1.征下联：
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
2.自撰颂四贤（杨时、罗从彦、李侗、朱熹）任选一位，11字以内联1副。
一、老师对句
1
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
春愁诗客，观花忆去年。（李国梁）
杨时故里
龙之湖秀，光流儒苑滋新蕾；
龟矣山清，风掬书香播远林。（李国梁）
2
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
月明词客，登楼忆谪仙。（陈金清）
咏朱熹
方塘半亩，论理观书潺活水；
闽学千秋，正心格物漾春风。（陈金清）
陈金清联，罗朝东书
3
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
舟沿海岸，抛罾捕活鱼。（蒲公英）
4
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
夕晖江客，凭栏念别情。（谢复兴）
杨时
志承洛学，远赴程门甘立雪；
身老镛州，久施德政尽忧民。（谢复兴）
5
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
秋高塞雁，排空喜望乡。（刘子荣）
题杨时
龟山毓秀，倡道东南天理顺；
龙水承辉，传灯闽越物情谙。（刘子荣）
二、联友对句
6
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
秋深涧月，穿云探钓翁。（曾齐禄）
题尤溪朱熹故里
莲塘活水澄心镜；
书院古樟参道机。（曾齐禄）
7
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
露沾山客，穿林送旅人。（余秋兰）
颂罗从彦
龟山受业，启后承先惟仲素；
儒学修身，传家谋道惜延平。（余秋兰）
注：杨时--龟山，罗从彦--仲素，李侗--延平余秋兰联，徐春华书
8
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
秋深山鸟，穿林宿旧巢。（黄奕丽）
朱熹
儒宗大雅千年祀；
道统斯文九域传。（黄奕丽）
9
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
春深山雀，穿林聚满川。（孙德英）
頌朱熹
著书四卷，立德清廉贻世代；
论理一生，知天真善育儿孙。（孙德英）孙德英联，陈培泼书
10
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
云高雁阵，抟风返故乡。（朱昌颜）
颂朱熹
授业弘儒，重教兴书院；
著书传理，亲民立训规。（朱昌颜）
11
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
暮暝樵父，行山沐嫩风。（魏祖新）
嫩风：微风。
朱熹
澄怀弘道千秋颂；
活水归塘一鉴开。（魏祖新）
12
晓霁船娘，渡水迎归子；(李国梁）
灯残舞女，遮颜谢客官。(许鹏程)
李侗
未著书文，献议王师当北伐；
埋名草野，穷研理学志南移。(许鹏程)
13
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
春田家燕，衔泥补旧巢。（陈士坛）
题开山书院:
沈水开山承泗水；
文山隔水配公山。（陈士坛）
14
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
月明竹榭，煎茶约故人。（乐首二）
朱熹
鹅湖论学春风暖；
鹿洞传经蜡炬明。（乐首二）
15
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
夜深雅客，题诗唱故乡。（马玉太）
颂朱熹联
理学修身，一代宗师开伟业；
文章立政，三朝国士建奇功。（马玉太）
16
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
晚晴岸柳，梳风送落花。（郑祥全）
朱熹
方塘半亩涵千古；
绝句一篇诵九州。(郑祥全)李国梁、郑祥全联，谢复兴书
17
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
夕晖池鹭，回村宿旧巢。（林崇垣）
颂朱熹联：
昔贤理学，振兴道统传千代；
古洞淳风，南渡儒林辅六经。（林崇垣）
18
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
暮霞江妹，飞歌唤纤夫。（林光淑）
颂朱熹
四卷明经施教泽；
一塘活水注诗林。（林光淑）
19
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
秋深店月，穿云照醉翁。（邓衍森）
颂杨时
神童降世龟山秀；
闽学开基洛水昌。（邓衍森）
20
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
雾蒙山谷，落花藏客踪。（张秀妹）
咏朱熹
著书传道明理义；
勤政爱民得人心。（张秀妹）
21
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
夜深邻女，翻书解习题。〈陈爱香）
赞朱子
教典开宗家国宝；
度人修己圣贤师。（陈爱香）李国梁陈爱香联，苏宏书
22
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
夕阳骚客，吟诗念远亲。 (萧光峥)
题朱熹墓
林谷穴中双石炬；
陵山座下半分池。 (萧光峥)
23
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
夜凉山客，临风忆故人。（王丽萍）
赞杨时
洛阳飞雪，千秋哲匠求师笃;
广域传薪，一代鸿儒学道彰。（王丽萍）
24
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
晨曦剑客，闻鸡练致功。（林起茂）
题朱熹
半卷诗书源活水；
几章理学著平生。（林起茂）
25
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
雨后山客，穿堂见老僧。（罗宜疆）
题李侗
名师高弟，编写延平录；
国士大儒，传承洛学经。（罗宜疆）
26
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
夜央酒榭，斟杯对故人。（叶庆华）
李侗
求知问道，养缘仲素承前彦；
治学穷经，滋益文公集大成。（叶庆华）叶庆华联，陈士坛书
27
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
秋晴塞雁，传书慰别情。（林凤珣）
赞朱熹
格物致知，弘扬理论先贤范；
研经著作，订立规章后学师。（林凤珣）林凤珣联，廖辉明书
28
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
天濛山色，撑竿钓落霞。（林生垚）
颂朱熹
儒林播德，万卷诠言倾教泽；
学海朝宗，千秋师表启人文。（林生垚）林生垚联，陈金清书
29
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
清波月影，泛舟思故人。（许晓鸣）
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
田居樵客，烹茶饮钓翁。（许晓鸣）
咏杨时
但得龟山留宿影；
何需青史载名声。（许晓鸣）
30
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
波平鹭影，浮光映落霞。（林丽）
朱熹
鹅湖讲道，三朝理学儒风送；
格物致知，一鉴天光活水涵。（林丽）
31
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
冬寒云雀，穿林宿暖窝。（吴联泽）
颂朱文公
鹅湖论道扬先德；
鹿洞传徒立古风。（吴联泽）
32
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
夜寒词客，吹箫寄旅怀。（冯秀景）
咏杨时
百代流芳缘立雪；
四方行道为传经。(冯秀景)李国梁冯秀景联，王祥浩书
33
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
春回山鸟，寻家筑隐巢。（罗建玲）罗建玲联，罗春华书
34
赞朱熹
宋朝名宦，经纶满腹扬中外；
理学宗师，桃李盈门誉古今。（刘林彬）
35
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
秋深山客，穿林送故人。（朱康元）
朱熹
报国筹谋兴活水；
崇儒格物付平生。（朱康元）
36
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
腊寒家母，穿针补罩衣。（余育承）
赞朱熹
开置社仓，灾年民足食；
承扬理学，蛮地士多贤。（余育承）
37
晓霁船娘，渡水迎归子；（李国梁）
春融淑女，秋波察恋郎。（夏礼芬）
赞朱熹
为官历载刚廉洁；
治学天年道德丰。（夏礼芬）
半亩方塘长洁净；
多源活水永通行。（夏礼芬）
三、联家联语
（一）陈士坛
李国梁老师第22期《联蕾争妍》出句语法浅谈:
一、出句内容:晓霁船娘，渡水迎归子。
二、词语个数(共五个):晓霁、船娘、渡水、迎、归子。
三、词性与词语结构:“晓霁”名词(偏正结构)，“船娘”名词(偏正结构)，“渡水”及物动词(动宾结构)，“迎”单音节动词，“归子”名词(偏正结构)。
四、词语解释和词语结构难点说明:1、晓霁的“晓”，指天刚亮的时候，“霁”，晴，形容天气，如雨霁、雪霁、开霁等。霁喻晴天，所以“晓霁”可合为名词单词解，但霁有形容性。又如:流翠、落红、题红，分别是水、花、叶。古诗常这样以形容词作名词或动词用。2、“船娘”指摇橹撑船的女人，是偏正结构，它跟“船夫”相对。3、“渡水”，渡是动词，水是名词，故为动宾结构。4、“归子”，归是动词，子是名词，为偏正结构。这里的“归子”可以理解为:正在归来的人，也就是“正在归来的游子”。归子、游子这两个词是相对的，正因为它们前面是动词，很容易使人将这种“偏正结构”误认为“动宾结构”。
五、句子语法分析:“迎归子”是动宾词组，迎谁呢？一一归子。“归子”是迎的对象。“渡水”是动宾结构，也是“迎”的状语，它是说明采用什么方式“迎归子”的。“晓霁”也是“迎”的状语，它是从时间和天气方面来修饰限制谓语“迎”的。这一出句，它不仅说明了“迎归子”是用“摇橹撑船”的方式去迎，还说明是在什么时间什么天气去迎。作者为何把“晓霁”这个状语提到主语“船娘”前呢？应该是为了突出这一《晨景图》。这种语法叫做“状语提前”，是很常见的。“渡水迎归子”这个短语是由两个动宾结构并列起来的，“渡”和“迎”两个动词代表两种动作，它们一前一后构成“连动关系”，称为连动或连谓短语。“渡水”和“迎归子”都是陈述同一主语“船娘”的。刚才说到“渡水”可以作“迎”的状语，这种观点我是从《语法杂谈》的手抄本中发现的。持这种观点的人，是这样认为的:“渡水”和“迎归子”是有主次之分，“渡水”是“迎归子”的手段，“船娘”的真正目的是“迎归子”，不是“渡水”，所以“渡水”可以充当“迎”的状语。这道理似乎也说得通。我是比较偏向这种观点，但也不否定其他观点，主要是看能否说得通。我认为李老师出句的语法主干应该是:船娘迎归子。整句的意思是:在早上雨后初晴的时候，船娘摇橹撑船去迎接将要归来的游子。
本人由于水平有限，对李老师出句的妙处，只能意会无法言传。我的浅陋之见仅供参考。文中可能存在许多谬误，还请各位老师批评指正。
（二）徐肇敏
读李国梁老师22期楹联争妍出句
李老师这期出句是：“晓霁船娘，渡水迎归子。”每读李老师出句，都有新鲜感，变化不止。其典雅精致，意境优美，情韵深厚，画面浓烈，一以贯之。若译以散文，可为优美之作。
微风乍起，宿雨既收。碧水澄鲜，苍穹寥廓。旭日冉冉而东升，船娘欣欣以前往。驾兰舟以渡水，乘长风而破浪。迎游子以大都，迓砥柱而中流。忆峥嵘岁月以教子，壮卓荦风光而留痕。噫，高车回府应得意，衣锦还乡正承恩。 
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