《文明互鉴 与冲突》（三十一）

     作者/三木秉凤（周凤森）

中国传统文化的精华思想几千年来“一以贯之”，其中我们的源头文化即太极文化犹如阴阳鱼图的形象，在双方的对立中和谐着，在阴阳的变化中发展着，在两气的激荡中又复归太极，老子在《道德经》中将太极阴阳的互动现象，表述为：“天下万物生于有，有生于无”(《道德经》三十九章)，然后又“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”(《道德经》四十二章)。中华文化最大的亮点就是放弃了宇宙本体的神格化，始终以“天人合一”之谦德（人道）效法自然（天道）精神，提倡顺应自然，道法自然，融入自然，这是中华文明从未中断的原因之一。

          犹太教是崇拜单一主神的宗教（也称一神信仰）。犹太教认为《塔木德》是仅次于《圣经》的经籍，他们的传统观点认为，从犹太教中派生出两大世界宗教——基督宗教和伊斯兰教。但伊斯兰教则不承认这种说法，穆斯林相信伊斯兰教的一神信仰内容才是最纯正的，而不是继承或抄袭犹太教和基督教的教义内容。当古希腊哲学家亚里斯多德的学生亚历山大大帝征服希伯来人(犹太人)的犹太原居地后，希伯来人也易名为犹太人并散落到希腊帝国各处。从公元前3世纪，被希腊化的埃及托勒密王朝君主托勒密二世，召集70多位懂希腊语的犹太人，集中整理犹太教文献并译成希腊语，这即目前基督教使用的希腊语《圣经》中旧约的全书部分，所谓七十士译本。再后来犹太王国被罗马帝国彻底摧毁，犹太教位于耶路撒冷的圣殿也被拆毁，只留下一段残破的西墙（犹太人俗称哭墙），从犹太民族的历史上看，犹太人曾面对多次毁灭性的灾难和迫害，但一直坚强地生存下来。犹太人由于两千多年来一直分散在世界各地，其语言、文字及宗教的教义已经出现分化，只是靠着统一的宗教信仰维系其单一的民族血缘性。由于犹太教徒认为救世主尚未来临，所以不承认耶稣基督是救世主，这是一直以来犹太教徒受到基督教世界歧视和迫害的一个重要原因。

          从闪米特人分化而出的西亚及北非各个民族，有着相似的肤色，有着相似的民族习惯，有着相似的一神信仰，却发生着世界上最大的冲突，我不禁想到了中国老祖宗的伟大！中国的先祖，从来不将宇宙本体神格化，而是用“太极”，“道”，“无极”等非常自然性的称谓来代替，使中国的后人在对天地的信仰中只敬畏祖先的伟大与圣洁，而没有对天地自然去神格化，即使印度的佛教传入中国，也被快速汉化，这是中国文化的神奇之处，说明中国文化具备同化一切世界文化的能力！在人类命运共同体的构筑之中，中国文化必将引领世界各民族、各地域、各宗教文化走向文明大统。

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

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