山径文学社推介

入山如读古人书

——张正清《武冈云山十韵》读后

彭端祥

近年来，湖南省邵阳市诗词协会张正清会长才思泉涌，创作丰茂。他精勤的诗、词、联、赋及评论文章创作，对邵阳诗坛的枝繁叶茂、花香果硕，发挥了有力的引领作用。他去年7月带队采风时创作的《武冈云山十韵》，8月初被《邵阳日报》整体刊出，《中华诗词》也很快刊发了其中三首，极大地激发了本土诗人抒写家乡名胜、抒发桑梓情怀、讴歌地方发展的热情。

写诗，是风雅事也是精细活，需要诗人有才有识还要用时间和精力，所谓“两句三年得，一吟双泪流”。作为中国六九福地之一的（湖南武冈）云山，具有生物多样性、文化积垫厚、神奇色彩浓的特点，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，容易激发诗人的感受和灵动，然而要在一个时间点上为之快速写出一组作品，诗人必须有“倚马成诗”的捷才和厚积薄发的本领。

2017年7月27日，正清先生率队在云山采风，两天内即迅速撰写出新人耳目的《云山十韵》，充分展示了他底蕴深厚的捷才本色。

在《云山十韵之四》中，正清先生有诗云，“入山如读古人书”。细品《云山十韵》，笔者觉得他在云山至少读出了新意、读出了雅趣、读出了真情。

首先是读出了新意。诗贵出新，也难于出新。正清先生《云山十韵》都是七言绝句，短小精巧，凝练清新。“意高则格远”，精巧的构思，新颖的立意，使得《云山十韵》吸引人、感染人。追求新意，是正清先生诗词创作的一贯追求和突出亮点。他的作品总是清新之气横溢。他曾在《紫陌清风自序》中诠释，“词语的简洁、明快、雅致、省净为‘清’，立意和艺术风格力求新异、明洁也是一种‘清’”，“紫陌清风就是田野里吹来清新之风、清凉之风、清爽之风”。我市著名诗人刘宝田先生认为正清先生的诗，有景、境、情、思、理、乐“六个清新”。如《七绝·丹口留韵》，“风流最是牧牛女，骑着斜阳过小桥”。真乃妙手丹青，一个“骑”字，境界清高，新意沛然！如《屈原》，“一卷离骚怨几多，问天无语泪滂沱。当年倘若蒙恩宠，何有龙舟吊汩罗？”假如屈原得到帝王的恩宠，楚国会多一位成功的政治家，但世界文学史上可能会少一位伟大诗人。一反常态的哲思，发出超奇的见解。《云山十韵》中即有多首这种新人耳目的佳作，“清新”之风，遍拂《云山十韵》。

如《云山十韵之八》，“窈窕前山又后山，入诗红蕊正娇鲜。卡嚓玉照三千幅，点击全屏看几年。”立意新奇，意象新美，将云山比喻成窈窕淑女，用倒装句把“窈窕”提到句首凸显其美，用“前、后”两个反义词描绘其美的丰富。岂止山美，山中的“红蕊”也很美，而且美得“娇鲜”，美得灵动，可以自己“入诗”。后两句从写山到写人，承转自然，时代新意盎然。爱美之心人皆有之，看到美景，自然想到拍照，“玉照”既是山也是人，即是别人也是自己。“卡嚓玉照三千幅”，足见景色之美，摄取美景之投入，使人不由得产生“银河落九天”的诗意联想。“点击全屏看几年”，既生活又艺术，既是生活的真实又是艺术的享受。“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方”，人人生活中皆有，但极少有人笔下已有，所以正清先生的诗新美、耐读。

灵山圣水，俯拾皆诗。正清先生在云山，可谓换个角度都有诗思，如《云山十韵之四》，“寺开气象浴晴晖，足慰骚人见著微。一岭青葱阴盛夏，诗花馥郁梦花肥”。采风当日，正高温酷暑，炎热难当。诗人却是另一种感觉，云山青葱，一岭即阴凉了整个盛夏，而且诗和梦都开了花，馥郁、肥美，画面生动，词彩鲜明，风格清新，韵致高远。

又如《云山十韵之六》，“万里无云绝色图，身旁绿满浸蓬壶。秦人古道弯如许，笑问卢侯在此乎？”登高四望，万里无云，云山就是一幅绝色图画。身临葱绿满浸、蓬莱仙境似的云山，不禁引发“思古之幽情”，“笑问卢侯在此乎”？而且那个“弯”，看似平常，却韵味无穷。诗人敏锐的观察和浪漫的笔调，情思开阔，结构缜密，抒写了云山之旅的美好和愉快，情趣盎然，神韵天成。

再看《云山十韵之五》，“喜坐莲台向紫霄，心香意叶付岧峣。回头日望乾坤老，满目群峰竞折腰”。“紫霄”，意指天地起源或者高空；“岧峣”,山高峻貌。此诗写的是登云山最高峰胜力寺的观感。云山，七一奇峰，景秀于远近；六九福地，名播于古今。故历代为儒、释、道所重。而其山水精华、人文灵气，莫不以胜力寺为轴心。山登绝顶我为峰，在胜力寺“回头日望”，极目所至，但见乾坤已“老”，群峰争着弯腰致敬。接连两个拟人手法的使用，使得全诗顿时活色生香，清新醉人。

其次是读出了雅趣。“雅趣”指高雅的意趣。南朝文学批评家钟嵘在“百代诗话之祖”《诗品》中认为，诗歌须有使人产生美感的滋味，诗的语言要有言外之意、韵外之趣，“使味之者无极，闻之者动心”，才是“诗之至也”，才是最有“滋味”的作品。唐司空图在《诗品》里用“不着一字，尽得风流”、“超以象外，得其环中"，形容诗词意境超脱，提出"韵外之致"、 "味外之旨" 、"象外之象" 、"景外之景"的创作原则。南宋严羽在《沧浪诗话》里说：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也”。所谓“别趣”，是指诗歌特别的审美趣味。这种“趣”便是“兴趣”、兴致，就是“尚意兴而理在其中”，就是理在其中、丰富隽永的审美趣味。《红楼梦》第七六回：“芳情只自遣，雅趣向谁言！”沈德潜在《说诗碎语》中说：“七言绝句以语近情遥，含吐不露为主。只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”寒来暑往，柳暗花明，诗人因景生情、寄情于景、托思于物。但要写出让自己满意、使读者动心的诗作，必须要像前贤所论述的那样，创作出富有雅趣韵味的作品。正清先生说过,亲近自然，寄情山水，体物明志，别有怀抱，是历代诗人的共同爱好和人生情怀。将感受融进一个画面，融入一个意境，融和一个理念，一直是他的不懈追求，他说总想通过自己的实践，去追求那种清新、雅趣的审美特色和艺术个性。

且看正清先生的《云山十韵之一》，“吟心未改少年时，又揽云山蓊郁姿。到眼风情撩笔痒，小诗已向碧霄驰”。正清先生先后深耕于（湖南）城步、邵阳市的多个机关，不说是曾经沧海，也绝对是经历丰富了。但面对蓊郁姿的云山，不由得诗兴大发，“老夫聊发少年狂”！纵目所及，风情扑面，撩拨得诗笔妖娆，诗影仿佛轻快的云雀，欢乐地在无垠的碧空中驰越。

又如《云山十韵之二》，“常慕林泉结草庐，入山如读古人书。踏溪妙解凡尘惑，野趣从来不在鱼。”“常慕林泉结草庐”，吟出了滚滚红尘里多少或官、或商、或民的心声！“入山如读古人书”，一个“读”字升华了山水游玩的人文境界，一个“古”字丰富了山水游玩的历史内涵！第三句用“踏溪”这一游览山水的惯常行为，在诗歌创作“起承”之后顺畅自然地实现了大“转合”，“妙解”了凡尘之中，“醉翁之意不在酒”，“钓翁之意不在鱼”，游人之意在乎山水之“野趣”也。

外出旅行，游客最害怕、导游最担心的一个事，便是迷路掉队。正清先生《云山十韵之三》云，“云峰高耸碧云天，漫遣吟翁续锦笺。大意已忘岐路问，诗花漂到浪花边。”此诗将一个迷路掉队的故事写得绚丽多姿。当时几个年长诗人，沉迷美景，走错了路口，只好沿着小溪走才找到集合之地。正清先生的笔下，云山高耸，将云天染成沁人的碧色，几个诗人寻诗途中忘了辨路，而他们的诗作优美得鲜花一样，欢快地随着浪花一起漂流。此情、此景、此诗，使读者也恨不得变成一朵浪花，在清澈甜美的云山溪流中嬉戏。

大意已忘岐路问，诗花漂到浪花边

再次是读出了真情。诗言志，诗也言情。佳诗美词之中，志也好情也好，都离不开一个“真”字。《庄子》说，“真者，精诚之至也。”“真”乃一种至纯至诚的精神境界。李贽也提出，“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”何谓“童心”？他说：“夫童心者，真心也，……若失却童心，便失却真心；失却真心，便失去真人”。诗人最是钟情种，笔下万物皆披情。在“诗缘情”的中国，诗歌以表“情”为目的，“情动于中而形于言”，“真情”是诗歌产生的原动力。正清先生用真心、用真情、用真爱抒发着对邵阳的关注、关心和热爱，创作了令人感动、给人力量、令人深思、催人奋进的优美诗篇。

登山写景抒怀，是千古以来诗人的“宿命”和至爱，其中很多诗作写得很不错。唐宣宗李忱有首七律《百丈山》，“大雄真迹枕危峦，梵宇层楼耸万般。日月每从肩上过，山河长在掌中看。仙峰不间三春秀，灵境何时六月寒。更有上方人罕到，暮钟朝磬碧云端。”其颔联被南宋理学大师朱熹用在为福建漳州白云岩书院题写的对联中，“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看。” 该联被中国当代最高领导人2014年1月14日《在十八届中央纪委三次全会上的讲话》引用，赋予了责任、境界和品质的内涵，给人以深刻启迪。正清先生《云山十韵之二》亦有同功之妙，“履弄烟霞笔弄笙，禅林岳色染心情。虚怀撷取三千韵，不负炎蒸伏日行。”“履弄烟霞”，极言诗人站的地方之高。“山高我为峰”，烟霞缥缈眼底，诗人攀登途中踏石生云，登山之鞋似在弄烟戏霞。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有情趣。前两句侧重于客观描写, 后两句侧重于写主观感受, 客观描写与主观感受相结合的手法, 很好地表现了引人遐想的优美意境，具有真切的生活实感，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴。

如《云山十韵之十》，“脱履扶伤一路忙，已凭坎坷烙情长。虔心更比骄阳热，顿惹诗人九曲肠。”此诗是这次采风之行的又一个花絮。一个女诗人，忘形于佳山秀水，不小心崴伤了脚。漂亮的高跟鞋穿不成了，跛着脚，十几里山路，怎么得了！云山尽管景色宜人，但毕竟山高水长，道路凹凸逼仄，岂是斯文秀足轻易征服得了的？艰难之际，一个男诗人，勇敢地丢掉腼腆，毅然护花救美，脱下自己的鞋，让女诗人穿着，自己只穿袜子走。“脱履扶伤一路忙”，硬是将女诗人搀扶下山。“已凭坎坷烙情长”，不仅升华了纯洁的诗友情谊，也结下了两个家庭的亲友之情。此诗真情洋溢，展示美好。其情至真至淳，引发共鸣，动人心旌。此诗抒写对云山的景仰之情、对诗友的关爱之情，比炙热的“骄阳”还要“虔诚”，惹得诗人不禁一唱三叹，九曲回肠！

又如《云山十韵之七》，“采风福地动清吟，乞得苍峦六月阴。侪辈题留多好句，倩谁共看白云深？”此诗是写实，到七二福地采风，在如画的美景中诗兴大发。“乞得苍峦六月阴”，一个“乞”字，真情自然流露，展现了天真浪漫之情，大胆脱俗之思。“侪辈题留多好句，倩谁共看白云深”，同行的诗人都在觅诗抒慨去了，我和谁一起“行到水穷处，坐看云起时”？和谁一起“不辞长做云山人”？给人一种清远脱俗的感觉，气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。

于丹说，“人生就是一次审美。”正清先生曾说，诗人要学会诗意地生活，注重诗意地发现、诗意地感悟，并说自己写的总离不开两个永恒的主题：即大自然至美的景色和人世间至真的情感。

祝愿正清先生的艺术生涯像云山一样风光旖旎，千姿百态！

（本文源于“网易邵阳”）

本文作者简介：彭端祥，1965年生，湖南省隆回县人，邵阳市公路局副局长，高级经济师。中国楹联学会会员、中国楹联文化研究院研究员，省诗词、楹联协会理事，市楹联学会、诗词协会副会长；省书法家协会会员。曾获中国楹联学会“孟繁锦奖”联墨大赛二等奖。

诗人张正清简介：张正清，男，湖南省城步苗族自治县人，苗族。中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、《诗词百家》副主编、香港大中华诗词协会常务理事、湖南省对联文化传承人，邵阳市诗词协会名誉主席、市楹联学会副会长，邵阳市方志专家库专家。曾主编《城步县志》、《邵阳古代诗词选》、《邵阳现当代诗联选》、《护国军魂》、《名人眼中的蔡锷》。著有个人诗词集《紫陌清风》。

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（山径文学社肖殿群编辑）