把日子过得简单，就要顺其自然。人世间一切真善美的事物，在其根本上都具有简约性。一切美好的东西都是顺其自然的，大道自然，一切假恶丑在其根本上则具有复杂性、混乱性，都是人为造成的。据说，佛门大派临济宗的创始人义弦禅师向弟子们讲法时说，佛法的最高境界，只是平常无事，屙屎撒尿，冷了穿衣，困了睡觉……此语既出，弟子们不禁讶然。但仔细品味禅师的话，却道出了禅机：世上最玄妙复杂的往往也是最简单的，佛法当然也不例外。《三国》里的曹操，最初对于战胜拥有百万兵力的袁绍心里没底。谋士郭嘉纵论兵事，提出“曹操十胜”。其一就是：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。”意思是说，袁绍喜欢繁文缛节，把人生搞得很复杂，不够灵活；而曹操简洁自然，没有很多负累。大道至简，简是胜的法则。简单不仅是万物根茎，简单本身也是生命自在的。随着人的成长，在社会要求和文化压力下，我们却渐渐偏离了原初。现代社会有了严密，却少了一点松散与混沌；有了精确，又少了一点模糊与无序；有了机械，更少了一点浪漫与柔情。我们已被事业、权力、名声牵着走，在不知不觉中失去了自由和浪漫，以至把自己忘得一干二净。生活到如此地步，不能不说境况是复杂的，心绪也是复杂的。这样活着，不累行吗?其实，追求简单才是一种生活哲学。

      把日子过得简单，就要不为物累。人为物累，实在不是明智的选择。拥有的财物超过实际需要太多，便成累赘，是没有意义的。“家有千间房，一夜只睡一张床。”这古朴的老话是千真万确的。而现代一些人却不这么想，都像能活千秋万代似的，有了这个要那个，走到这山看那山，有了金山银山，还争取得个“聚宝盆”，致使人们终日处于一种奔波忙碌之中，无暇一顾闲云静花。须知，一个人如果在欲望之路上走得太急太远，就必然会丧失起码的自在，何谈享受生活、享受生命?这简直就是折磨生活、摧残生命。人赤条条来到这个世界上，最终又撒手而去，化作尘土，没人宇宙。其实，在时间的长河里，人只是一个来去匆匆的过客。人不可能永久地拥有什么，到头来终要放下一切，重要的是如何让短暂的人生变得更富有意义和内涵。

       把日子过得简单，就是要过得开心。只有把日子过得简单，才能有时间空间去开心。生活中常听见有人说：活得太累、太烦。也难怪，成天梦想腰缠万贯，刻意追求万事如意，逼自己做那些根本办不到的事……如此这般，不累不烦才怪呢。一个人要过得开心，就要与生活和解，安于享受生活的乐趣，仔细闻一闻生活的芬芳，这才是有趣的人生。开心的日子，并非是只有富贵者才配享用的奢侈品，而是一种深层次的愉悦心态。古人早就说过：“贫贱是苦，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。”人们有时候喝一杯清茶，也觉得神清气爽，非常开心；有时候珍馐满桌，但一怀愁绪，毫无开心可言。有些贫且“贱”者，能淡泊自甘，处山隅，居陋巷，粗衣淡食，仍不改其乐。吃和穿，生命所必须，当然不能没有。而有则是个因时、因地、因人而异的不确定的概念。知足之人温饱为有，贪婪之徒有亦似无。因此，有吃有穿，满足了基本的物质需求之后，时常提醒自己生活上不要与人攀比，学会知足常乐，免除无端烦恼，实在是一种人生智慧。有人因不知足而起贪心、生黑心，到头来落得个身败名裂，悲在不明智。还有一些富且“贵”者，争权夺利，互相倾轧，既布陷阱处处害人，又忧谗畏讥时时防人，成年累月心劳身疲、神经紧张，虽锦衣玉食、金银满箱，又能有多少开心?

      人生不满百年，既是漫长的，又是短暂的。我们应该庆幸自己拥有一个真实的人生，虽然我们在许多方面不如人，但人与人是不能相比的，也是无法相比的。只要我觉得自己的生活是美好的，至于别人怎么说、怎么看，那是别人的事，自己的日子还得自己过，这才是最重要的。走自己的路，干自己的活，吃自己的饭，自我内心满足，拥有一个快乐的心灵就是拥有一个世界。