜山诗联》主编。

        现为中华诗词学会会员、中国楹联学会会员；湖北省中华诗词学会常务理事、湖北省楹联学会常务理事；咸宁市作家协会会员；咸宁市诗词楹联学会常务副会长；咸宁市潜山诗社社长；咸宁市老年大学诗词班教师；《都市头条》认证编辑。有《联言对语》《以言集》《以言又集》《以言再集》《漫谈对联艺术的诸多讲究》《赋体入门指要》《散曲概述》等专著面世。还曾参与《鄂东南女子诗词选》《古今诗人咏咸宁》《咸宁市对联集成》《诗咏香城泉都系列丛书》的编纂工作。并主编《庚子壮歌》《风雨同舟》等书。