大西北秘境（散文二十三章）
文/岳定海
青海湖
听你的大名是在少年时代，如今我进入花甲，你还是一抹微云，一粒星空，一茎绿草，一朵光芒。
而且我不知道你是用这种排山倒海的方式迎接我这个巴蜀儿女的到来，在距离湖畔尚有几公里之处，在满目荒芜的群山之远，在青色珍贵的高原，在水天一色的迢迢前方……我已经被一个行程里的单调枯黄色弄疲惫了，我已经被乌云密布的天穹之色弄麻木了，倏尔有一道异于草黄色的苍茫之水从天而降，它好像是黄河之水天上来的滔滔不绝，它似乎是茫茫九派贯青海的泼墨挥彩，我眼前一亮，久久盯住这道横扫地平线的天水翻滚在笼盖四野的远方，我震惊了，地球是圆的，水平面是平的，何以这道洋溢英雄气概的天水倾斜着向青藏高原奔流不回？
车辆向湖畔靠近，我才一点一点发现，青海湖安静得太久了，连它自已也怕自己沉沦到无边无际的享乐之中，所以才腾空而起，向这个崇拜大灿烂大辉腾的人世间，展现自己的力与美！血与火！光与电！如此的生命，属于壮丽的被人仰视的千年之月万年之芒！
日月山
青海不但有趣，而且还耐人寻味，面对光秃秃的低矮如丘的群山，面对沉默亿万年的粗犷的石头一无所有的沙床和挣扎里又复活的植被与坚强的树木，我唯有敬意油然而生。
从辽远的青海湖归来，朋友们说就近考察一位杰出的女性，叫文成公主，这是生于唐朝的一位宗室女，吐蕃尊称甲木萨，意即汉女里的神仙。大约在唐贞观十五年（641），文成公主担负“和亲”使命远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后，而文成公主从长安远赴青藏高原，也是让祖国的边境少了更多的残酷的烽烟！车子顺着弯弯绕绕的柏油路上行，只见两座矮小的山丘上，各建一亭，朋友告知一曰“日亭”，一曰“月亭”，虽矮而不失沉稳之势，就这样稳稳当当地守护在文成公主途经之地，把霞光揽在心里，把月色洒在眼里……我们下车观看，山头之上乌云盖顶，独一束光穿破云层而出，风极凛然，行走庙院与蒙古包之间山道，全身禁不住哆嗦，什么叫寒风刺骨，这次是完全体验到了，它钻进单薄的T恤和牛仔裤，直灌皮肤和关节，宛如拿一把刀具，丝丝割掉肉与血脉，又在坚强的骨骼上来回刮动，受不了了受不了了。
朋友们缩着脖颈讲，当年文成公主率领随从与兵士在日月山驻扎半年，学习骑马射箭摔跤，结果个个身手不凡，在进藏后的军演与体育比赛里一举夺魁，而令藏民刮目相看。
“轮子秋”
以前没有听说过青海互助县，没听过人口比较稀少的土族，更没有听说过轮子秋……看来人活到老学到老这句话的经典与耐读是永不过时的。
顶着炎炎夏日到达互助县一个5A风景区已是午后，见俊美的土族男子与土族艳丽的妇女结伴而行，他（她）们载歌载舞表演一个叫“轮子秋”的土族传统娱乐项目，在四周围坐的各族观众的欢呼声里，土族青年们将丰收时节使用的大板车改装成融秋千和转盘为一体的吊车，两名身着彩装的姑娘在众人的推动里飞速起舞，呈现收获的快乐与富足。关于这个赏心悦目的节目寓意是，每年一到冬季碾完场后，土族人们在平展展的麦场或者宽敞的地坝，将卸掉车棚的大板车的车轴连同车轮竖立起来，首充稳固重心，将朝向天空的一扇车轮绑着一架类似通天的长木梯，梯子两端牢固地系上绳圈。两个灵巧的男人相向推动木梯使之旋转，然后乘着惯性分别飞坐在绳圈内旋转起来，并表演出各种令人瞠目结舌的惊险动作，令人喝彩。而观看的人还不能闲着，他们呐喊着助推木梯，使之更加猛烈地旋转。那些服装艳丽的男女青年围成圆圈，势如众星捧月的守护高高在上的演泄喜庆的“轮子秋”。
每个民族都有自己的精华，每个民族都有开放的奇葩！汉族的文化我沉浸其中而受益终生，土族的“轮子秋”呢？是祖国百花园里最馨香的一朵。
甘疆高原
标题这句话也好理解，坐上软卧从山坡渐渐变得荒芜的甘肃向更加野性而蛮荒的新疆山脉行进，透过明亮的车窗向外看去，我脑海里逐步跳出一些字眼：劲厉，犀利，苍凉，尖锐，粗暴，极端，蛮荒，破坏，丑陋与沦落，似乎都一一晃而过，这片天地土质过分贫血，沙质过分破碎，云朵过分单薄，草木过分脆弱，我无端忧伤起来。从我这次新疆之行的考察里，第一站便见识甘疆之广阔之任性之无奈，它们的土壤太贫瘠了，我注目久久便认定在亿万年前这是浩瀚无垠的海洋之底，是与无数斑斓多姿海洋生物有过亲密接触的海底啊！那么依据是什么呢？我走过祖国大大小小的河流，它们的细若星粒的岸边和激流推动的水下，铺展着与甘疆高原一模一样的无限沙丘，一样的细腻，一样的柔软，只不过依偎春水的模样柔美，而放逐到此山的就面目狰狞罢了。
我还注意到，人类最为便捷交通工具动车在平稳地向前奔驶，它们与甘藏高原并肩齐驱，看身边的山形地貌，尤如是天上邈远的银河系的波浪一倾而下，突然遭遇大地的冷冻气候而惊悚凝固，山如高高低低的圆形馒头，次第而开，极有层次；也似胖胖瘦瘦的褐色野岩，千千成结，形状凌厉……我想，在我四季沐歌的家乡四川，山峰是用来仰望的，也是用来攀登的。而在接近新疆的座座山峰，我与呼啸而过的动车一道，不需膜拜，在平行里愉快地沿着山巅前进！
大巴扎
特别的含义，大巴扎。亲切，温和，随意，率性。大巴扎一如既往地呼唤我的亲人，大巴扎闪动着蓝色的眸子，黑色的瞳仁……
我早就想来观赏乌鲁木齐大巴扎，在我的家乡四川盐亭，城市街道扑素得如乡下村妇，而村子的房屋，又温暖得似城市做手工的大嫂。一到赶场时日，我爱钻进闹嚷嚷的人流里东看西看，农民们担来背来提来粮食家禽和菜蔬，到老东街的汗味弥漫的人堆里交易完毕，用脏兮兮的手帕包着珍贵的角票，迟疑着走进小酒店舀上烈酒，慢慢的喝，慢慢的享受消逝的时光。
我们在充满西北风情的集市里闲逛，商品可称琳琅满目，种类也叫丰富多彩，民族工艺品独具匠心，西域食品可口可乐。我在如流的人群里张望，同时感叹着新时代的光芒普照在这片深情的土地上……戴花帽的维族青年在节奏鲜明的音乐里跳起欢乐的麦西来普舞蹈，烤馕饼的师傅拖着独特韵味的声调出售冒热气的大馕，美食城的大厨在悉心制作香气飘飘的手抓饭，一对情侣们在柔软的夕阳里留下微笑的造型……我的泪水模糊，在内地之天府之国，在域外之新疆首府，天是深邃的，地是壮美的，人是开朗的，连空气也浸润着民族一条心的芬芳。
天山天池
我儿时听说过天山天池，说它分布在遥远的新疆，是西王母娘娘沐浴的瑶池，说它的水是光滑的，美人洗浴后更显高贵，这些我为之迷恋……
我喜欢带神话色彩的故事，其实在远古时期，在没有文字记载的日月，在没有草绳结字的昼夜，刻在阴山的莫名其妙的人形和山岩上的与星辰有关的象形符号，已经泄漏出若隐若现的极早期猿与人的生命信息。关于西域的神秘的西王母娘娘话题，不时浮现在国民酒余茶后的餐桌上和树荫下，我围在人群里听得兴趣盎然，又总是与另一个王母娘娘弄混淆，分不清彼与此。有时我想，天地万事万物间保持着神圣到吊诡的联系，不是一两句市井言语就可敷衍了事的，有没有神仙护佑天山？有没有妖女在树林舞蹈？有没有童男童女开心玩耍？有没有大地圣母在池里沉睡？我在相隔几年后，今天又跋涉到天山天池考察，发现群山之巅的金光依然闪烁，发现湖水的波浪依然荡漾，发现四周的松林依然坚挺，发现头顶的天空依然湛蓝。还不止于这些，天山天池是一盆水，把柔弱的早春唤醒；天山天池是一盆水，把仲夏夜之梦做好；天山天池是一盆水，把萧瑟的深秋依偎；天山天池是一盆水，在盈盈一水间将各族儿女的拥抱得更紧……
卧铺
在祖国的土地上和海外的天空下漫游久了，就时常与交通工具打交道，从初始的鸡公车（独轮车）、手扶式拖拉机、跑长途的大客车到风光无限的北京吉普、小巧灵活的奥托，马力强劲的哈弗H7，再以后乘飞机穿越五洲四海已成常态，只差没有与杨利伟做伴，潜入飞船到太空亲密接触了。
这就要多说火车，记得少年时代多乘绿皮火车，一长溜车厢里布着硬座，在通常的旅途里那是很累人的，手脚固定为一个姿势，偶尔伸展四肢与打个呵哈成为奢侈。过些时日，单位出差可享受硬卧待遇了，是火车上隔成一小间搭上下三床那一种，可舒展全身了，终归爬上爬下还是不大方便，人类社会在一步步螺旋式上升里总会讨巧讨喜到讨得大吉大利。辛丑年初夏我与夫人商量到祖国的大西北深度一游后登上专列的卧铺，为什么叫专列呢？现在国内旅游界兴起联手包一列火车旅行的热流，乘客来自四面八方，操着各式腔调拖着大小行囊走向各自床铺，我们被安排在8号软卧车厢7到8床，仅上下两铺，空间更大，格局更宽，睡坐自如，心情愉悦……我喜欢这个属于我的空间，一旦顶着烈日、或踩着雨声爬上卧铺，我就打开手机的邮箱，开始记述所见所闻，并将思考与观察的文字糅合进文章的意境里去，云南的云，贵州的雨，江苏的风，河南的山，四川的星星，纽约的异彩，欧洲的奇闻……俱在我的笔下一一生动呈现。
卧铺是我使用的行走的睡房，也是我灵犀一闪的后院，妙哉。
可可托海
我曾经写过一篇散文，叹服《可可托海的牧羊人》这首歌的感人旋律与歌词，它的走红有点乖张，词作者王琪饱含深情写出后没激起浪花，东北美女亚男在网上哼哼唧唧也没传唱久远，倒是一个叫洋仔的大排档歌手翻唱后风行天下，让这首歌火得不要不要的。我还听说歌中的女主人公是四川籍迁徙到新疆的养蜂女，她因带两个可爱的孩子在可可托海一带追寻蜂群，后丈夫因病去世，剩养蜂女独力支撑这个脆弱的家庭。不久一位阳光青年愿意走近养蜂女的生活，被温和谢绝……这首歌的主题在此，忧伤的曲调也在此，而引起亿万听众的共鸣。在我居住的绵阳楼下滨江广场，在一切与音乐有关联的地方，《可可托海的牧羊人》总是在黄昏响起，连过路行人也哼唱着抒情的调子。
辛丑仲夏我与夫人游览到了新疆阿勒泰地区布尔津县的可可托海，有高山耸立，有雪峰闪照金光，有云杉挺拔，有溪水奔涌……我们缘水上行，青草在溪边丰盛地生长，蓝天一碧如洗，白云纯粹得漂流天际，慕名而来的游客欣赏美色……可可托海，你真是天下男女梦中的情人。
喀纳斯
朋友们向我热情介绍，来到新疆，一定去看看喀纳斯，那是“神的后花园”，那是仙境，那是脱离人间烟火的绝色之地。新疆美景太多，一步一景，景随人移。但是，说到喀纳斯就一步走到了吗？随便怎么个也要开个几百公里才能到达，不是稀松平常的一件事吧？
我的家乡四川绵阳不仅人文灿烂，而且自然风光也是杠杠的，别的不说，离绵阳很近的九寨沟就独占旅游界的魁首，那可不是浪得虚名吧。远在几千公里之远的喀纳斯一直诱惑我的视线，那就下定决心走一走。当车辆行驶在沟口时，朋友们愉快地讲，喀纳斯不仅有湖畔三绝神仙湾月亮湾卧龙湾，还有浩淼烟波处起伏的水怪，和靠湖边的弯弯曲曲的栈道。这一听，我们决定弃车步行，弯弯的栈道翻涌着雪白的波浪，水花下隐现着造型古朴的树与根，朝里行，笔直的云杉高挑着蓝天白云。步入青翠树林覆盖的广阔的牧场及碧草环绕的湖水，心里一喜，这是神似弯弯月亮的一泓绿波啊，芳名“月亮湾”。顺着蓬松的水生植物前去，两山之间豁然开朗，呈现大片的湖泊，它们在金色光芒照射下跳荡光斑，我眯着眼睛观察一阵，见湖水中心倒卧几棵硕大的云杉，实在是巧了，它在晶莹剔透的水浪里组合成一具恐龙骨架，骨上生苔，周围生树，简直是巧夺天工，让远道而来的客人惊叹不已。
布尔津
对这个词汇我有亲切感，比如前苏联文学作品里的察里津什么的，深入了解才知它与公骆驼和放牧者有关。
当车辆载着我们向喀纳斯湖行进时，刚下过雨，万物葱茏，生机盎然。我忽然想创作一首歌，甚至歌词也不断闪现在脑海里，“我要走过去／走过布尔津的土地／走过森林里的蘑菇／走过孤单单的小屋／我想走啊／已经无回头路／太阳怜悯我／月亮也送来祝福／但我不能停下／这童话的尘世／儿子女儿爱人／一直走到雪山深处”……我甚至为这段沉重的歌词谱曲，也捕捉到它高贵的旋律。我甚至想哭一场，忍了忍，眼泪在瞳仁里打转，我知道不能哭。至于本歌旋律，我想借鉴杜普蕾的哀婉的《殇》和马修.连恩的旷世的《布列瑟农》曲调创作，也包括莎拉.布莱曼月光女神的《斯卡布罗集市》清澈的音符……总之我沉浸其中而久久回味。
五彩滩
朋友们说去寻访一个怪异之地，内心就有了隐隐约约的期待。
突兀之间，迎面汹涌澎湃而来的是一条叫额尔齐斯的大河，它无所顾忌地从太阳升起的地平线向西方滚动，是波浪飞奔的气势，也是层层推动的力量。朋友们讲，这条河流是新疆境内第二条大河，仅次于伊犁河，而且它还是唯一从东向西涌动后注入北冰洋的河。我听后肃然起敬，对于任何逆反的事物，我都会多盯它几眼。这条充满力量的额尔齐斯河的两岸布满悬崖式的雅丹地貌，它们山势起伏叠加颜色多变，盖因激烈的河水切割以及狂风侵蚀作用后共同形成，形成参差不齐的轮廓，且在落日时分的阳光照射下，岩石的色彩凸现红色，间杂绿色黄色白色黑色及过渡模糊色彩，因此被人们称作“五彩滩”，被专家称作“新疆最美的雅丹地貌”。更奇妙的是，当刮风的时候，从参差披拂的沟壑里与千姿百态的岩石下，会发出长短不一的怪叫声，让人觉得神秘莫测。我站在绕弯的人工栈道举目四望，远古雄浑如额尔齐斯大河，席卷旧的事物隐没；又在高高激荡的浪潮之上，托举为人类带来福祉的光芒！野性不羁的两岸，沉默里变幻色彩的五彩滩，为它们壮行长歌！
老码头
天下面码头多了去了，有什么值得大惊小怪的呢？就像唐诗里风度翩翩的诗人背上书囊行走远方，在树荫下和青草丛总系着一叶扁舟供他们浪迹天涯。还有归乡的游子怀揣体面与梦想，踏上潮湿的船首向落霞之天遥望，心里却是五味杂陈。
此刻，我坐在新疆阿勒泰地区布尔津县城那条名声在外的河床边上，河水在堤岸围护之下安静了许多，波光粼粼之间跳荡着光斑，是那种雪白的刺眼的光亮，是那种让人晒到发烫的光点，是那种河风温煦的干燥的光影，亦是那种沉浸到骨子里疼痛的光色……我眺望不远处暗蓝色波涛簇拥着的水中老码头石雕沉醉，这是一条自先秦到新中国都在通航的水上黄金航线，与人们生活息息相关的物资自兹上船，通达中亚及更远的区域，而欧洲方向的珍稀商品又载船返回，保障沿途中俄各族居民的生产与生活所需……
我任由发黑到暗紫的霞光沉沦，又听从晶莹的星宿从肩膀升起。记住了，布尔津的老码头，将在我的瞳仁里长久存在，而不会被岁月湮灭！
布伦托海
当地朋友们对我讲，请再去游览一个风光无限的胜地，名布伦托海，曾用名福海云云，我心一动，这或是一处有故事滋养的福地。
新疆的沙漠带绵长，车辆需在长达数小时的奔行后才看到新的阳光和树木，它们在高远天际的映射下袒露出生命的传奇！比如这阵，车一靠边，扑面而来的是浩瀚无垠的湖面，它们在金属蓝的远方与金星闪耀的阳光相互辉腾，宛如梦中多次出场的仙境，让人感到心旷神怡！我寻脚下一处岩石粗砺的凸处坐稳，手抱双腿，遥望神奇甚至诡秘的湖水……它们是谁？它们从哪里来？又向哪里去？它们的波浪温柔吗？它们的星星迷人吗？漫无边际的遐想，让我深感轻盈与愉悦。在祖国的大西北，尤其是硬核与柔曼交织的北疆一带，海不是真的奔腾不息的海，它可以是湖，可以是河，也可以是一湾碧水……在这里人们顺口叫海，往往寄托着对美好生活与幸福未来的永恒向往！
赛里木湖
你的名气太大了，以至于忘掉你就是一条湖。
七年前我背上行囊车过你的身旁，记得是穿过壮美而且一桥擎天的果子沟大桥和漫长的隧道，在出口处豁然开朗，朋友们高兴地讲这是新疆最为辽阔的赛里木湖，定睛一看，季节来得不对，还冰封着呢。所以此次游历，我们专门寻找水草丰美阳光明媚的六闫出行，今天来到你身旁，唯有高天流云之上的彩虹和水势振天的银河可以媲美。赛里木湖是另一种类型的美，浩淼的幽远的优雅的高贵的甚至带些慵懒风味的神情看着我，也夹杂一些怨艾，似乎是责备我的迟到和漫不经心。其实这是错怪我了，从远在几千里之外的天府之国四川到雄峙亿年高原的新疆，也不是一场说走就走的美妙旅行，至少要看老天的脸色吧，至少要看身体的承受能力吧……话是这样说，我依然在事隔七年之后又收拾心情整装出发，祈谅我，“太平洋的最后一滴眼泪。”湖面水波不兴，水底纹石清晰可见，乌云压住通向天边的湖水，阳光顽强地破云而出，突然见一道七色彩虹升自对峙的天山两头，在旅客们欢呼声里，我默默地祈求，见者有福了！
霍尔果斯口岸
那年我千里迢迢追寻你，因为你是一道坚固的国门。
这次我又二度相遇，因为你有一个好听的名字：霍尔果斯！从水色一天的赛里木湖到暮色苍茫矗立的你的身旁，晚霞很优雅地谢幕，惟余几缕从海洋蓝过渡到神秘紫的云彩，拖曳长裙于夜空久久不散……我在人头攒动的背景里拍下与国门的合影，幽幽暗暗的思绪里，回想着几十年前我攀登在云南老山主峰的时光，也在世界屋脊西藏的边界留下了奋斗者的足迹，我亦奔行在内蒙古的二连浩特界碑前留影，甚至驻足在惊涛拍岸的青岛眺望那片神秘莫测的大海……我想说的是，祖国，国门，界碑，旗帜，青春，朝霞，一同在我心中冉冉升起，它的份量极沉，让一切苟活者瞬间失去重量。
伊犁薰衣草
来疆前听说伊犁州薰衣草种植范围十次极广，系世界三大薰衣草（法国普罗旺斯，日本）生产基地，别看这一丛蓝调的叶子上开放一束紫色的花蕊，价值可高呢。
天色太早，主人们边驱车载我们前行，去参观一家在伊犁栽种开发薰衣草都整出名堂的上市公司。新疆是个好地方，这话原本是不错的，且口口相传千百年，好比说这阵，车停稳后就让我大吃一惊，从脚下的土地相接到广阔无垠的天边，深紫的花瓣一串串地渲染大自然的背景，她们歌吟珍贵的阳光和灵光乍现的鸟声，她们吸收大西北干癟的乳汁而哺育花的饱满种子，她们敞开胸脯接受风雨的肆虐而奉献大地芬芳的果实……那些花儿颤动了，那些花儿沉醉了，她们被巧手的女工们制作成名贵的薰衣草精油和其它造福人类的产品，而去服务美丽的社会与广大的天地，其不乐乎？
伊犁四个人
在发黄的历史教科书上，在对大西北群山的追寻里，我注意到一个闪着正气的名字，左宗棠。茶坊酒肆里摆到左大人，那语气里自然是透着尊敬，当然还将另一位名臣林则徐带进了龙门阵，说的是左宗棠抬棺进疆，收复祖国的大好河山；还讲到林则徐遭贬谪流放伊犁教民开化云云。辛丑仲夏行走新疆我才深刻发现，大西北真是太大了，大到无边无际，开车也是顺天山脚下漫行而少于转弯。那么当年凛然壮士左宗棠不收复新疆，我今天的到访就不是用身份证而更可能是用护照方可成行罢了，感谢让祖国版图牢不可破的左大人和林大人。
王震将军是湖南人，自古“湘军”“川军”所向披靡，风扫残云而名存世间。王震在抗日战争时期的延安就以359旅开发南泥湾而声名赫赫，新中国甫一成立，王将军受命进疆，率子弟兵建设天山南北。那才叫艰难险阻啊，风沙满天跑，烈日当头照，吃饭嚼石头，地窝子睡觉，在这种残酷的年代里，王震活生生的开垦出塞外江南和一个和谐富庶的边疆！向王将军致敬！在新疆文学采风时，还不断跳动一个名字王洛宾，这是属于王音乐家的荣誉，他的流浪，迁徙，抗争与创造令人感动，他的丰富情史与动荡的那个时代密切相关。然而人们记住了什么？卓玛？在那遥远的地方？都是，都不一定是。王洛宾的斑斓多姿的花儿，绽放在遥不可及的青藏高原，它因音乐的高度与厚度而垂之后世。
伊犁，你还给我什么震撼？我不知道。
新疆，你还给我什么惊艳？我不知道。
那拉提草原
如果天地之间尚存一个秘境让人念想，海内外许多神圣的地方都是，肯定地说新疆那拉提草原也是。
当我身临其境地乘坐观光车驶入蓝得沉醉的天空和挺拔的山尖以及纯粹的河流时，我知道走进了仙境，与我心目里的神一样存在的后花园亲密接触。这片广漠的如女神翩翩而降的纯美草原，是我心里常年风声飒飒的绿洲，是祖国胸前不可磨灭的胎记。还能从哪里去发现这片不同凡响的大草原？还能从哪里去捕捉这丝天体奇妙的光线！还能从哪里去打捞这片异彩的灼灼其华？还能从哪里去亲近这幅澄澈之水的国画？我觉得许多生物俗气，我觉得许多生物的庸碌，我以为它们不配进入那拉提草原，不配观赏树林间闪现的花朵以及悦耳的流水……要想置身其中，先洗濯贪婪的眼睛，洗涤混乱的思绪，洗刷肮脏的欲望，洗清纠缠不休的利益。只有这个时光，你可能轻轻走进由一棵青草一株云杉一朵白云一湾水流融合而成的那拉提草原！在哪里，灵感飞翔，灵性飞舞，灵魂摆渡，灵草千年修炼而成！
天山山脉
在祖国的高山大川行走久了，不免对审美对象产生了视觉疲劳，四川九寨沟的童话色彩，神州大地的莽莽长城，一柱擎天的山东泰山，奔腾不息的浩浩长江……看久了，心灵翻腾着敬畏，一点一滴的安静也覆盖着在旅透中日渐疲惫的心灵。
可是这次说不。我们从乌鲁木齐出发开向北疆伊犁州，沿途堪用宁静形容，间杂荒芜与干旱，亦有水草与花丛掩映，我们沿一道山脉前进，它足足有2500公里长啊，横亘在祖国大西北苍老的天空下，那些轻盈如风的云朵，是生长在它脸膛上的青春痘，虽说好看也让爱美的天山产生愧意。我是旅游达人，是文学采风的追踪者，可称作田野考察家与面对无穷尘世对话的思想家，对好山好水早已见惯不惊，对美酒佳肴也是口福不浅，对崇拜的神祇保持距离，对下层的百姓怀存同情。在这样漫漫长路的考察里，我没有见过比新疆天山更深邃更壮丽更睥睨一切更虚怀若谷的山脉，它从哪里来？又到哪里去？它为何在一次火焰的狂欢里华丽蜕变？它为何在太阳系的爆发里凤凰涅槃？它并不高大，以匍匐的姿态注视天下风云；它也不自得，以雄浑的身影揽收匆匆过客。在它无所不在的脚下，有蠕动的羊有撒欢的牛有奔跑的马有稳重的骆驼相互走过，有一条雪山涌动的河水湍急的流过，有手执套马杆的牧人骑马跑过，有几间如积木的屋舍愉悦地滑过……我不禁潸然泪下，天山，天一样高的山，不离不弃，护佑大美新疆！
喀赞其歌舞
没有想到好客的主人专门安排了一场具有新疆民族特色的歌舞款待我们，它有个悦耳动听的名称，喀赞其。陪同我的新疆朋友们讲述，最早维吾尔族群众从南疆迁居到北疆喀赞其时以传统手工制造业为生，其中又多以铸锅为业，所以，当时“喀赞其”就是指铸锅为业的人。不过，铸锅这个行业现在已被机械化生产所取代，慢慢的退出了锻造与交易的集市。然而在这个区域当今仍然保留了许多传统手工艺产品，比如马鞍、铁艺、木雕等实用品与工艺品。对于外地游客来说，喀赞其足以满足他们“坐着马车城市跑”，“在现代化城市中感受古老传统民俗文化”等愿望。我在这里看见喀赞其特色街区依然保留着原汁原味的维吾尔族传统生活方式：古色古香的维吾尔族民居，诗情画意的小桥流水，随处可见挺拔朴实的白杨，醇香的奶茶精美的糕点，古典传统热闹喜庆交织的维吾尔族婚礼和奔放欢快热烈的麦西来甫……时近仲夏黄昏，伊犁的城市上空飘逸着多彩的霞光，我们被邀请坐上用地毯装饰的马车，马儿欢快地沿着大街小巷行进。行至一家蓝红色抹外墙的院落，导游讲解这是巴依大院，我们依次入座，观看青春靓丽的维族男女上演的歌舞，那一瞬间，天与地陶醉在曼妙的异域风情旋律之中！
换一换
