诗赏江泽民老人《七律•园竹》

米多阿发（湖北荆州）

一代伟人江泽民，于公元2022年11月30日12时13分在上海逝世，享年96岁。在写诗追怀时，正巧看到微信诗群里以“谈瀛斋”发表于上海的《江泽民同志诗词选》，才知道领袖也是诗词骚人。

被文人墨客喻为“四君子”之一的竹，一是其枝干挺拔，寓意不屈骨气和谦逊胸怀；二是其四季常青，象征着顽强生命；三是它生而有节，象征高风亮节。因此，诗词客皆喜歌咏之，如唐代杜甫《严郑公宅同咏竹》：“雨洗娟娟净，风吹细细香。”宋代徐庭筠《咏竹》中：“未出土时先有节，便凌云去也无心。”明代陆容《满江红•咏竹》：“冰霜、不变好风姿，温如玉。”清代郑板桥《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”在当今伟人眼里，他是如何咏竹的呢？让我们先共同学习一下吧！

其原玉为：

园竹

作者：江泽民

小园静静碧湖边，

阅尽沧桑数百年。

夏响青篁冬悦雪，

昼巡红镜夜观天。

民生最念狂风后，

世事常思细雨前。

把卷南窗桑梓月，

鞠躬尽瘁为苍黔。

作者题为《园竹》，园，是指中南海瀛台，还是人民大会堂等地？暂无法考证，虽然好奇其语景，但并不是本律理解的关键，诗眼“竹”才是真正的落脚点。

首联，起句写景，应句生叹！采取观今忆昔对比手法，先顾左右而言他，目的在于铺陈，言明“竹”存在的时空环境，点明“竹”的不屈胸怀。“小园静静碧湖边”，起句一出，诗意盎然。“小园”，点题但并不破题，目的在于表达“竹”的生境。“静静”，比较幽静，无人常扰。“碧湖”，澄水蓝天。一幅小园、幽庭、澄水、阔湖、修竹的画面展现在读者面前。“阅尽沧桑数百年”，进一步承接上句，不仅是对“小园”的补充说明，又是对“小园”的历史厚重感的诠释，更是对“小园”之竹高贵的隐喻！仿佛“竹”是一位历尽沧桑的老人！看来这个“小园”虽“小”，但“数百年”一出，突然放大，一个不起眼的小地方，却有历史，有故事，有沧桑，承载着几百年的雨雪风霜！竹，能够承受住几百年的风雨，如今还处于这么幽雅之地，这个“小园”，不是名宅，就是古迹，这既透露了某些信息但又没完全说破，藏而不露，凭人去猜想。

颔联，进一步承接，从细处着笔，从夏冬的季节维度，昼夜的时间维度，描摹“竹”高风亮节。“篁”，说文解字，原义为大型竹园或竹田，泛指竹子。唐代柳宗元《清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎》诗：“檐下疏篁十二茎，襄阳从事寄幽情。”“红镜”，是指什么？按“红镜”原义，实指一种广泛应用的装饰用镜，因其喜用红色，代表热情、自由之色，在一些国家，红色有驱除邪恶的功能，故“红镜”常用在客厅、卧室、酒店、工作室等公私场所。这个“红镜”，也许是小园的一个重要景观，或者道具，或者屏风。从“巡”字来猜测，可能“红镜”旁边陪衬饰有修竹，或者“红镜”上本来就画有一幅修竹图。本联采取夏冬季比，昼夜时比，青红色比，静响声比，并辅以“响、悦、巡、观”密集式拟人化写作技法，颇感绘声绘色，说尽修竹人生！

颈联，托物言志，接转荡开，以哲理、哲学思维，表达“竹”的坚韧不拔与谦虚谨慎，倾吐未雨绸缪之决心。“民生”，一意为人生，如《楚辞‧离骚》：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”二意为民众的生计、生活，如《左传‧宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”在这里，作者一方面似乎把“竹”的一生比拟为人的一生，二方面就是指民众生计，一语双关，兼而有之。“狂风”，借喻世事风波，与首联“沧桑”相呼应，不过略有区别，一个是指过去的沧桑，一个是指当今的风雨。本联大意是人生总在风雨后，细雨声声总关情。

尾联，归结拔高升华，隐借“竹”之节骨，表达人生理想和壮志。“把卷”，本义为持卷、展卷。宋代王安石《寄王逢原》诗：“披衣起行愁不惬，归坐把卷阖且开。”“南窗”，机械式理解为向南的窗子。在古诗词中，如南窗，西厢，东壁，皆是诗词特殊景语，如西厢是相思之地，东壁是相恋之地，而作者为什么专言“南窗”呢？一是只有“南窗”才有高雅之物菊、竹，如晋代陶潜《问来使》诗：“我屋南窗下，今生几丛菊。”南朝梁时何逊《闺怨》诗：“竹叶响南窗，月光照东壁。”二是南窗有历史，如清代陆以湉《冷庐杂识‧妇人悼亡诗》：“风雨南窗思往事，偷生此际独沾膺。”“桑梓”，原义指家乡、故乡；“苍黔”，指百姓，唐代张九龄《和圣制温泉》：“吾君利物心，玄泽浸苍黔。”个人分析，上述几词，作者并非用其原义，均为借喻。“把卷”，应借指工作或处理朝政；“南窗”，应代指工作的地方，从“南”字，可能代指中南海；“桑梓”，隐指祖宗之地，即中国；“苍黔”，应指神州天下。

从诗中，有三字重复：静、尽、桑。静，叠词，重复合理。“尽、桑”，疑似不妥，但却折射出作者一种思想和精神：写作切莫以文害义，切莫生造词汇，来滥竽充数！

该诗读来朗朗上口，押韵合辙，文采斐然，满含忧民之情，家国天下，寓于胸中。据作者自述本诗是欣逢庚辰春节，回首过去岁月峥嵘，瞻望未来征途犹长，值此新春之际书七律一首以明心志。可见其借物喻情，托竹言志，表达自己将炳承竹之精神，心装人民，壮怀国家，未雨绸缪，勤奋工作，鞠躬尽瘁，死而后已的伟大气概！

作者今已仙逝，特作七绝《悼江泽民老人驾鹤西归》：“与时俱进九州宣，思想三条代表前。受命临危曾力挽，乘鸾西去慕先贤。”来作为拙赏的尾结，以表悼念！

作者简介：胡从发，笔名米多阿发、飞博士，湖北荆州人，三级高级警长。中华诗词学会会员，湖北省中华诗词学会会员，诗词三兄妹之一。早年从事科研工作，发表学术论文几十余篇；后专从人民警察工作，行业内发表论文、散文、诗词多篇。