从诗文中看人品

        ～记邴玉君的诗文人生

               文／王荣辉

    近两年，总有人说，写诗的人比读诗的人多，这虽是调侃，可也不免引起一些思考：人们的文化生活有越来越多的选择，唯独把读诗、赏诗、写诗放在了无关紧要的位置。中国是诗歌的国度，诗歌是中华民族献给世界文化的厚礼。上世纪八九十年代，读诗写诗在社会上蔚然成风，诗人是受到追捧的群体。

     他参加过大兴安岭早期的开发建设、他下过乡、当过瓦工、基层干事、书记、宣传部长、工会主席，还在私企打过工。退休这十几年，更多把主要的精力用在读书和写作上。

    邴玉君的诗，涉及内容广泛，先古圣贤、模范楷模、风土人情、家乡风貌、农民工、人生感悟等。也许是因为瓦工出身，泥瓦诗人的诗中充满激情能量，在散文诗的语言和思想表达方面，他巧妙地平衡了二者的关系，而这一切都自然而然，不做作，非常受文友们的喜欢。此外，读他的诗文，也可以看出其人之精神品格。他的诗中，具有深沉的家国情怀。对党和祖国的热爱、对森林文化的深爱、对家乡的挚爱、对弱势群体的大爱，对英模的礼赞，在他的诗歌中一目了然，因为散文诗歌的语言不会说谎。

    邴玉君创作的两百首散文诗篇，感动着你，触动着我，打动着他。这也许就是优秀经典散文诗作的魅力所在。诗可以表达各种各样的思想，爱国主义无疑是第一位的。毕竟，诗歌具有引领人、传递精神正能量的重任。在中国古代就有诗以言志的传统，今天的新诗文，也要继承和发扬这样的传统。诗的思想引领性，无论是过去、现在还是将来，都格外重要。在长期的诗歌创作中，他深知主题的重要性，在刊发诸多诗篇中，或直接或间接地呈现家国主题，这无疑提振了诗歌在文学与文化中的格局和担当。

     作为泥瓦诗人，要心怀国之大者，还需要对熟悉的人和生活有一颗真心。真心也就是真诚，其实不光是诗歌，任何文学体裁的创作，都需要真诚的品质，不具备真心的作品，必然会被虚伪、空洞的东西挟持，这是艺术的天敌。读他的诗，不难发现他诗中充满真心——或者说是森林文化之心。

     读邴玉君的散文诗作，我有三点感想：一是“小我”融入“大我”，其诗从语言到思想，大开大阖，诗篇和国情、世情、民情紧密相连。二是诗的表达与“激情”融合在一起，他的散文诗创作没有无病呻吟、孤芳自赏，也不屑于在文辞方面纠缠不休，而是在诗文中表达人与人、人与自然、引古论今的衔接之道。三是格局和境界，也许是他的人生阅历特别丰富的原因，从他的诗中能看到经历过什么，遇到过怎样的坎，加之饱读诗书、勤奋的阅读和写作，其散文诗在无形中形成了独有的诗文风格。然而诗途漫漫，写诗和其它文艺创作一样，需要不断沉淀、长期探索，不断超越自我。而邴玉君老师最好的散文诗其实是诗人心中，正在酝酿的那一篇。

     邴玉君老师的经典之作，我参评的也比较多，而闲暇之余，再对作品阅读时，才发现他的散文诗作愈加独一无二，出乎意料并且独具创意，与众不同，大家都喜欢读评赞。

   邴玉君老师文学创作思想够先进，作品紧跟着时代，写作能力又强，可是贵在还有坚守传承文学的那一颗心。所以，邴玉君即是我文学创作之路的学长，又是我人生学习的榜样，其作品有能量，有温度，有激情，有快乐的。

    他是一个业余诗者，他的人品“春风大雅能容物”，他的一篇篇诗文，“秋水文章不染尘。”

                    2022年12月4日