华夏诗词文学社（在线作家风采）

刘兴祥

走进原始森林集柴越冬（第8集）

      邦达草原每年七、八、九三个月是高原迟到的春天，牧草迅速发芽生长，长到到几公分后，天气变冷又迅速地枯黄了，接着又是大雪封山的季节。

  技营部的过冬柴火还没有着落，漫长的冬天，取暖是一件大事。支部决定由管理员老吴带队抽掉一些同志组成打柴队，去酉西山伐木。为了保障运输，还将被封存的牵引车派去拉柴。

  牵引车载着十多名同志，大家兴高采烈地行驶在辽阔的草原上。蔚蓝的天空，巍峨的雪山，还有散布在草原上的牛羊和帐篷，犹如一幅天然的画屏，久住机关偶尔出来透透气释放释放，特别的开心。沿途放牧的藏胞，不停地向军车挥手，新战士们将自做的干粮蛋黄饼干向他们抛去，藏胞频频地点头，竖起大指目不停地喊：“金珠玛米，雅姆，雅姆！”

  酉西山离部队驻地有几十公里，从草原的边缘一直向下行驶。境内高山峡谷，有一望无际的参天的红松，还有参差的翠色桦树，不同层色的翠绿将酉西山装扮得多姿多彩。

  盘山路盘旋而下，汽车在山腰驶进了林区支路，林中的一个开阔地。一堆刚刚采伐不久的原木。一个偷懒的战士建议将这些原木装走，他说：“这荒郊野岭里，谁也不知道。”他的建议的到一些人的赞同，他们说：“反正西藏木材多，这点木材算不了什么！”于是大家迅速地将这堆木材装了满满的一车。

  当车子开出森林进入主道时，有两位藏族同胞来搭车，当时我们考虑到军民关系就答应了。当汽车行到一个大拐弯处，藏民在车上用藏语向对面村庄喊话，战士们听不懂，但有所警觉制止他们喊叫。

  听到喊声对面村庄里出来了七八个藏民，抬着一根很大的原木横在公路上，大家知道闯了祸。       

       

  牵引车被迫停下来，一个年长的藏胞用半生夹熟的汉语向我们对话：“金珠玛米，你们群众纪律的违反了，那是我们修学校的原木，你们不能拉走。”车上的原木被藏胞全部卸下，只留几根我们在林中砍伐做凳子用的桦树。我们当场主动向他们赔礼道歉，并说赔赏损失！

  经过这一折腾时间已过了午时，肚子里咕咕直叫，带来的干粮已在路上抛给放牧藏胞啦，还得重新砍一车木料回去交差。大家又累又饿地砍满一车柴，直到晚上十点钟才疲倦地回到营地。

  这次深刻的教训，大家非常的内疚。但是过冬的柴火还得砍，于是，有人建议去一号沟伐木，得到大家的一致赞同。

  一号沟是技术营下属技二连的采石场所在地，采出来的石块，用于邦达机场的基础建设。采石工地是利用以前山体滑坡垒积的乱石块堆，乱石堆里面形成一个很大的堰塞湖。每天几十台空压机施工作业，保障机场施工用石材。连队的临时营房建在山脚的草原边缘上。

  为了方便伐木，营部砍柴队将厨房，帐篷安在乱石上堆上，利用石头缝孔架锅，将带来的食物存放在石缝里。简单收拾后就背上工具上山伐木。

  山顶上有一大片藏柏树林，由于海拔高风大，树形全都匍匐生长，奇形怪状的，像一条条绿龙盘旋树姿非常美丽，异香扑鼻，据说西藏喇嘛庙的香就是藏柏叶做的。

  战士们将伐倒的一棵棵柏树从光秃秃的山顶拖下来，山顶海拔五千多公尺空气稀薄。战士们每走一步都费出很大气力，累得气喘嘘嘘胸口堵得痛。柴火拖下山后再由牵引车运回营部。新同志们为了图表现，个个强作精神不甘落后。

  我们喜欢业余时间去湖边钓鱼，没有鱼钩用针弯曲做钩，用施工用的的化学线绑在树枝上挖蚯蚓做饵。这里除部队外，藏民不吃鱼很少有人来钓鱼。鱼饵抛下就有成群结队的鱼来抢食。不一会儿就钓了一大桶。猪吃叫，鱼吃跳！这么新鲜的鱼，最好煮跳水鱼。

  于是大家推荐我来煮鱼。从小就在东里河弄鱼的我，练得一手煮鱼的好手艺，那原汁原味清香，让人谗延欲滴，大家赞不绝口！

这里的鱼嘴唇很厚，将鱼唇对着嘴使劲一喝，进进入口里滑软如绵犹如果冻，战士们戏称“与鱼接吻”！

  藏民将鱼供为水神，谁吃了鱼要受到严厉处罚的。听老兵讲：当年十八军进藏，一位解放军排长下河钓鱼，当地喇嘛不依不饶，一定要部队处罚这位排长，弄得部队首长很被动。后来汉人多了，藏胞也慢慢地改变了观念，自己不吃鱼也不干涉汉人吃鱼的事。

  红烧猪肉罐头烧鱼，又是一道风味特别的佳肴，草原上生长的一种形似馒头的蘑菇，用它来熬鱼汤更是醉美，吃了它会睡更加香甜。工作虽很累，但有美景佳肴，战士们还有点乐不思蜀的感觉。

  技二连驻地有一个民工连配合施工，民工是当地的牧民，民工连的连排干部由军人担任。民工一般是以班为单位，十几个男男女女住在一个帐篷里。藏族的女性比较开放，民工们每天除了干活外，业余时间谈情说爱，是他们娱乐活动之一，有时有点不分场合。

  藏民平时吃的是牛羊肉，喝的是酥油茶身体素质好，性欲非常强，在汉人眼里有失大雅。但也得尊重民族政策，尊重藏民族风俗习惯。

  结束了半月来的野外生活，终于回到了营部，战士们看到堆积如山的柴伙，被紫外线晒黑的脸上，露出了幸福的微笑。      

深入藏区体验藏胞生活

作者/刘兴祥（重庆）

  听老兵讲：“你到藏民家作客，如果给你倒酥油茶，你要一饮而尽然后将杯葡倒，表示你不再喝了，不然他们会不断地给你杯子添茶”。

  有一次，我随营部给养员李伙祥去昌都买大白菜。在等待装车的时候，一位藏族老阿妈提一壶酥油茶过来，将茶杯在她那油腻腻的裙子上擦了又擦，满满地倒了一碗嘴里不停地说：“金珠玛米，喝吧喝吧很干净的，我儿子和你们一样，在察隅当兵！”

  碍于老阿妈的热情，我接过酥油茶一闻，妈呀！奶腥味牛骚味加咸味，五味并存闻着就想吐。记得老兵说的那些话，不得不一饮而尽。当时捞肠寡肚地吐了一地，几天不想吃饭。后来习惯了觉得酥油茶味道不错。

  返回时路过加卡，李伙祥去拜访一名藏族朋友。汽车拐进一条垂柳成行的支路，走进一个全是藏式土平房的村庄。地里硕大的大白菜，绿油油的油菜，小白菜，滚圆修长的萝卜，阿加拉们正忙着收获。

  李上士上前去向一位阿加啦打招呼，问她男人在不在。她手指着冰封的河滩说：“他在河里钓鱼！”我们顺他手指方向望去，一个年近六十的老头，在冰冻的河滩上手拧鱼线，从冰洞里将一条条鱼拉出冰面。我们很好奇上前走近去看他是怎样的钓鱼。他告诉我冰封的季节，冰层下缺氧饥饿的鱼儿，只要挖开一个洞口，就会聚集洞口周围，是钓鱼的好时机。

  他是十八军的老兵，山东人，转业到地方工作后和当地藏族姑娘结婚定居，如今儿孙满堂。退休后在家种蔬菜，卖给部队发了大财。在七十年代小车单位上就稀少，只有县团级干部才能享受这个待遇，可是他家就有一辆私家吉普车。

  午餐少不了有鲜美的鱼汤，还有羊羔肉，牦牛肉，弄了满满的一大桌。他用青稞酒敬献客人，主人朴实厚道让我们对他产生好感。

  我问起他为什么要在西藏定居？引起他滔滔不绝的话源。当时在十八军某部任排长，昌都解放后部队把他们留下来协助地方剿匪。房东就是现在的岳父，这个村的村长。村长女儿年方十八，长的如花似玉，精灵能干，嘴儿也乖巧，经常请他教汉语，久而久之产生了感情。那时部队是严格禁止与藏族谈恋爱的，部队领导要给他处分，他的岳父极力地向部队首长求情，最后将他作转业处理。自下地方后很少回山东，他是孤儿老家没有亲人。还有几个山东老乡通过他介绍，也在这里定了居，目前生活得很幸福。

  每年冬季藏民们将牛羊宰杀一部分，分给村民。村民们将牛羊肉挂在室内自然风干。高原寒冷环境干净很少有细菌，吃生肉也不拉肚子，随时取出来食用即可。

  藏民是不吃牛羊内脏的，一到宰杀季节内脏全都丢弃。部队给养员发现这个秘密后就捡回来，洗干净后储藏起来，肠肝肚心肺分别存放，改善连队生活。即获美食又节约了开资。后来藏民知道了这个情况后，开始收钱但是很便利。

  保养班的机械基本上修完了，营部马上进入军训，每天练队列，练射击，投弹。营团有时晚上还搞上紧急集合，半夜三更将部队拉出去。平时主要是学习，漫长的冬季，冷到零下30度，外出活动很少。

  闲来无事的时候，看到一群群饥饿难熬的雀鸟在院坝里觅食，我灵机一动，用小时候捕鸟的方法。在雪地上扫出一块空地，撒上一些饭粒，用一根木棍衬起铁筛，牵一根很细的尼龙线做拉线，躲在窗下守候，看见雀鸟成群的来筛下觅食，用力一拉筛子倒下。所获鸟儿去头去脚，红烧、油炸麻雀是一道上等美食。

作者简介：

     刘兴祥、 年轻时曾在西藏边防服过役，退伍后，就职于重庆市开州区森林公安局等单位至退休。曾任一级警督、三级警长。70年代开始文学创作。中华诗词学会会员、北京华夏诗联书画院院士，重庆市诗词学会理事、开州区诗书画院院士、重庆嘉陵诗词学会、渝中区诗书画院、开州区作家协会、中国音乐著作权协会、开州区音乐家协会会员等；以古典格律诗词为主。兼有长篇小说、纪实文学、散文、文学评论、现代韵律诗歌等个人专集12部，100余万字。代表歌曲作词有《战友情深》《无缘》《老同学之歌》《怀念邦达》《开州明珠雪宝山》《森林警察之歌》等。