


《优选诗歌&美诗美评》
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特邀诗评
小确幸
博丹
孙明亮
周静伟
笑红尘
修哥拾贝

中奖
文/墨磨人(贵州)
老婆中奖了
是一叠厚厚的
昏头胀脑的奥密克戎
这蛇蝎之心泡制的怪物
漂洋过海,一再变异
伏击善良的街道、厂矿、学校
和忙碌无辜的人群
人们慌乱地备药
诚惶诚恐地等候中招
不敢聚餐、握手
悬起的心在风中摇摆
三年了,每个活着的人
都是幸运的劫后余生
小确幸 评论:
写出了疫情之下,人类的渺小与无措,到最后内心的感慨,很实在的文字。

远方的母亲
文/墨磨人(贵州)
远方有诗,也有
一丛永不干涸的泪滴
像马克.威尔逊的魔法
母亲,在一个黄昏里转身
天空就矮下几分
那些农田、菜园和灶边
仍辗转憔悴的影子
一些未及拾掇的温情
逐渐变冷,终究
坐在一副像框,慈祥的目光
穿过阴阳界破冰而来
在跟前,虚拟其乐融融
回忆,虫吟般空洞
几炷香就燃尽
陡峭的一生一世
博丹读诗:
母亲在诗里,短暂的黄昏,画框和几柱香的时间里,都是平凡再现,最后一句是亮点:几柱香就燃尽
陡峭的一生一世
阴阳相隔的隔就被突显!

我和风的恩怨
文/约你无恨
你吻过我的脸
那是在桃花刚开的时候
激动了一山烟雨
拨乱了柳丝无数
你拧干过我的汗衫
梦里舞动过嫦娥的衣袖
帮我挂起天边的彩虹
弹飞天上的流星点燃了一地的萤火虫
你也为我徒增了一些忧愁
惊飞了南迁的悲鸿
青山未改流水不腐
啼血染透红枫无数
你也抽打过我的脸
透了我几分寒彻骨
流年似水一去不复反
搅起玉龙满天雪花舞
【明亮读诗】
我们知道诗的指向要向上,向美,向善,真正的诗人应该有健全的人格和健康的诗风。这首诗,让我们看见我和风的恩怨,处处体现风给自己的感受,虽然说带给自己都是痛苦,但是对于一个健康的人来说,收益无穷。诗歌使用了反语的方式,让诗歌更加诙谐有趣,勾起读者的共鸣。

无形的风
文/竹林居士(河南)
无形的风,弹奏
有形的弦
弹得山峦起伏
弹得月亮弯了又弯
虽然
那刺骨的喘息
一定会让天地昏暗
然而
豪情凌云上
不会停下诗人的呐喊
【明亮读诗】
诗歌的张力都是具有对立因素,互否因素,异质因素,互补因素等构成的紧张关系的结构。这首诗,以无形的风,吹有形的物,让无形的物变成有形的物,短短几行诗,让诗言志,得到充分体现。体现了诗人的内功,诗歌不是一条线走下来,具有曲折的美。

果树
文/竹林居士(河南)
果树,大多
形象不怎么样
所有的精力
都被它用来采摘阴阳
顾不上搽脂抹粉
只为那明日的甘甜
未来的梦想
面对黑暗
它拥抱风雨
面对侵蚀
它护佑跌宕
不与蝴蝶争宠
只与日月争抢能量
不与伟岸计较
只把自己贡献给馨香
当儿孙满堂
它就那么笑着
醉卧夕阳
【明亮读诗】
一个真正的诗人,不仅有一颗有趣的灵魂,而且有爱天地万物的大爱之心,且之所及都是诗情画意,既有抒情大海的豪情壮志,又有讴歌一草一木的细腻柔情,不管开心还是忧伤,都会从内心里流畅出诗的味道。诗歌《果树》就为我们抒发了这样一种情感,不管果树是怎样的不堪,但是在诗人眼里,就是清欢,让诗人找到了心灵的栖息地,也成就了诗的净土,每一个诗人心里都蛰伏着诗意,正因为有这样的诗意,我们的所见所闻,才充满了浪漫。

寒 潮
文/曹海燕
风信子拆开
寒流恣肆涌动魔性的扉页
撇下阳光的遐想
在高远处恣情
皆过客只是目的不同
寒流和风结盟
激起冰的心境膨胀起野心
暗暗铭下一句谶言
白云栖息的天穹
阔阔心胸原本的热情拥抱
被尘埃和寒意阻断
连语言都生涩了不少
塞北的松树枝头
挂满冰点以下冷咧的幻想
摇醉岭南痴迷天空
在岁月里结界
博丹读诗:
开头不错,但是第三句没有拓宽语境落实,
局限了本来可以写成一首的好诗

会理石榴(之三)
文/若槃(重庆)
一颗石榴,也可以结出美好的缘
我所在的小城
到会理,山水迢迢
而你的出现
让距离,从地图上消失
剥开一颗石榴,会理这个词
就离开枝头
从山川里走出来
立于我的舌尖
这就是万物互联吗
不能相见的人,在一颗石榴里
种下相逢的喜悦
当紫红的汁流出来
那些不曾触碰,与抵达的
就漫过了唇齿之间
博丹读诗:
这首诗写法守旧,但整体有张力,从一颗石榴籽到小城,到地图、到山川、再到舌尖,从紫色汁液的流淌接触到抵达到漫过,轻松完成了地理距离和灵魂距离转变。
期待诗人努力成为每句都有亮点主题又有鲜活生命力的大家。

泰伯河
文/钱智伟
赫拉克里特说
“人不能两次踏入同一条河流”
——三千年河岸在呀!
“愿者上钩”
垂钓者每每大赦天下,放生
七秒钟后又咬钩了
慈悲的钓鱼人和虔诚的鱼
博丹读诗:
写诗为了新意,一般不引用典故和名句,但这里借用了两个观念,恰到好处注入自己的情感,成功在于主题不低下。

被炊烟吓灭的篝火
文/庒湮(湖北)
你每天都在成长
每过一分钟你的牙便尖利一分
——即使当着我的面
常常,你扬起你那只开过光的右手
很仁慈地把自己拍晕
我用画着雷字符的西北风捂住嘴
——生怕一声吆喝出来
把你惊成佛
最终,你开始面临衰老
直到你逝去后
警报才被解除
那堆篝火熄灭得更惨
——它被远出的那几道炊烟
吓破了胆
周静伟 评诗:
“炊烟”“篝火”两个意象,象征意义离不开人类的活动,或生存的需要,或古老的图腾,让我不禁想起海子的《亚洲铜》。“扬起你那开过光的右手/很仁慈地把自己拍晕”,有自我牺牲的庄严感,高尔基笔下的丹柯不就撕开自己胸膛,掏出心脏,高高举起,照亮前行的路吗?。佛,觉者也,渡众生之苦,解众生之难。尾节篝火熄灭,“吓破了胆”,二者之间有何纠结、牵挂,就请读者去品悟、思考吧。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,现代诗没有统一的标准答案。

我磨掉了全身的金光
文/庒湮(湖北)
兄弟,我磨掉了满身的金光,到社会底层去收购官袍
慈善堂用旧了的戒尺
上下的阶梯都让我失望
我看到过骨灰盒店的老板
他们最同情死了的人
火红的苹果没烧伤过任何一只朝它伸过来的手
无助的时候你才从下往上一寸寸拷问自己全身的白肉
炒锅里腾起的油火,像你获得赦免的灵魂
周静伟 评诗:
“我磨掉了全身的金光”,“金光”无疑暗示一身的福贵气,为了心中的爱,像《追鱼》里的鲤鱼精忍痛让观音菩萨剥落满身锦鳞而回归人间一样,尽管“上下阶梯仍让我失望”,生活总是充满矛盾和困惑,不可能都是一帆风顺。“我”的灵魂经受一次次痛苦而又清醒的拷问。

我把牙齿的奢望,绑在脚上
文/庒湮(湖北)
我决定出走
离开这座阳光过于刺眼的废墟
带着我翡翠色的心
去寻找屡次向我发出过暗示的天堂
是以,我卸下背上那对透风的翅膀
潜入那条通往一个个橘色漩涡的巷道
我踮起脚尖
惶恐地踩上一排用慷慨的嘴唇铺就的道路
走得很慢,步幅也很小
不因疲惫,也不因疼痛
而是把牙齿的奢望绑在脚上
让它一下下把我的生命中现有的感知嚼碎,磨细,再一点点咽下
然后,等待我的脚被嘴咬伤或嘴被脚踩烂的悲剧上演
——然而,悲剧并未发生
因为我踩着的
是一排将要深尝苦果的红唇
博丹 读诗:
诗歌共情的部分是很炫很艳,文笔也不错,我字太多 ,凝聚更有力量。

顶着山岗峦过河的孩子
文/庒湮(湖北)
嘿,顶着岗峦过河的孩子
你无需回答我
你径自前去
过了河,就有沙漠
你也无需回头
身后你踩过的每一洼河水
都长出了浪花
足以填饱你今夜的梦
嘿,顶着岗峦过河的孩子
对面,也有一双黑色的眼神在看着你
(那也是一双女孩子的眼睛)
过河之后放下头顶的岗峦
她有可能帮你种满一岗的火焰
嘿,那个孩子
如果她已走了
那就由我替你种上
一岗的闪电吧
笑红尘 读诗:
一首诗是作者构筑的意象世界,读者的介入是再次构建创作的过程,产生审美感知,或称为共振(佛家称谓印心),便产生审美价值。本诗自然随性有唯美的特点,个人看法不错!

月亮的悲悯
文/孙明亮(安徽)
这是一件意想不到的惊喜
初冬的夜晚,好像失去了
原本属于我的天地
感觉无所事事
于是,我整理了月光
选择没有风的港湾
就这样看着你
你把银河带给我
告诉说,看见了露珠
就看见了洒下月光
【明亮读诗】
悲悯的意思是哀伤而同情。其中,悲:指慈悲,对人间的苦难有一种感同身受的情感;悯:指同情,这里的同情不是可怜,指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜,折射出一种博大的爱。诗歌《月亮的悲悯》,折射出月亮对人间的大爱。诗歌里表达了对失去的一切,月亮所能做的,我们也可以看见,初冬的露珠,大雾,那是月光一直在身边,表达的一种情怀。诗歌通过描写大量失去的东西,最后的得到,银河,月光,和开头这是一件意想不到的惊喜,相呼应,诗歌跳跃,充满了张力。

属于我的天空
文/孙明亮(安徽)
倘若只剩下白云
我就是你脚下的一滴水珠
随你蒸发,随你远去
天空这么大
看见的都是哭泣的声音
穿过你
才知道自己需要取暖
这落日下的山河
该消失的都消失了
我还在孤独
最冷的日子
这不是虚构的
想着在虚构里坚强
白云也需要自由需要飞扬
我找到了属于自己的天空
【明亮读诗】
发现本身就是诗,如同新大陆等待哥伦布,万有引力等待苹果,诗歌是与时代关系最近的一种文学样式。属于我的天空,也是诗人的一种发现,我的天空,在那里等待诗人,需要诗人去践行,去实践。

问秋
文/孙明亮(安徽)
说走,就走了
风,没有停止,一阵紧跟一阵
落叶纷飞,这算是告别吗
但我还是喜欢
这样简单的仪式
没有不散的宴席
走到哪里
都有自己的家
浪迹天涯
【明亮读诗】
诗歌都是神秘的,谁在问秋,问什么,都是在文字后面,需要自己去思考,去联想。问秋,这是对秋天离去的关心,他要去何方,有所作为,这又不是何尝在对我们每一个人的关心呢,任何新的季节,新的变化,都面临新的选择,我们又何去何从呢,一样是问,但是不一定需要回答,心里清楚就可以了。

花开花落
文/孙明亮(安徽)
我不过是你眼前看不见的风
来了也好,走了也好
都与你无关紧要
就是看见了
你也只当没有看见
花开了,也许你会赞美一下
花落了,那是本该如此
花呀,我还能做花吗
昨天,我就下定决心
如果我还要做花
花落了,我依然是花
【明亮读诗】
写关于人性的诗,永远都不会过时。这首诗,以花开花落为意象,显示一个无关紧要的人,不被重视,生活在社会上的心灵写照。这里层次清晰,一是不被重视,如风一样吹过,二是礼貌性的打个招呼,三是只看见花开,如果花落,一脚踢开,最后回归到花的本身,如果遇到这样的待遇,会怎么想,但是花很坚强,即使是花落了,依然是花,表现了自己的追求执着,一个社会现实的写照。

清寒之上
文/孙明亮(安徽)
我用一万片梦幻
架起海市蜃楼的迷雾
我用一万张白纸
勾画出不一样的
港湾,在海尖浪口上
风吹浪打
每一粒水珠
都是我的滋润
走在一条虚空的路上
我把愿望实现
在天涯海角
有一个人间向往的地方
小确幸评论:
将诗句插上想象的翅膀,但大开大合的写法有些费解,跳跃性很强。

在梅园看梅朵儿
文/吴先和(湖北)
步入梅园深处,搅动了
一对野山鸡,它们扑腾一下
带着惊慌的叫声飞起
长长的尾羽毛在空中很靓丽
北风穿过梅树的枝桠
扑打在我的脸上
一丝寒冷入侵神经
梅树眼下正是孕期
小蕾朵儿爬满了枝头
蕾嘴露出星点白
很是凄美
梅悄悄地说,我的孕期很短
冬月怀孕,腊月盛开
于是,诗人在园内幻想一场鹅毛大雪
纷飞的大雪里,梅花盛开
百亩红梅,很是壮观
那对野山鸡,也一定心花怒放吧
小确幸评论:
叙述性的文字,诗意不是很强,但是构架很好。

一只寻找蚯蚓的灰雀
文/吴先和(湖北)
在林丛里,突然发现远处一只灰雀
在一层霉烂的叶子间翻找着什么
引起我极大的好奇,掏出手机
录下这个有趣的画面
手机里的灰雀,翻找神速
只见它将长长的尖嘴伸进叶层里
用脖子扭动的力量,把叶片翻到一边
这情景与拾荒者在垃圾堆里寻宝没两样
一会,发现灰雀好像寻到一条虫子
我将手机镜头再次拉近,天啦
灰雀抓到的是一条蚯蚓。干什么呢
灰雀脖子一扬,那条长长的蚯蚓被它呑了
接着,灰雀继续翻找
烂叶飞扬,中间又抓到了
几条,我会心一笑
赞叹灰雀谋生手段这么熟练
一支烟的功夫,那层烂叶
全被灰雀翻遍。灰雀站在一边
它用爪子抺去嘴边的脏污
又用翅膀将头部干洗了一遍
接着,灰雀抖了抖全身羽毛
腾地一下,展翅飞向高空……
博丹读诗:
一个人之所以对一只在垃圾里捕虫子的鸟兴趣盎然,全然是这只鸟像了遍地可见的卑微却认真活着的人,
最后一飞是希望也是一种生活模式的挣脱,
虽然简单这首诗仍是,读来给力一首。

老家春雨后的山顶印象
文/吴先和(湖北)
花甲年龄的记忆里,留下老家
春雨后山顶的印象。那真是
一幅绝妙的画,画上配有一首诗
那诗,就写在雪白的云朵上
记忆里的雨后,是春天的雨后
后山的顶上,像是总被仙人占着
墨绿的山顶被雪白的云朵盖住
山顶上的一切,朦朦胧胧隐隐约约
常常一道半圆形的彩虹,就架在后山的
顶上,几只白鹤从另一座小山间飞来
款款地落在彩虹下的白云山顶上
鹤的叫声入进云层,激荡还很悠扬
顶上那个极像人形的巨石,随着
云朵稀薄不断变换,时隐时现
宛如神仙在山顶上俢练,而这时
村上一些上了年纪的老人就地跪拜
这事已经几十年了,如今我两鬓苍苍
老家后山顶,春雨后是否还有当年的景色
修哥拾贝 读诗:
读一首优美的诗,很惬意。山里的老风景是作者几十年前的记忆,思绪化作诗行,行云流水,春雨芳草,那山上人,那山上仙,时隐时现。好诗!

冬韵•冬日书
文/东篱撷菊(山东)
南墙下的那个花筐
岂能被一场冬寒贻误?
前题是:雪花也是花
是时候了,我们当解除戒备
去接纳那些即将冬归的精灵
直白与留白,都成为重要
而我所更加记惦的——
仍是那枝红得让人心颤的梅
所以我故意,将断章写出漏洞
待雁群飞过后
一场雪,将跌落下来
那时,我们可以雀跃、肆意
在相互簇拥和碰撞的激情里
诞下一个春天
小确幸评论:
雪花能给诗人最狂妄的想象,雪花是冬日里的留白,是精灵,是下一个春天的使者,文字朴素中透着精炼。

认识你的时候
文/大浪淘沙(河南)
认识你的时候,你坐在我的前,总爱回眸
热辣辣的目光,让人不能忍受
你说,是为了借书
次数多了,才知道,这只是理由
就这样,回眸,回眸
认识你,已经很久 ,很久
腼腆的性格,一说话,你就害羞
就这样,一直没有找到,表白的借口
那一天,见你孤独地,在水畔一个人走
你的明眸,失去了光彩
风瘦了,月瘦了,思念也瘦了
可是,我在为你而忧愁
我微笑着,向你走来,轻轻挥手
你欣喜地,给我问候
其实,我也知道,我对你,花儿含羞香,你对我,碧水也温柔
你和我,总会装作,两条平行线,不会邂逅
喜欢一个人,是藏不住的
其实,你也喜欢我
只是 ,装作躲避,冷漠,绝情
谁懂,你让自己难受
【明亮读诗】
诗人之所以异于一般人,主要是他能够从一般人所见的事物中,发现和发掘出那种富有生命意识和精神价值的内在意蕴。诗歌《认识你的时候》,将彼此的爱恋予以呈现,到爱的曲折,到爱的深刻,不管爱的结果如何,这也是一场轰轰烈烈的爱情故事,值得回忆。

等一场雪,念一个人
文/大浪淘沙(河南)
寒潮来袭,许我,梦一场梨花雨
回眸,只为你一笑,我便迷失了嫣红的桃源
从此,归期如梦,思念搁浅在水畔
西风,凋零了碧树
我化作一缕白月光,来到你窗前
只想,静静地看着你
我知道,不敢触碰心底那一根琴弦
我怕,踩疼了,你那孤独的灵魂
千年的等待,千年的思念
雪落原野,我奔跑,紧追
茫茫红尘凡世 ,留下深深浅浅的脚印
执念,滑落盈盈泪光,饱满,卑微的风,吹落一地忧伤
相思树上,那只相思鸟还在哀鸣,不肯离去
我的桃源,我浪漫的青春梦
只为等一场雪,只为念一个人
【明亮读诗】
写一场相思,如泣如诉,此时,你看什么都是爱与情的回报,你的等待,是无私的,是心底最纯真的,是爱情的回忆,诗歌充满了爱的情怀,感人至深。

笔墨刑
文/雨廷
已给它们定了罪
还有正从笔锋站立在纸上的甲骨文
车裂,绞刑或凌迟……
想着想着手就开始抖
摁都摁不住
刑场没有嚎啕的声音
异常安静
那些鼓着肚子
却挺不起胸膛的生僻字
迈着方步迎面走来
被抽干的笔管
瘪地像我的这一副皮囊
周静伟 评诗
文字是人类文明的精神符号,横平竖直的汉字源于古老的象形字。读罢此诗,让人想起了焚书坑儒、文字狱……“想着想着,手就开始发抖”,不仅是恐怖,更是愤懑,毕竟那是对文明的摧残。当然,文明总是在血与火的洗礼中砥砺前行,哪怕是“迈着方步”。小诗意象鲜明、寓意深刻,尤其尾节展现一个牺牲者的情怀,令人心动。

大雪
文/雨廷
滴血的花萼
卓立于一眼望不穿的苍白中
每一个毛孔呼吸变得急促
梅红,血白坠入灰色的世界
会呈现什么色调
假设或猜测都会惊落一枚露白
活着,是否极泰来
还是与那些自闭者一起惊恐
从囤积食物到哄抢生尘的仙丹
千年前剧幕,在一场雪到来时拉开
只字不提花开的气象
【明亮读诗】
这是诗人对大雪的到来,客观地观察,人世间或是大自然对大雪的到来,所采取的不同态度,和不同行为,真实地再现复杂的人性和社会形象。

致大雪
文/杨建宇
如果可以,大雪
请把我变成一朵冰凌花
盛开在你无名的天涯
等待有一天
你从我的世界路过
把我的梦轻轻摘下
挂在你灵动坚毅的马头
随着寂寥的马蹄声声
临风傲雪,带着我出发
任寒风吹过处
风雪覆盖了熟悉的原野
覆盖了大地的繁华
在这样的时候
我们理所当然以梦为马
找寻漂浮在意念中的家
我知道,雪盛时
是你在季节深处呼唤
完成天地人之间的对话
【明亮读诗】
这首诗,以大雪为意象,表达了自己对生命的追求和赞美,雪所到之处,表现了一种勇敢和无畏,实现了自己的一种重新的开始,重新的生活。

没有灵魂存在的身躯
文/湘西山鬼(湖南)
雪与雪的叠加并不等于
冬天的平方。就像你惊恐的先兆
并不等于失语一样
表情的复杂,与你苍老的皱褶
没有因果关系。行将就暮
弥留前置很正常
你不必担忧红玫瑰丧失爱
的内涵,抑或白天鹅穿越
虚拟的白云的价值
灰烬飘到哪里都还是灰烬
正如烟花再璀璨,也改变不了
落地化灰的结局
毫无疑问,没有灵魂存在
的身躯,故后都轻于鸿毛
这与断臂维纳斯象征女神不能相提并论
周静伟 评诗:
借景抒情,托物言志,“景”“物”入诗,皆意象也。小诗尾节类似“诗眼”,也将诗意点明。不过,诗毕竟是“隐”的艺术,这么浅白直露地表达,是否压缩了读者审美空间,请作者斟酌一下。

踏向未来的炼狱
文/湘西山鬼(湖南)
谁都不愿舍弃亲和的营养
而你豢养多年的那匹小母马
却踢踏着厌倦的马厩,渴望
获得交配与孕育的快感
因此,你焦急于踏向未来的炼狱
告别那座圣洁花园
灵魂越岭翻山远遁而去
但你时常还会想起
共享的安然,想起美中的雕像
沐浴的奇境以及辉耀于人间的超现实
抽不抽象已不重要。这世界
已足够热闹。你说
寄居于身体内的黑而不被染污就好
辽阔而伟岸的世界不属于你
你只需做到在滚烫的尘世燃烧翅翼
在仁慈的床铺上发出粗犷鼾声
在梦中升入天堂,却不迷失故乡
周静伟 评诗
该诗有着锐利而又绵密的质地,在“厌倦的马厩”中,渴望收紧光阴斑驳的碎片,哪怕现实是“花园”,未来是“炼狱”,也要让“灵魂越岭翻山远遁而去”,让我不禁吟起匈牙利诗人裴多菲仰天高歌的那首《自由·爱情》。即便“我”在梦中的天堂,但“都不迷失故乡”。在我学过的外语单词里,“故乡”与“祖国”是一个单词,这种家国情怀,真的令人动容!

陇中
文/何岗
这个冬天没有雪,日子
滞留在许多枯枝上,尘世愈发苍凉
故人,从地下探出头
用身上的磷光,向我求证大雪的归期
云朵干燥得全能擦出火花来
鸟鸣,兽叫,人声,都很沙哑
十二月徘徊在一篇天问上
发出的声声叹息击打得风火冒三丈
唯我,也只有我,心里却依旧红叶正红
我知道,我在等雪,也在等你
希望你活得不要太劳累也太匆忙
能挤出一点时间与我一同去远方去看海
并尝试着
提前带回春天
周静伟 评诗
自称魏尔仑学生的李金发从法国引进了象征主义诗歌流派,中国才有了现代诗的雏形。何岗这首《陇中》可谓经典的现代诗。意象、意韵、意境具有魔幻般的魅力,让鉴赏者在充满张力的留白中感悟生命的律动,人生的坎坷。“我”与心中的“你”“一同去远方去看海”,“提前带回春天”,个中象征的意义就无须笔者诠释了吧?何岗的作品本人未少欣赏,主题深刻,技巧成熟,颇具象征主义风格。

敬畏
文/翁堂明
我看见了,沉默不语
假使没有遇到,也是生活的常态
然而,它就在我的跟前
一根被风雪压断的枝桠
耷拉着手臂
想一想一棵树茂盛的时候喂养过多少鸟鸣
——这让我想起了我的父亲
他前些日子扛一袋稻谷
滑了一脚
不得不打上石膏板
我扶着他经过那棵树的时候
树颤抖了一下,父亲也颤抖了一下
因为承受了一切,相互敬畏
所以他们都有怜悯之心
周静伟 评诗
一个用羸弱的双肩扛起沉重生活的父亲让一棵树颤栗,而读诗的我也被诗人的情感所颤栗,从中窥见诗的艺术魅力。那么,诗中的“树”你真的就觉得它就是一棵树吗?现代诗抒情表义并非文本语言的词典释义,逻辑外诞,而是它暗示、象征的隐含义。所以,我宁愿把树理解为山川、河野、大地……天地为之动容这个伟大而平凡的父亲!诗义、诗艺都很上乘的作品,点赞。

了愿
文/翁堂明
将面部覆上一层秋后的叶子
对着镜子,发现
自己是一截树桩
有些事情不想做了
有些话懒得说出口
走走吧,在大街上,看着一群群人擦肩而过
仿佛一片片叶子从面部撕下来,
我无法捡起
唯一能做的就是找个地方安安静静坐下来
然后,想让人在身旁刻几行字
博丹读诗:
诗人以秋天的木桩看自身,秋天的树叶看人面,暗喻世事陈旧已阅历苍桑。
而自己已无建树之心,木桩刻字意义何其短暂。
书写熟练,但无突破。

在池塘边上
文/翁堂明
我们都留下自己的影像
在池塘边上
我不吱声,池塘也不吱声
我
只是静静地路过。水面托着我
我收容了池塘
包括它怀里的云朵,柳树和大雁
谁也无法给对方制造新的涟漪
清风递来几缕夕阳
院内有人叫我赏花
一株迟开的玫瑰
她的声音被池塘抓住
而我也无法转身。
【明亮读诗】
诗的发展就是向诗意、诗境发展。诗歌《在池塘边上》,叙说了这样一个故事,因为对池塘的爱,发展到对池塘的人和花的爱,让诗歌自然过渡到爱情的层面上,让爱情自然而爱地来到,没有任何强加的因素,如同万有引力等待苹果一样,用心记录下时代中,真实而生动的人或事件,用诗意的笔触勾勒一个时代的个体与群体画像。

真相
文/项玉友(山东)
把心野挪至世外
万木萧瑟
众草枯败
只厮守一方原始的本原
不意,昨晚,梨花又开
一袭清影依旧徘徊
躺于衰草之中,问悠远的蓝天
日升月落,风雨雷电
你可曾动过尘心宿愿
才知道——
青白之处,是用一杯茶滋润一片葳蕤的花
花开之时,风不流连
花败之时,风不回盼
修哥拾贝 读诗:
《真相》向读者暗示了一种哲理,诗中描述暮秋的衰败,然而,意念里梨花又开。读了此诗,心生感慨,天地之悠悠,芳草何处有?盛开的花只有己去浇灌才守住繁华。

走着
文/项玉友(山东)
在喧嚣的人群
象影子一样无碍地走着
念自己独有的心经,念万法皆空
偶然驻足,回望,竟是一片原野的苍茫
苦楝树的叶子纷纷落下
痒痒的脸颊,去触摸如雪的荻花
天性孤独啊
喜欢这寂廖无人的原始洪荒
左红河,右青山
这一片布满蓬蒿的草滩
应有半圈围篱,草堂三间
炊烟起时,应有山风卷我苇帘
愿意一个人仰目枯松藤蔓
更愿意两个人话不尽世事艰难
笑红尘 评诗:
“走着”也好,“活着”也罢,终是生命孤独的投射,山还是山,河还是河,万法皆空又何须仰望枯松藤蔓,话世事艰难!

在这样的冬天我们还能说什么
文/褚向平(河北)
大风扯了三夜三天
春天的日子还那么遥远
势单力薄的我们已经不知道
在这样一个冬天
还能说什么
继续说风轻云淡
说辽阔的蔚蓝
说太平盛世
美丽安静的家园
还是回到梦里
梦我们的绿水青山
其实 说的越多
越觉得废话连篇
说的越多越觉得心寒
越觉得无力见证
现实悲欢
或许 菩萨早已逃离了
生活寺院 许多无助的灵魂
落在了彼岸
一颗慈悲的心啊
遇见了古老绝症
在欲望和空虚中
不停往返
【明亮读诗】
在这个冬天,我们发现了什么,诗,从根本上说是诗人内心的心灵世界的表现,是激情与思考的产物。诗人将看见的,体会的予以呈现,发现,只有面对现实,敢于面对,能说什么呢,这留给了我们思考,启发我们去认真对待。

风口处
文/雨念
父亲的肩头露出褪色棉絮
那是秘密
那里埋藏了众多日子里的苦难
半生就样子
站在路口硬生生的顶起一片绿茵
像秋后夕阳,山,一棵树,多美
才猛然想起,如今我不正是这样吗
迎着最猛烈的风
立于豁口,处不惊不露不败态
修哥拾贝 读诗:
雨念老师的《风口处》一诗,耐人回味,一首诗呈现两代人的风貌。父亲肩头露出的旧棉絮,容纳了一生的沧桑和苦难,而擎起是夕阳、大山和一棵树,壮美!而今,父辈的精神仍在肩上一一立于豁口/处于不惊不露不败态。意境深遂,诗意绵绵,动人心魄……

救赎
文/含笑
希望一座城还在子夜陷入那片孤独
你出现
早于原野,那一缕阳光,风
浸润着
秀罗裙
在一团迷雾里,分不清
东南西北
不停的,无根地,飘啊飘
错过,今生今世
只有路
茫茫
我还在荒凉的路上抱紧自己的肩
寻找前世的人
周静伟 评诗:
一首禅意深深、启迪思考的哲理小诗。人生失意无南北,何处荒沙不埋人,错过,不放过。给“我”一千条坎坷,三千丈风雨,“我”也脚步不停地探索、追寻。技巧成熟,表达深刻。善意地提醒作者注意书写规范,包括虚词。可能是“鸡蛋里挑骨头”,别介意啊。

长队里的一枚逗号
文/王晓旭
一字的做核酸长队,像个长句
若需要停顿,小女孩
恰到好处
她略懂新冠,潮色棉服上
歪出的脑袋,小兔一样
要蹦出规定,而止于妈妈的眼神
听话的啊啊后,一溜烟儿回家了
后来再现的另一枚逗号
像告示:疫情还没结束
修哥拾贝 读诗:
王晓旭老师的取材信手拈来,司空见惯的核酸检测长队竟能产生诗的联想,还那么美!一一潮色的棉服上歪出的脑袋/小兔一样/要蹦出规定/而止于妈妈的眼神。这朴素的诗句竞让我泪目。这疫情终会被人类驱逐的。

皱纹
文/瓶子
风吹过海面
海面上
浪花朵朵
风停了
海面上又变得水平如镜
岁月的风吹过我的额头
我的额头也变得浪花朵朵
那不是浪花
那是岁月的划痕
唉
不论什么时候
我再也回不到我青春靓丽的少年
修哥拾贝 读诗:
瓶子老师的这首《皱纹》立意独特,风起,海面浪花朵朵,风停,海面归于平静,而我们的生活呀,风浪过后都是岁月的划痕。回不去的过去,只能在沧桑里回忆靓丽的青春少年……

大地
__(记鲁迅)
文/和而不同
你种下思想
大地
长出了新的光芒
你种下愤怒
大地
长出了觉醒
你种下一把手术刀
大地
伤口慢慢的开始了愈合
你种下灵魂
大地
长出了生命的永恒
修哥拾贝 读诗:
诗言志,一首短诗把鲁迅的品德刻画的入木三分,一代文豪被大地接纳,让后人铭记于心!

久违的护城河
文/倔强汉子(河北)
一定是深秋最后的那场雨
把岸柳茂盛的绿色
冲刷到护城河里 染得
风荡起涟漪的河面
徐徐落下大块墨绿绸缎
帷幕 遮住寒蝉和柳莺
灵动小巧的身影
河面上有几只黑嘴鸥
驮些许的浪花
衔阵阵波涛
不时传递着渤海湾
潮起潮落的讯息
还有海岸条椅上 老船长
十分惬意的鼾声
修哥拾贝 读诗:
护城河是历史的见证,诗人以这一意象展开抒情,让我们看到了繁华。栖息在这岸边,倾听阵阵波涛,看潮起潮落,诗意的历史就是如此。

乡路
文/孙生荃
土路那会儿
用脚板量着历程
坐上马车
耳边也觉得生风
不知哪年
路面铺成了柏油
大客骄子穿梭往复
冬暖夏凉若游客望着外头风景
路网连到百姓家门口
走亲窜友进城
有币子就行
不用披星戴月耽误梦酣在热炕头
老乡愁
添加了更多现代化的光景
乡下与城里做同一个梦
日子过得特有盼头
【明亮读诗】
诗歌不怕飞的更远,诗人都是不折不扣的探险家,越是能产生歧义的诗,越有可能是难得的好诗,诗歌就怕飞不起来。我没读这首诗,有不同的路,展开翅膀,联想路带给我们的希望,从而使诗歌产生飞跃,表达思想的高度。

站在秋天边上的少年
文/雪野
倦鸦归林
夕阳从身上
弹落那些鸟儿的灰
这时的少年
站在谷地的尽头
他手握镰刀
手握 父亲在春天
种下的最后一把谷子
少年的汗水从发稍落下
他看着夕阳
想着山那边的河流与大海
是的
他早就想去看看
但,一直没敢和父亲说
【明亮读诗】
诗歌收尾呼应,通过叙说这样一条故事,鸟的回归,和这个少年想出去看看,都是他们内心的憧憬,想着山那边的河流与大海。诗歌委婉,理由充足,让诗歌自然落地,具有足够的引爆的内核力,想出去看看,一定会实现。

蜂鸟
文/钟鼎文
不谈论大小,不计较高低
给所经过的地方开启一片斑斓
艰辛和甜蜜
介于虫和禽之间的奇异
一刺长喙从不长舌,从不绮语
默默开拓自已生存的奥秘
【明亮读诗】
对蜂鸟的赞美,让我们看见社会上一些不正常的现象,放弃大小和高低区别,做自己喜欢做的事情,开启一片斑斓,用自己的方式,艰辛和甜蜜,对自己要求严格,从不长舌,从不绮语,默默开拓,这是我们每一个人生存的标准,也是我们自已生存的奥秘。诗歌以蜂鸟这一意象,为我们生存指明了一条光明之路。


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