《 文明互鉴 与冲突》（二十六）

  作者/三木秉凤 （周凤森)

        东西方文化定会在未来几十年的交流互鉴中走向文化大融合，这是全球经济一体化的必然要求！也是人类命运共同体在构筑过程中的发展趋势。全球经济与政治的和谐共荣发展，必然呼唤各民族认同的普世文化价值观的出现，这就是东西方文化大融合的结晶即大同文化的出现。这个世界各文明互鉴与融合的过程，今日观来看似漫长，其实一旦由文化领军者落地，也许几十年便入收官之笔。世界必须由文明冲突走向文化互鉴，然后由文化互鉴走向文明融合！世界一体化的潮流将不可阻挡，即使美国闭关锁国也难阻人类命运共同体风云天下。

          回首太极文化，展顾我们这个民族的文明历史，三皇五帝是中华民族公认的伟大祖先，但三皇中伏羲氏，隧人氏，神农氏等，少有文字记载，我们中华文明的五千年历史，也许从中华民族的五帝之先即统一中原各个部落的联盟首领的黄帝开始写起的。根据《史记》五帝本纪记载，黄帝者，姓公孙，名轩辕。《黄帝内经》对黄帝的描写是：生儿神灵，弱而能言，行而徇齐，长而敦敏，成而聪明。黄帝距今约4800余年，其在位时间不祥，黄帝崩，其孙颛顼帝立，颛顼崩，黄帝曾孙帝喾立，帝喾崩，其子帝尧立，帝尧在位70余年而禅让帝瞬，自黄帝至舜帝共传五代，后人称之为五帝，而五帝之前的伏羲氏、燧人氏、神农氏等三位的祖先，被后人尊称三皇，三皇五帝构成了中华民族的祖先团体，共同谱写了中华文明的灿烂绚章。在世界四大文明古国中，除中华文明外，代表尼罗河流域的古埃及文明，代表恒河流域的古印度文明，代表西亚两河流域的古巴比伦文明都已经消失，然而中华文明却绵绵廷续至今，全世界都认为这确是历史奇迹！

        自从“上观天文、下察地理”的伏羲氏画卦开始，以《易经》文化为代表的太极阴阳之理就演绎出了土生土长的儒道文明，且以儒道文化为主线的中华文明就代代承传下来。儒家的“以民为本”积极有为的入世思想以及孝悌忠信人文思想和道家的“道法自然”的无为而治思想及天人合一的传统文化，在三皇五帝时期得到了充分发展，其后的这些思想在夏商两朝时期得到充分继承，这些文化的精髓，在周朝初年以成文法《周礼》的形式固定下来，春秋战国时期，以昜经文化濡养出的以儒家、法家、道家， 墨家为代表的诸子百家，虽然思想上出现了百家争鸣，但《易经》仍被诸子百家共同尊为百经之首、百家之源，易经为基础的太极阴阳文化得到巩固和发展。 我们通过《尚书》、《诗经》、《易经》等春秋战国之前的文献记载，清晰地感觉到中华文化处于以“天”为研究对象的道家文化和 以“人” 为研究对象的儒家文化的“合二为一”的也称“天人合一”的大一统的东方文化状态之中。

       自春秋战国时期的百家争鸣至东汉末年佛法传入中国的大约六七百年里，中华文明之思想形成了以儒释道为主的三教和以儒、道、墨、法、阴阳、纵横、杂、名、农等为主的九个流派的“三教九流”思想，并成为中华文化的重要思想，而其中的儒家、道家、佛家、法家四家思想又从其中脱颖 而出，相互辉映，珠联璧合，共同主导了中国骨干思想近两千年。“天行健，君子以自强不息---地势坤，君子以厚德载物”（易经）等儒家的积极入世的有为文化，“上善若水，水善利万物而不争”（道德经）等道家的无为而无所不为的无为思想，佛家的“色空不二、佛生一体”的慈悲救世的出世思想，以及法家的“治乱世用重典”的法治思想，四者共同构建了东方文化的精神大厦，不仅影响了中国人的思维方式，行为理念，甚至代表了东方文化的主要精神。 以佛、易文化结合后 形成的东方文化，将是世界大同文化中的骨干力量，在未来几十年人类命运共同体的构建之中，与之相匹配全人类认同的普世文化价值观必将雏形微现。

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

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