
生为苍生度,死亦乐逍然 674

文/三木秉凤诗文选
白雪覆林源
天地一色染
生为苍生度
死亦乐逍然

寒苑梅方颜
香飘天地间
残阳斜送暖
昼夜无书闲
凌花别样新
离离降奇文
天龙座上客
只待万里春

老子《道德经》曰:“大音无声,大象无形!”中华文明向世界发出的道义之声是否有力,不是取决于分贝音量与與论霸权,而在于五千年文明内涵所蕴藏的文化力量。当西方的與论霸权变成帝国文饰的利益工具时,几百年资本主义帝国的人道干涉与解放蒙昧就是打着“民主、自由、人权”等文化价值的口号干着资本主义“利益至上”的勾当,所以几百年来的帝国意识形态宣传从广义上讲就是一种典型的與论欺骗。

文化是根植于我们灵魂深处的无形火种。文以载道,大化天下,而语言则是文化思想的载体,大观人类历史变化发展,历史上真正推动社会变革的最大力量不是军事斗争不是科技生产而是文化思想的力量!文化思想的载体就是语言,然而对于语言本身的定位,大多学者将其定位于交流工具的形式上面, 此之定位尚属肤浅之浅肤。如何用声音打动世界,如何用语言传播文化能量的正气,这就是文化思想润物无声的软实力所在之处。
每个国家都高度重视本国语音的国际化速度。语言是什么?语言不仅仅是交流工具!在自然界面前,语言承担传道、维德、利信、和谐的重任。自古以来一言兴邦或一言丧邦,一言兴家或一言丧家,一言邻荣或一言失命!所以我们对于语不可不诚,对于言不可不信,对于行不可不慎,对于天地不可不敬!几百年来当资本主义“利益至上”文化价值观主导世界思想方向时,语言已经由本然的道德功能、诚信功能、交流功能继而褪化为帝国與论的欺骗工具。中华文明是道义的化身,千百年来“道以一贯之”,故而中华文明一枝独秀。利益与道义,谁当主导世界价值观潮流?自古争论至今未绝! 利益与道义谁更符合社会规律的和谐要求?谁更体现社会价值的理性要求?人类历史自有公论!

《论语》曰:“君子之德如风,小人之德如草,草尚之风必偃。”中华文明蕴涵的文化价值是天人合一、以德配天、道法自然等人与自然和谐共生的地球命运共同体的人文价值观,文化软实力的作用就是用其蕴涵的价值取向与道德追求去春风化雨,润物无声!这就是天道的力量,为什么世界的未来必定看中国?因为中华文明中蕴藏着大道的精神,只有中国文化才能重塑人类未来的道义力量与文化方向,这种力量不是来自霸权高压、法治管理与拉帮结派,而是文化道义的潜移默化!


“三木秉凤杯”第十七届征文公告
昼往夜来入阑珊,骚人墨客载文船。当仁莫让擂台上,何教金榜错华年。踏着文化自信的金鼓齐鸣,迎着文化复兴的阵阵春风,“三木秉凤杯”第十七届征文活动正式拉开序幕。 我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海,我们期待着才子佳人再显风采! 为了使本次活动达到理想效果,我们征文内容做出部分调整,现将征文事宜公告如下:一、征文种类:现代诗歌、古诗词、散文,小说共四类。二、征文要求 : 1. 现代诗歌类限投3首,没有字行限制。 2. 古体诗词类作品限投3首。 3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。 4. 小说类作品,包括即微短小说,也包括中长篇小说的某一章节或选段,但字数限定在1500—3000字以内。 5. 戏剧征文标准参考小说作品。 6. 参赛作品必须原创首发,同届征文中作者向多个诗文类种投稿,只领奖一次。
三、投递要求: 1. 来稿请发裸文,并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样,无标注者将视作普通来稿不予参评。 2. 附作者简介及照片一张,并将作者真实联系方式主动告与征文主编,以备联系,暂无证书及奖杯。 3.评奖结果公布只按投稿时微信网名,敬请作者不要轻易修改自己的网名。 4.一经投稿,不管是否获奖,除政治原因外,不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间: 5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。奖项设置:特等奖1名:奖金3000元。一等奖5名:奖金600元。二等奖30名:奖金200元。三等奖300名:奖金50元。优秀奖100名:奖金20元。
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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)


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【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里,遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右,热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨,曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活,爱旅游。最大的缺点,想事简单,太直性了。优点善良正直讲义气的我,有一颗感恩的心。
2021年2月29日晚上21点
